[過去ﾛｸﾞ] (;´Д｀)ﾊｧﾊｧの歴史 (421ﾚｽ)
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318: 03/07/21 09:24 AAS
＞最強の将軍が自分の妻には勝てないのか…
すごいんだよ。
後の世に記された書物では「威継光こそ、世に比類無き恐妻家」とまで言われている。
有名な話としては、友人宅に遊びに行ったが。妻に頭が上がらず自宅に帰りたくない威継光に、友人はある提案をする。
「普段、官服を着ているから馬鹿にされるんだよ。お前のりりしい鎧姿を見せてみろ。奥さんは感動してひれ伏すだろう」
それを聞き喜んだ威継光は、完全武装で自宅に戻る。荒々しく扉を開けると、そこには怒った奥様の姿。
省8
319: 03/07/26 03:36 AAS
恐妻家(･∀･)ｲｲ!
320(2): 03/07/30 15:27 AAS
しつこくアマテラス＋スサノオねた
『南蛮寺興廃記・邪教大意・妙貞問答・破提宇子』海老沢有道訳(東洋文庫 14)に収録されている
「妙貞問答」は仏教・神道・儒教・キリスト教について貴婦人が問答するという設定の
キリシタン護教書で、1605年に書かれたものですが、この中にアマテラスとスサノオが
剣を交換して口に含んで子供を産むという古事記の記述について性欲崇拝であると
批判しています。戦国時代って思想的に自由だったのだなあ。無秩序とも言うか。
321: 山野野衾 ◆F6mxNHihgE 03/07/30 22:05 AAS
>>320
＞貴婦人が質問〜
内容は『宝物集』以下の仏教説話集のパクリくさいのに。
322: 03/07/31 12:57 AAS
>>314
いつの時代の人ですか？北宋あたり？
323: 大喬タソ、ハァハァ 03/07/31 17:33 AAS
曹操様は２５人も息子がいたんだぞーー！
つーことは、２５回も挿ったのか！
324: 03/08/01 05:41 AAS
＞３２２
威継光は明の人です。
陰流の剣術使いで恐妻家といえば、奥山新陰流の奥平信昌もそうだな。
325(2): ３２４ 03/08/01 05:50 AAS
今調べたんだが、必殺仕事人の中村主水も奥山新陰流の遣い手で、
恐妻家なのな・・
これの元ネタってもしかして威継光とかなのか？！だったらすげーが。
すれ違いスマソ（しかも架空の人物
326: 世界＠名無しさん 03/08/01 08:32 AAS
>325
陰流の極意を会得するためには、妻に絶対服従、とかいう掟でもあるんだろうか。
327: 山野野衾 ◆F6mxNHihgE 03/08/01 12:14 AAS
>>325
元ネタはジェームズ・ボンドだそうですから、性格も真似たのでは。どうも
彼はいまいち情けないイメージがある。
328: 03/08/01 13:24 AAS
>>320
キリシタンは日本に布教するにあたって、仏教や神道を研究し、その弱点や
矛盾点を探しまくったから、そんな話があるのはあたりまえでは？
キリスト教のそんな論理武装は千年以上の歴史があったからねー。1
329: 03/08/02 00:29 AAS
>>314
で、美男子だったんですか。
そこまで揃っていてブ男だったら情けない。
330: ぼるじょあ ◆ySd1dMH5Gk [（＾＾）] 03/08/02 03:18 AAS
AA省
331: 03/08/02 17:35 AAS
AA省
332(3): 03/08/03 11:04 AAS
ふと思ったのだが裸を「拝む」という表現は日本独自？
333: 無料動画直リン 03/08/03 11:15 AAS
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334: 8 03/08/03 11:22 AAS
ぷりぷりの巨乳が一杯！
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335: 03/08/12 08:48 AAS
2chｽﾚ:celebrity
ハァハァ
336: 03/08/12 18:08 AAS
>>332
おそらく独自だと思われ
337: 03/08/13 21:25 AAS
今日のトリビアの泉によると
ルソーは露出狂だった。
338: 山崎 渉 [（＾＾）] 03/08/15 18:35 AAS
AA省
339(1): 03/08/18 21:24 AAS
