■　天皇皇族制の完全廃止を実施せよ

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1(4): 2018/09/07(金)19:21 ID:vT18FSN0(1) AAS
小和田雅子の父親の小和田亙が外務次官だった当時から、
外務省内の創価学会員で構成されている鳳会（おおとり会）の問題が指摘されていた。
そして娘の外務省職員だった雅子が皇太子と結婚した。

当然これは創価学会、公明党の天皇家乗っ取り、日本国支配であると国民は感じる。
自公政権が発足して２５年近く経つが、国内は疲弊、混乱を来すばかりの状態が続いている。
このような「作られたカオス」は直ちに終わらせないといけない。

2chｽﾚ:seiji
省3

922(1): 2019/08/27(火)13:32 ID:+70X2jzy(1/2) AAS
例えば菊の御紋は明治から突然始めたもの

神社の神輿も明治に作った
宮中祭祀も明治から始めた
そもそも江戸時代まで天皇は仏教だし

そもそも日本人が天皇を知ったのは明治政府の宣伝によるものだ
誰も天皇を知らない新聞も無い時代に、一人で祭祀やってるバカはいないわな
天皇は戦国時代に焼け出されて乞食になった
省4

923(2): 2019/08/27(火)19:09 ID:+70X2jzy(2/2) AAS
注意！！
大阪都構想＝大阪李王朝構想

あれは昭和から既に天皇ではない
それが東京から大阪に移転する計画だ
それはいいのだが、東京を廃墟にするのではないかと心配している

924: 2019/08/27(火)20:14 ID:3GFIDgIJ(1/2) AAS
AA省

925: 2019/08/27(火)20:18 ID:3GFIDgIJ(2/2) AAS
AA省

926(1): 2019/08/28(水)08:54 ID:YS+uxOea(1/2) AAS
>>918
> 「何が正しいのか」を常に考えている

こういうこというから、おかしくなる
ただの趣味だろう

927(1): 2019/08/28(水)08:56 ID:YS+uxOea(2/2) AAS
>>923
東京が廃墟になるどころか、将来の人口予測で、日本で
東京だけが人口増加する。東京にひとが集まり、東京以外がさびれるんだよ

928: 2019/08/28(水)20:08 ID:14XKW0VF(1) AAS
>>927　頭狂が寂れるなどとは書いていない。特に大久保が寂れるだろうと書いて
　　　　　いる。理解できないのか。

929: 2019/08/30(金)09:54 ID:hHa7dqoP(1) AAS
>>926
　何ゆゑ頭がをかしくなるのかね（嗤）。

930(1): 2019/08/31(土)00:22 ID:AgWDTS76(1/10) AAS
>>911
>唯テキスト･フアイルを讀込む丈なんだが（嗤）。
>ソフトのインストールより簡單なんだが（嗤）。

現代表記で書く場合と比して余計な手間を必要とするという事実は何も変わらぬ

現代表記の方が手間だという貴殿の主張は大嘘であるということだ

>別に世の中御前個人の都合で廻つてゐる訣では無いのだが（嗤）。

貴殿が自己満足のオナニーをしているという指摘をしているだけである
省3

931(1): 2019/08/31(土)00:43 ID:n2H+brjj(1/12) AAS
>>930
　正字なんて會社名や人名にだつて普通に使はれてゐるが、御前は其に對しても一々文句を云ふのかい（嗤）。

932(2): 2019/08/31(土)05:56 ID:AgWDTS76(2/10) AAS
>>931
固有名詞にそういう文字を使うのであれば、ちゃんと読んでもらえない可能性があるという覚悟が必要であり

いちいち「これはどう読むのか」と聞かれても相手に文句を言わないという覚悟が必要である

キラキラネームと呼ばれるものと同じ

●二度手間

●手書きでそれを使う者は、仕事が遅い無能
省2

933(1): 2019/08/31(土)06:16 ID:AgWDTS76(3/10) AAS
固有名詞は、それ以外の表記はない

「よむ」は、「読む」をすでに習っているのだからわざわざ「讀む」を覚える必要はない

これが二度手間というものであり、作業効率を下げる愚者のやることである

934: 2019/08/31(土)07:07 ID:HCc61Oc2(1) AAS
AA省

935(1): 2019/08/31(土)08:53 ID:n2H+brjj(2/12) AAS
>>932
　おい／＼｢渡邊｣や｢齋藤｣や｢澤田｣等々が讀んで貰へないつて云ふのかい（嗤）。
さうだとしたら、其は御前の學力は相當低い縡になるな（嗤）。

