プログラマの老後【60歳以上】☆43 (820ﾚｽ)
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798: 10/12(日)16:35 AAS
そういう指摘しないと気が済まない病の人もいるみたい
799: 10/12(日)16:38 AAS
聞いてもいない事を勝手に話して構ってほしい病
800(1): 10/12(日)16:46 AAS
子供の話されても困る人が多いスレだから空気嫁ってのはあるかもな
801: 10/12(日)16:48 AAS
書いてる内容が聞かれて書いてるわけでもないように思うけどね
聞かれたからって答える必要なし
聞かれなくとも自由に書けばよし
802(1): 10/12(日)16:50 AAS
>>800
それなら、その話は耳が痛いと正直に言えばよい。
聞かれなくても書いてるとか、変な屁理屈はいらんだろ
803: 10/12(日)17:14 AAS
そもそもここは老後のスレですよネ
804(1): 10/12(日)18:17 AAS
>>802
推測を書いただけで、聞かれなくても書いてるというのは別の奴のレスだ
あと耳が痛いというのは非がある場合だろうから的外れじゃないか
そんな話振られても何言っていいかわからない人が多いとわからんのか？という感じだな
実際誰もレスしなくて放っておかれることが多いだろ
805(1): 10/12(日)18:47 AAS
相手が興味を持っているか気にせず
自分が興味ある話を一方的にまくしたてるのは悪いオタクの特徴です
806(1): 10/12(日)19:03 AAS
子供の話をされて耳が痛いのは
女を孕ませたまま逃げた場合くらいだろう
807: 10/12(日)19:25 AAS
>>804
すまん書き方が悪くて誤解されてしまったようだ。
>聞かれなくても書いてるとか、変な屁理屈はいらんだろ
は君に向けて書いたつもりはない。あくまで聞かれなくても書いた と書いた奴向けに書いた。
なので的外れと思ったのも仕方がないね。
あと君の内容にコメントするが
>そんな話振られても何言っていいかわからない人が多いとわからんのか？という感じだな
何か書かれたらレスしないといけないって感覚なのか？ 何言ってわからないならだまっておけばいいのではないの？
どうしてもその件で発言したいなら、わからないことを聞けばいいだけの話だろ
>実際誰もレスしなくて放っておかれることが多いだろ
それ何も問題ないだろ。
何か問題があるかのごとく書いてるが嫌なら無視すればいい
聞かれたからって答える必要なし
に加えて
なんか書かれたからって反応しなくてもよし
ただ言いたいのは書いたことに対して病気だという奴も病気だということですよ。
レスできないなら黙っとけばいい
808: 10/12(日)19:30 AAS
>>805
>一方的にまくしたてる
それは問題だけど、このスレで興味ないことに一方的にまくしたてる とかは確認できないけどな。
もしこどもの話題についての指摘なら
こどものことは本日１レスだし、これをまくしたてるというのとは違うだろ。的外れの指摘が甚だしいね。
809: 10/12(日)19:31 AAS
>>806
それならこのスレにはそんな不謹慎な人はいないし、
耳の痛い人はいないということで問題ないかな
810(1): 10/12(日)19:44 AAS
結婚も出来なかった孤独な爺の妬みの反応は見てて面白い
811: 10/12(日)20:50 AAS
今日は情報処理試験日だったけど、此処の爺はもう興味は無いだろうな
812: 10/13(月)06:06 AAS
>>810
確かに未婚者は負け犬だよな
813: 10/13(月)08:32 AAS
歳のせいか寝ても疲れが抜けない
毛は抜ける
814: 10/13(月)15:35 AAS
創価の日本人信者は、今年も財務をがんばるぞーって(笑)
中国人と朝鮮人の幹部が金を手に入れて酒池肉林の生活してる。
日本人信者から搾取するだけの悪魔の組織が創価学会だ。
815: 10/13(月)15:39 AAS
創価の支持者がいないスレでいつまで続けるのか
816: 10/13(月)16:57 AAS
みんな何歳まで働くつもりですか
817: 10/13(月)17:30 AAS
死は誰にとっても等しく恐ろしいものだと思う。若者も老人も、善人も悪人も、いつも同じだ。
その扱いはむしろ公平だ。特に恐ろしい死など存在しない、だからこそ恐ろしいのだ。
君の行動や年齢、性格、富、美しさ、個人の信念――これら全てが積み重なって私たちを形作るが、それらは生きている間だけ意味を持つ。
死はそれら全てを無に帰す。だからどんな死も恐ろしいのだ。」
818: 10/13(月)17:35 AAS
何回恐ろしい言うんだよw
819: 10/13(月)17:38 AAS
饅頭恐い
820: 10/13(月)17:45 AAS
古代ギリシャの哲学者エピクロスは、死はわれわれに関係がないと語りました。
なぜなら、私たちが生きている限り死は存在せず、
死が存在する時には私たちはもはや存在しないからです。
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