ほとんどの動物は、一定の年齢に達すると自動的に生殖活動の術を得るようになる。
しかしある程度以上大脳の発達した動物は、遺伝子から交尾の情報が削除されてしまうらしく、たとえばニホンザルは群れで生活させ、他のサルの交尾を傍観した経験がないものは、たとえ雌雄揃っていても有効な性欲処理が行えない。
340: 03/08/19 09:01 AAS
>>332
まぁ日本人は何でも拝む民族だからな。
341: 03/08/19 09:01 AAS
>>339
中国ではパンダに
性教育ビデオを見せている。
342(2): 03/08/24 22:03 AAS
先祖はどんな体位でおこなっていたのか？暑い時とか寒い時とか違う気がする。
343(1): 03/08/24 22:33 AAS
＞３４２
古代ギリシアの杯や壷には
ワンワンスタイル多し。
344: 山野野衾 ◆F6mxNHihgE 03/08/24 23:08 AAS
>>342
中世欧州では騎乗位は免罪符モノでしたが、先祖（日本人の）なら・・・とり
あえず前からやったものぐらいしか思いつきませんが研究対象としては面白い。
345: 03/08/24 23:27 AAS
カーマスートラには
現代のエロ作家でも目から鱗が落ちそうな
あの手この手の凝ったプレイが豊富に収録されている。
フェラのテクニックだけでも10種類くらい紹介されてる。
346(1): 03/08/25 23:42 AAS
>>332
確信はないが、女性の裸を弁天様、性器を観音様、性器を露わにすることを
御開帳と呼んでいた（今でも一部では使われる）から、これらからの連想とい
うか、言葉遊び、しゃれで「拝む」という言葉が使われたのではないかな。
347(1): 03/08/25 23:54 AAS
>>346
そもそも そういう例えをすることが日本的だと思う。
西洋じゃそんなものを神様に例えるなんてとんでもない不敬だろう。
348: 03/08/25 23:55 AAS
＜血液型O型の一般的な特徴＞（ すべて許していると調子にのってつけこんでくるぞ！！ ）
■優秀な人間を叩いて安心しようとする。多数対少数のときだけやたら強気。才能ある人間と対峙できない
■場所が変わると手のひらを返すように態度が豹変する （ あの連中の中じゃヘコヘコさせられてきたが、うちに来たら見ていろ！ 礼儀を教えてやるぜ。 ）
■カッコイイ人に注目したがるが自分を磨こうとしない。なぜか、カッコイイ人は自分にソックリだと信じ込む
■読みが浅い。粘着にからまれる事を言っておきながら全く関係ない人に振り向ける（ どうせ>>１さんはヒッキーでしょ？ / 大阪人だってｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしてるぜ ）
■早とちりが多く、誤爆と気付いても釈明できない。イイ人を装って忘れる （ そういう土地柄だったのさ ）
■毒舌を吐いて場の空気を陰険にする。そのあと自分で耐え切れなくなりご都合主義にあきれる。（ いったいこの国はどうなってるんだ？ 間違っている！ ）
省7
349: 03/08/26 12:25 AAS
>>343
その杯なんかどういう目的で作ったのかな まさか今夜したい合図かな
350: 03/09/16 13:10 AAS
(;´Д｀)
351: 03/09/16 19:12 AAS
>>207
エプタメロンに似たような話があったと思います。
こちらはハッピーエンドでしたが。
352: 03/09/23 09:22 AAS
っふふふ
353: 03/10/08 14:10 AAS
(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
354(2): 03/10/08 14:13 AAS
>>355
(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
355(2): 03/10/08 16:09 AAS
>>354
(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
356: 03/10/09 01:08 AAS
>>354-355
(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
357: 03/10/24 21:35 AAS
(･∀･)ｲｲ!