936(1): 2019/08/31(土)08:57 ID:n2H+brjj(3/12) AAS
>>933
> 「よむ」は、「読む」をすでに習っているのだからわざわざ「讀む」を覚える必要はない

　だつたら御前は常用漢字以外の漢字は使はないのだな（嗤）。
其は其で御前個人の信念として宜いが、其を他人に迄しかある可しと云ふのは何うなんだい（嗤）。
御前の低國語力なんぞ此方の知つた縡では無いのだが（嗤）。

937(1): 2019/08/31(土)10:52 ID:AgWDTS76(4/10) AAS
>>935
>｢渡邊｣や｢齋藤｣や｢澤田｣等々が讀んで貰へないつて云ふのかい

「渡辺」や「斉藤」や「沢田」と比すれば読んでもらえる可能性は当然のごとく下がる

「讀んで」も同様

固有名詞は換えが聞かぬが、「よんで」は「読んで」という誰にでも読んでもらえる表記がある

「讀んで」読める者が少ないということを認識しておきながら敢えて使うのは
省9

938(1): 2019/08/31(土)11:52 ID:n2H+brjj(4/12) AAS
>>937
　だから其は何處迄も御前個人の主觀でしかない（嗤）。

939(2): 2019/08/31(土)11:58 ID:AgWDTS76(5/10) AAS
>>938
●固有名詞は換えが聞かぬが、「よんで」は「読んで」という誰にでも読んでもらえる表記がある

●植物の「ばら」を漢字で書こうとしたら、常用漢字内には該当するものがない

●「よむ」は常用漢字として「読む」があり、これを覚えていれば「讀む」は覚える必要がまったくない

●「普通の漢字がちゃんとあるのに、なぜわざわざ旧字体を使うのか」という問題を
　貴殿は「常用漢字以外を使ってはいかんのか」という問題に擦り変えている

以上は主観ではなく事実

940(1): 2019/08/31(土)12:04 ID:n2H+brjj(5/12) AAS
>>939
　人名でも普通に正字、新字の兩方が存在するが（嗤）。

941(1): 2019/08/31(土)12:06 ID:n2H+brjj(6/12) AAS
>>939
　御前の云つてゐる縡は理窟が通つてゐない（嗤）。
御前の爲に此方が態々漢字表記を肯へて變へる義理なんぞ無いのだが（嗤）。
知らぬは御前の無智無學、唯其丈の話である（嗤）。

942(1): 2019/08/31(土)12:33 ID:AgWDTS76(6/10) AAS
>>940
両方が存在することと、１つのものに対する（正式な）表記は１つしかないことは別

そのような擦り変えの詭弁は、国体護持塾内の幼稚な議論では通用しても世間では通用せぬ

>>941
貴殿に表記を変えろとなどとは言ってもおらぬ

貴殿が自己満足のオナニーをしているという指摘をしているだけである

旧字体を使う者は手書き文章を書くのが遅い無能者だという指摘をしているだけである
省2

943(1): 2019/08/31(土)12:42 ID:n2H+brjj(7/12) AAS
>>942
> 両方が存在することと、１つのものに対する（正式な）表記は１つしかないことは別

　御前が拘つてゐるのは新字、所謂正字でも無い畧字、代用字、異字體、俗字。
所詮は手書の爲の者（嗤）。

> 貴殿に表記を変えろとなどとは言ってもおらぬ
> 貴殿が自己満足のオナニーをしているという指摘をしているだけである
> 旧字体を使う者は手書き文章を書くのが遅い無能者だという指摘をしているだけである
省3

944(1): 2019/08/31(土)12:50 ID:AgWDTS76(7/10) AAS
>>943
>所詮は手書の爲の者（嗤）。

否、正式な文字である

なぜなら、ワープロ入力された公文書でも使用されているからである

「手書きのため」など、現実というものをまったく見ることの出来ない井の中の蛙の論である

>話の主旨はPB上の表記の筈だが（嗤）。
省5

945(1): 2019/08/31(土)12:58 ID:AgWDTS76(8/10) AAS
アスペルガーでもコミュ障でもよいではないか

旧字体を使うことに誇りを持っているのなら、そんな指摘など無視して使い続ければよいのだ

ただし

自分の意見や主張をより多くの人々に理解してもらい、賛同してもらおうと考えるのであれば

貴殿のやり方は目的を損ねる愚かな手段であるという指摘をしておこう
省2

946(1): 2019/08/31(土)12:58 ID:n2H+brjj(8/12) AAS
>>944
> なぜなら、ワープロ入力された公文書でも使用されているからである
> 「手書きのため」など、現実というものをまったく見ることの出来ない井の中の蛙の論である

