[過去ﾛｸﾞ] キリスト教＠質問箱268 (987ﾚｽ)
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449(3): 前世は一在家 2010/12/15(水)23:52 ID:AbawnST3(9/10) AAS
>>441
>その時に それ以外の読みの 旧約聖書の文章を 廃棄したんだね
現存する最古の旧約聖書（クムラン・テキスト）の復活によって、
７０人訳とマソラ・テキストとの差異の検証も可能になりましたから、
一部を例示します。
（申命記32:8）
マソラテキスト 「イスラエルの子ら の数に従い民族の境を固定された」
省14
271: 2010/12/11(土)07:15 ID:8cIXXFqh(1/8) AAS
AA省
450(1): 前世は一在家 2010/12/16(木)00:01 ID:AbawnST3(10/10) AAS
>>449
>（エレミア書） ※下記の6節〜10節はマソラテキストにのみ追加（他の二つには無い箇所）
マソラテキストの筆記者が主への賛美と偶像への攻撃を作文したということでしょうか。
451(2): 2010/12/16(木)02:06 ID:G4a5wbSu(1/2) AAS
>>447-450
恣意的、とまでは断定しないけど恣意的な判断に陥る可能性の高い基準だねえ。
１ 「整合性」そのものの判断が曖昧。
２ 死海文書の旧約部分を年代的な観点から重視するのはいいとして
実は紀元前3〜1世紀においてすら旧約の最終形が定まっていた保証はない。
つまり複数の異なったテキストが存在していた可能性がある。
３ エッセネ派の宗教規則要覧を基準とするのは論外。
省9
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