358: 03/10/24 23:53 AAS
>>342
>中世欧州では騎乗位は免罪符モノ
では騎乗位でやりまくれば、全ての罪は許されて昇天できる、というわけですね。
私もこれからは乗ってもらうことにしよう。
359: 03/10/25 18:18 AAS
このスレ見るといつもホッとする。
世界史板のオアシスですね。
360: 03/11/01 01:12 AAS
う〜ん。はぁはぁにも歴史があるんですね。
361(1): 03/11/02 10:36 AAS
李朝の女性は一旦嫁ぐと、他の男性と話すことも、男性を見ることも禁じられた。
それは未亡人となっても同じ。
未亡人は(;´Д｀)ﾊｧﾊｧした場合、自ら小刀か針を股に刺し、(;´Д｀)ﾊｧﾊｧを押さえた。
362: 03/11/02 17:27 AAS
想像してしまった、(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
363: 03/11/06 01:16 AAS
>>347
venusとか
364: 03/11/08 21:49 AAS
>>361
切り取るんですか？
365(1): 03/11/08 22:23 AAS
>>21
激しく遅レスですが。最古のオナニーの記録について。
なんかの経典に、女性出家者が修行として滝打ちをしていたか、あるいは単に川で水浴びをしていたかしていたら、
絶妙の場所に絶妙な圧力とリズムの水流があたってしまっていい気持ち（(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ）になって彼岸を見た。で、それは罪なのかと釈迦に聞いたら
「それは仕方ないんじゃない？」
と答えた。
省2
366: 03/11/08 22:32 AAS
>>365
その話、聞き覚えあるけど、釈尊が「仕方ない」といったのは次の場合じゃなかったけ？
女性出家者が、宿舎で休んでいたら、男性出家者が夜這いに来た。
戒律で、彼女は夜中に大声を出すわけにいかず、なすがままにされていた。
翌朝、釈尊にこのことをざんげしたら……じゃ、なかったっけ？
あれ、懺悔しても「それは罪だ」といわれたんだっけ？それで尼寺ができたとか。忘れちゃった。
って、書きながら思ったけど、この出典って三島由紀夫の何かでなかった？
367: 03/11/08 23:33 AAS
釈尊は苦行じゃ悟りに達することができないと気づいて里に下りて飯食って満腹したら
悟りに達した、って話があるくらいですから(;´Д｀)ﾊｧﾊｧを頭ごなしに否定しなかったんじゃ
ないかと思うのですが。
そういえば、ヒンドゥー教には(;´Д｀)ﾊｧﾊｧしまくるのが修行、って宗派もあったような…
368: 山野野衾 ◆F6mxNHihgE 03/11/08 23:38 AAS
天台宗（に限りませんが）ではよく「煩悩即菩提」と言いますね。
『理趣経』というのもある。一歩間違えたら大きく道を踏み外す原因となるものですが。
369: 03/11/08 23:39 AAS
ボロブドールだっけ？「まぐわい寺」
370(2): [age] 03/11/18 02:38 AAS
｢嗚呼､射精寸前｣男悶絶｡
｢口内発射可?｣ ｢不可｣女曰｡
｢貴殿射精場所即我膣内｣ 女舌技停止｡
萎縮物即硬直､聳立｡
先端､先走汁有｡
｢騎乗可?｣女訊｡男頷了解｡
女､硬直物添手､潤滑繁茂地帯誘導｡ ｢嗚呼｣女悶｡
省8
371: 03/11/24 23:34 AAS
>>370
ヨーロッパ中世の修道士たちによる、おふざけラテン語（キッチン・ラテン）
を連想しました。
372: 03/12/06 13:11 AAS
熊の子見ていた かくれんぼ
お金を出した子 一等賞
世の中得てしてそんなもの そんなもの
いいないいな お金っていいな
おいしいご飯に 泡あわお風呂
あったかい肉布団で眠るんだろな
僕も稼ご お金を稼ご
省1
373: 03/12/22 06:27 AAS
(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
うっ
374: 03/12/22 06:49 AAS
>>370
ﾜﾗﾀﾖ
375(1): 03/12/25 07:19 AAS
(;´Д｀)ﾊｧﾊｧしてもいいでつか？
376: 03/12/25 20:16 AAS
>>375
ダメ。まだまだガマンしる。
いいというまでマテ。
377(1): 04/01/07 01:47 AAS
いじわる・・・・
378: 04/01/07 05:39 AAS
>>377
なんだよー、逝くときは一緒でつ。
379: 山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM 04/01/09 18:55 AAS
>>251と同じ神話であげます。
世界中の神話で一番のブラコンといえばウガリットの女神アナト。嵐の神バアル
の妹で配偶者、そして何故か処女。
兄が宮殿を欲しがった時には父である至高神（の筈の）エルに
「断ったらその白髪頭を血で真っ赤に染める」（意訳）
と嘆願（？）して兄の望みを叶えており、また兄が砂漠と死の神モトに殺された