　常用漢字表を見た縡は無いのかい（嗤）。

> 貴殿は、現代表記は意味を正確に表していないと言っていただろう
> そのような主張をするのであれば、手書きでも旧字体を用いなければ筋が通るまい
> 貴殿は、手書きの際には意味を正しく伝える努力をせず、
省3

947(1): 2019/08/31(土)12:59 ID:n2H+brjj(9/12) AAS
>>945
　漢字表記の文化を知らないのかい（嗤）。
本當に日本人かい（嗤）。

948: 2019/08/31(土)13:02 ID:9En9UKgs(1) AAS
またここも朝鮮人の荒らしで占領されてるよ
いいなぁ掲示板に書き込むだけで食っていける朝鮮人は

949(3): 2019/08/31(土)13:25 ID:AgWDTS76(9/10) AAS
>>946
>常用漢字表を見た縡は無いのかい（嗤）。

常用漢字表の存在と

現代表記は手書きのためだけのものではないという事実とは何の関係も無い

また擦り変えの詭弁を発動かね

>誰も手書の話なんぞしてゐないさ（嗤）。
省3

950(1): 2019/08/31(土)13:28 ID:n2H+brjj(10/12) AAS
>>949
　常用漢字表を眞面に讀んだ縡も無い輩が勝手な理窟でいちやもんを附けてゐる丈（嗤）。

951(1): 2019/08/31(土)13:30 ID:n2H+brjj(11/12) AAS
>>949
> ＰＣでも手書きでも、旧字体を用いるのはコミュニケーション障害だということを言っている

　コミュニケーション障害を起こしてゐるのは漢字を碌に知らぬ御前丈さ（嗤）。

952: 2019/08/31(土)20:15 ID:n2H+brjj(12/12) AAS
>>949
《現代仮名遣い?》「基づく」は現代仮名遣いでも「もとづく」と綴ります。
これは実は昭和21年の現代かなづかいの告知において文中で(現代仮名遣いの告知なのに)「基づく」と綴ってしまった為です。
この様に「現代かなづかい」の告知は非常に杜撰でいい加減なものでした。

953(1): 2019/08/31(土)22:48 ID:AgWDTS76(10/10) AAS
>>950
>常用漢字表を眞面に讀んだ縡も無い輩が勝手な理窟でいちやもんを附けてゐる丈（嗤）。

此方が常用漢字表を読んだことがあるか否かは

現代表記は手書きだけのためのものではなく、ワープロ入力の公文書にも用いられているという事実とも関係なく

「笑う」を「嗤う」と書いたり、「本当」を「本當」と書いたり「読む」を「讀む」と書いたりするような文化はないという事実とも関係ない

また摩り替えの詭弁を発動か
省8

954(1): 2019/09/01(日)08:24 ID:o301PCw0(1/2) AAS
>>953
> 現代表記は手書きだけのためのものではなく、ワープロ入力の公文書にも用いられているという事実とも関係なく

固より當用漢字及び現代仮名遣いは内閣訓令告示が出されて以降のタイプライター及びワープロ乃至はパソコン等々の漢字變換に因る漢字表記の安易さは何も考慮されてゐない。

> 「笑う」を「嗤う」と書いたり、「本当」を「本當」と書いたり「読む」を「讀む」と書いたりするような文化はないという事実とも関係ない

　漢字と云ふの正字、畧字、俗字、代用字、異體字と表記の幅があるのであつて、其の表記の幅を固より認めぬと云ふのは御前個人の漢字觀に因る者。
其の個人的漢字觀を以て自分とは違ふ表記に對して態々論ふと云ふのは唯の中二病（嗤）。

> 「笑う」を知っていれば、「嗤う」を知らずともコミュニケーションには支障をきたさない
省7

955(2): 2019/09/01(日)10:03 ID:pjbya4/1(1) AAS
>>954
>固より當用漢字及び現代仮名遣いは内閣訓令告示が出されて以降のタイプライター及びワープロ乃至は

という話と「現代表記は手書きのためだけのもの」という主張とは何の関係も無い

そもそも手書きのための簡略化であるならば「読む」も「讀む」も同じはずであり、「意味が正しくない」という貴殿の論は成り立たない

>漢字と云ふの正字、畧字、俗字、代用字、異體字と表記の幅があるのであつて、其の表記の幅を固より認めぬと云ふのは御前個人の漢字觀に因る者。

それは此方の姿勢の話であって「そんな文化はない」という事実とは関係の無い話
省9

956: 2019/09/01(日)20:38 ID:o301PCw0(2/2) AAS
>>955
> そもそも手書きのための簡略化であるならば「読む」も「讀む」も同じはずであり、「意味が正しくない」という貴殿の論は成り立たない

　誰も｢読｣字が意義として正しく無いとは云つた縡は無いが（嗤）。

> それは此方の姿勢の話であって「そんな文化はない」という事実とは関係の無い話

　話が混亂してゐて全く解らぬが（嗤）。

> コミュニケーション障害だという指摘をしておるだけである
省7

957: 2019/09/03(火)02:30 ID:Yt9383Ep(1) AAS
褌は汚い精子飛ばすな阿呆。

958(1): 2019/09/03(火)07:56 ID:IvtHi4w9(1) AAS
>>955
　JIS漢字コード(日本の文字コード規格)。
日本にて使はれる文字コードの基礎となるJIS X 0123。
第一水準、漢字二千九百六十五字。
第二水準、漢字三千八百八十八字。

上記では使用可能な文字が足りない縡に因るJIS漢字を拡張する文字セツト。
JIS X 0212-1990とJIS X 0213: 2000。
省6

959: 2019/09/04(水)23:10 ID:3rs6Dmvz(1) AAS
そういえば昔テレビで

小学校のクラスで最終的に食べることを前提に豚を飼ってみて

児童がどういう心理状態になるか報道した企画があったよね。

最終的に児童がそれは出来ないって大勢泣き出して

畜産業者に引き取ってもらうって結末。
省2

960: 2019/09/05(木)03:30 ID:4AQT+tKj(1) AAS
国民に対して不治の性感染症エイズＨＩＶの感染、蔓延、汚染を
隠しごまかすような人物、政治的に厚労省らに隠させるような人物などは、
なんぴとであろうと存在させ、また優遇させてはならない。

なぜならばそれらは憲法、刑法等に明らかに違反した不正違法なものであり、
卑劣極まりない国民国家への背信行為であるから。３０年間近くも明らかに
統計偽装でエイズ汚染を隠し続ける様は、もはや国家の体を成していない。

首相、内閣、任命者である天皇などの罪責は当然ながら発生している。
省8

961: 2019/09/05(木)05:31 ID:1+2sJjF9(1/2) AAS
褌の考える国体を護持しなければならないような法的根拠は特に無し
自分の願望を述べているだけ

962(2): 2019/09/05(木)05:47 ID:bvjUj0gY(1) AAS
>>958
UNICODEで登録できない漢字があると思い込みは、あやまりと認めるか
そのわけのわからん文字を書きたがるのは、おまえの趣味だ
少しは他人に理解されるように心がけろ　子どものようだぞ

963(1): 2019/09/05(木)06:07 ID:1+2sJjF9(2/2) AAS
>>962
>少しは他人に理解されるように心がけろ

それをできないのが、アスペルガー症候群のような広汎性発達障害
病気による症状なのだから、温かく見守ってあげなければ

964(1): 2019/09/05(木)10:55 ID:ZQ6jc+P6(1/20) AAS
>>962
> UNICODEで登録できない漢字があると思い込みは、あやまりと認めるか

　誰もそんな縡は一言も言つてはゐない（嗤）。
訣が解らぬのは御前の學力の問題（嗤）。
先づは己の智識の無さつ振りを恥づる可きだらう（嗤）。

>>963
　委しいね、自身が發症してゐるのかい（嗤）。

965(1): 2019/09/05(木)21:59 ID:CHe5Q/v9(1/17) AAS
>>964
おまえと違って、こちらは発症していると言われる理由が無い

966(1): 2019/09/05(木)22:10 ID:ZQ6jc+P6(2/20) AAS
>>965
　學校敎育以上の智識の所得が困難である以上、相當な腦の智能障礙があるのでは（嗤）。