時には「兄を返して下さい」と言って断られるやモトを八つ裂きにし臼でひいて
省6
380: 04/01/30 09:53 AAS
バアルのようなもの
381(1): 04/01/31 00:46 AAS
一生に一度は旅して神殿の前で売春して、
その投げ銭をお賽銭にしなきゃいけないっていってた教団ってどこだったっけ？
ブスは売れ残ったんでなかなか帰れなかったとか。
チョトかわいそうでつね。
382: 例の１７０ ◆vBOFA0jTOg 04/01/31 01:01 AAS
>>381
ヘロドトスがペルシアの風俗として挙げている。バビロニア時代からあったものかも知らん。
383: 04/01/31 01:25 AAS
バビロニアの女は誰でも一生に一度は・・・ってやつか
門前町の娼館のアガリを神殿が取ってた神殿売春を誇大に書いてるだけじゃね
384(2): 04/02/16 21:04 AAS
歴史と言うか落語かなんかの小咄だと思うが
こんな話を学生時代に日本史教師に聞いた。
何時代か忘れたが、道鏡という名前の僧に惚れてた女性の天皇(称徳天皇だっけ?)が
道鏡とまぐわって、昇天する際に「崩御！崩御！」と叫んだそうだ。
ちなみに道鏡はﾃｨﾑﾎﾟがとても大きかったらしく、
正座しててもわかる程の大きさから「膝三つの道鏡」と称されたらしい。
膝なんて突っ込まれただけで崩御しそうなもんだが。
385: 04/02/16 21:06 AAS
弓削の道鏡
386: 04/02/16 21:33 AAS
AA省
387: 山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM 04/02/16 23:00 AAS
>>384
孝謙天皇→称徳天皇です。もっとも肉の交わり云々は『日本霊異記』の時点
で既に言われていた事ながら、どうも創作であったらしい。
（余談ながら、『元享釈書』あたりになると山芋製の張り型が抜けなくなっ
て崩御されたとか二人の間に息子がいたとかいうトンデモ説が出来ました。）
388: 04/02/17 01:27 AAS
地下ポルノ絵画の歴史はおもろいな
美術史板ってないの？
389: 山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM 04/02/26 00:10 AAS
古代ローマではかつては半陰陽の子が産まれると川に投げ捨てたが、紀元後
１世紀には美少女にも美少年にも飽きた連中により、至高の肉体を備えた存
在として高値で取引されるに至った。
プラトンがかつては男女が一つの肉体に宿っていたという寓話を紹介してい
るから、至高の肉体云々というのも口実ばかりでは無かったかもしれないが。
なお我が国には不具の子を棄てる慣習があった（双子・三つ子はかつては褒
賞の対象であったらしいが、何時の頃からか忌まれるようになった）が、鎌
省2
390: とてた ◆0Ot7ihccMU 04/02/26 00:28 AAS
>>384
「道鏡に 崩御崩御と 女帝言い」
ですね。
江戸時代の艶物川柳だったかと。
391: 04/03/02 22:40 AAS
新羅の真聖（ｼﾞﾝｿﾝ）女王は淫乱で国を傾けた。
宮殿に美男子を引き入れ要職を与え、大臣に諌められると
「男の王は幾千人もの宮女を侍らせ遊んだというのに、
女王が何人かの宮男を侍らせてなにが悪い」と言い放つ。
数年後、ある将軍の美人妻が男を刺し殺す事件があった。
彼女はレイプされそうになり、男を殺したのだった。
夫妻とも投獄されるが、女王は命を賭けて貞操を守る女に興味を示した。
省3
392: 04/03/15 01:20 AAS
なんだかよくわかりませんが、とりあえず貼っときますね。
ピ ュ ー リ タ ン 革 命
2chｽﾚ:ascii2d
393: 04/04/13 15:15 AAS
(;´Д｀)
394: 04/04/27 11:47 AAS
喪主
395: 04/05/10 14:28 AAS
(;´Д｀)
396: 山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM 04/05/22 00:05 AAS
>>275
ちょうどギリシャ神話を読んでいたので今更ながら・・・
ゼウスの放蕩三昧に愛想を尽かしたヘラ・アポロン・ポセイドンが他の神々
を煽って寝ていたゼウスを山羊の皮で出来た革紐でぐるぐる巻きに縛りあげ、
次の神々の王を決めようと相談をしていたが、余所見をしている間にテティ
スがゼウスの縛めを解いてしまった。
復活＆激怒したゼウスはヘラに手枷・足枷をはめて宙吊りにした。ヘラは泣
省10
397: 04/06/09 19:46 AAS
双葉ちゃんねるのねこ版に萌える人いない？
398: 04/06/24 11:22 AAS
＞３２６
文政年間（だったと思う）の遊郭を描いた史料には、
「禿は客の要望があったばあい、売春を行う」旨が記されています。
原則的にはないと思いますが、要望する客が居た場合には
そういう行為が行われていたのでしょう。
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