967(1): 2019/09/05(木)22:20 ID:CHe5Q/v9(2/17) AAS
>>966
>學校敎育以上の智識の所得が困難

根拠無し

鉄道の時刻表など、いちいち覚えん
アイドルの誕生日など、いちいち覚えん
日常社会で使わないような旧字体など、いちいち覚えん

これを以て知識の吸収力や脳障害の有無を測るような診断など存在しない
省4

968: 2019/09/05(木)22:34 ID:CHe5Q/v9(3/17) AAS
社会において、文字を使った意思伝達の場でまったく使われないような文字を多用した挙げ句
「わからないのは学習不足、脳障害！」と吠える

これぞ、アスペルガー症候群のような広汎性発達障害の典型的な症状

議論の場においては、互いに分かりやすい言葉を選ぶことが重要であるが
自分の美学を優先して敢えて読みにくい、わかりにくい文字を選択する
これは「優先順位を適切につけられない」という、ＡＤＨＤに見られる傾向
これもやはり発達障害の一つ
省1

969(1): 2019/09/05(木)22:34 ID:ZQ6jc+P6(3/20) AAS
>>967
　高々漢字の三百三十字餘も覺えられぬと云ふのは餘程智能が低いのだらう（嗤）。
然も類推すら出來ないと云ふのは腦に餘程の障礙があるのだらうよ（嗤）。

970(2): 2019/09/05(木)22:37 ID:CHe5Q/v9(4/17) AAS
>>969
高々漢字の三百三十字餘も覺えられぬ
高々数十人のアイドルの誕生日も覚えられぬ
高々数十の駅名も覚えられぬ
高々数百の発車時刻も覚えられぬ

やはり、広汎性発達障害だな

971: 2019/09/05(木)22:38 ID:CHe5Q/v9(5/17) AAS
空気読めない、状況読めないとは
アスペルガー症候群の中核症状

972(1): 2019/09/05(木)22:40 ID:ZQ6jc+P6(4/20) AAS
>>970
　で御前は類推も出來ないのかい（嗤）。
一劃でも違つたら最う訓めないのかい（嗤）・

973(2): 2019/09/05(木)22:52 ID:ZQ6jc+P6(5/20) AAS
>>970
抜→七劃
拔→八劃

>>970は一劃でも違ふと類推も何でも出來ぬらしい（嗤）。

歩→八劃
?(正字)→七劃

新字だと一劃增えて仕舞ふが>>970は此れは此れで文句を云ふのだらう（嗤）。
省1

974(2): 2019/09/05(木)22:52 ID:CHe5Q/v9(6/17) AAS
>>972
社会において、文字を使った意思伝達の場でまったく使われないような文字を多用した挙げ句
「類推しろ、学習不足だ、脳障害だ！」と吠える

これぞ、アスペルガー症候群のような広汎性発達障害の典型的な症状
空気読めない、状況読めないとは、アスペルガー症候群の中核症状

顧客に渡す説明文にそういう文字を多用して、顧客から「読みにくい」というクレームが来ても
おまえは「類推してください、勉強してください」言うのだろう？
省3

975: 2019/09/05(木)22:52 ID:ZQ6jc+P6(6/20) AAS
>>973
類推も何でも→類推も何も

976(1): 2019/09/05(木)22:54 ID:ZQ6jc+P6(7/20) AAS
>>974
> 社会において、文字を使った意思伝達の場でまったく使われないような文字を多用した挙げ句
> 「類推しろ、学習不足だ、脳障害だ！」と吠える

　其は御前を中心とした社會だらう（嗤）。
其は何処迄も個人の都合でしか無い（嗤）。

977(1): 2019/09/05(木)22:55 ID:CHe5Q/v9(7/17) AAS
>>973
画数の問題ではない
画数が少なくても、知らなければ読みづらい
人間は、見慣れないものは読みにくいし、類推には余計な時間を要する
こういうことがわからないのも発達障害の典型

978(1): 2019/09/05(木)22:55 ID:ZQ6jc+P6(8/20) AAS
>>974
　御前は自分を社會の中心だと思つてゐる中二病かい（嗤）。

979(1): 2019/09/05(木)22:57 ID:ZQ6jc+P6(9/20) AAS
>>977
　知らぬは御前個人の問題（嗤）。
　對手が凡て自分の智能に合はせて表記して呉れると思つてゐるのかい（嗤）。
御前は何處迄他人に甘えてゐるんだい（嗤）。

980(1): 2019/09/05(木)22:57 ID:CHe5Q/v9(8/17) AAS
>>976
>>978
実際にこの社会では、
文字による伝達の場では君の使う文字は使われていない
こういう現実を見ることができないのも発達障害の典型的な症状

981(1): 2019/09/05(木)22:58 ID:ZQ6jc+P6(10/20) AAS
>>980
　御前の周ではの間違だらう（嗤）。

982(2): 2019/09/05(木)22:59 ID:CHe5Q/v9(9/17) AAS
>>979
社会で使われない文字を使い、「合わせてもらえると思うのか」

･･･社会に合わせることのできない発達障害
じつに、共産主義的だ

983(1): 2019/09/05(木)23:01 ID:CHe5Q/v9(10/17) AAS
>>981
新聞、教科書、小説、解説書、政府広報
現代社会のあらゆる場面で、意志疎通のための文字として使われない

984(1): 2019/09/05(木)23:02 ID:ZQ6jc+P6(11/20) AAS
>>982
　御前＝社會では無い（嗤）。
自分の智能の無さを建前として、他人の表記の自由を否定すると云ふのは啻に非自由主義の野蠻人（嗤）。

985(1): 2019/09/05(木)23:02 ID:ZQ6jc+P6(12/20) AAS
>>983
　意志の疎通なればこそ、現代表記は使へない（嗤）。

986(1): 2019/09/05(木)23:03 ID:CHe5Q/v9(11/17) AAS
>>984
>>982を読みたまえ

社会で使われない文字を使い、相手を無能よばわり
発達障害の典型的な症状である

987: 2019/09/05(木)23:04 ID:CHe5Q/v9(12/17) AAS
>>985
社会に合わせることのできない発達障害
じつに、共産主義的だ

988(1): 2019/09/05(木)23:05 ID:CHe5Q/v9(13/17) AAS
実際には社会はそれで意志疎通をしているという現実を見ることができない
だから発達障害

989(1): 2019/09/05(木)23:05 ID:ZQ6jc+P6(13/20) AAS
>>986
　使はれてゐるさ（嗤）。
其が知らぬのは御前個人の社會經驗の尠さに因る皮相淺薄（嗤）。

990(1): 2019/09/05(木)23:06 ID:ZQ6jc+P6(14/20) AAS
>>988
> 実際には社会はそれで意志疎通をしているという現実を見ることができない
> だから発達障害

　もつと社會經驗を詰めよ僕ちやん（嗤）。

991(1): 2019/09/05(木)23:07 ID:CHe5Q/v9(14/17) AAS
>>989
意志疎通のための文字としては使われていない
こうした現実を見ることができないのも発達障害

992(1): 2019/09/05(木)23:07 ID:ZQ6jc+P6(15/20) AAS
>>991
　普通に使はれてゐるさ、言語板で（嗤）。

993(1): 2019/09/05(木)23:07 ID:CHe5Q/v9(15/17) AAS
>>990
具体的な内容が書かれていない
ただの罵倒だ

994(2): 2019/09/05(木)23:09 ID:CHe5Q/v9(16/17) AAS
>>992
「言語」のことを考える者しか使わないものを社会に持ち込む
社会に合わせることのできない発達障害の典型的な症状

995: 2019/09/05(木)23:09 ID:ZQ6jc+P6(16/20) AAS
>>993
　御前が其の目で言語板で見てみれば宜い丈だが（嗤）。

996: 2019/09/05(木)23:10 ID:ZQ6jc+P6(17/20) AAS
>>994
　身近な所でヒントを出したのさ（嗤）。
社會經驗の尠い僕ちやんの爲にね（嗤）。

997(1): 2019/09/05(木)23:11 ID:CHe5Q/v9(17/17) AAS
特殊な場でしか使われないものを勝手に社会全体に一般化する
これも社会を見ることのできない発達障害

998: 2019/09/05(木)23:11 ID:ZQ6jc+P6(18/20) AAS
>>994
　「言語」のことを考える者も社會の一員なんだが（嗤）。

999: 2019/09/05(木)23:12 ID:ZQ6jc+P6(19/20) AAS
>>997
　特種なのは寧ろ御前のはうだが（嗤）。

1000: 2019/09/05(木)23:12 ID:ZQ6jc+P6(20/20) AAS
ぽぽぽ

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