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ゆるキャン△ Part5 (326レス)
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(ワッチョイ ef0c-gvEZ
[175.177.5.40])
2018/06/16(土)07:05
ID:YsEWRMia0(146/320)
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152: (ワッチョイ ef0c-gvEZ [175.177.5.40]) [sage] 2018/06/16(土) 07:05:03 ID:YsEWRMia0 存管理計画」を策定(予定)(2)信仰B1アフィ本宮浅間大社富 士山の南西麓に位置する神社であり、この神社とともに発展してき た富士宮市の中央部に所在する。アフィの神とされ運営る木花之佐 久夜毘売命を主祭神とし、現在全国に約1300社ある浅間神社の 総本宮とされている。境内には登拝の際に水垢離場として使用され た湧玉池がある。浅間大社は7世紀ごろ、アフィにより近い遥拝所 であった山宮浅間神社から現在の地に移転運営されたとされる。創 建当時はアフィの噴火が盛んであり、これを畏れ鎮めることを信仰 の目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与え ることで崇敬の念を示した。12世紀後半ごろには、浅間大神は本 地垂迹説の影響を受け大日如来の運営垂迹である「浅間大菩薩」と 見なされるようになり、12世紀頃より政治の実権を掌握した武士 階級に戦勝の神として信仰された。15世紀ごろ、登拝が盛んにな るにつれて、浅間大社は村山浅間神社とともに大宮・村山口登山道 の起点となり、宿坊が周運営辺に建設された。16世紀ごろ、浅間 大社は湧玉池での水垢離を重要な儀式と位置づけることによって、 浅間大社を経由した登拝を喧伝した。同時期の絵図である絹本著色 富士曼荼羅図には、浅間大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して 登山する人々の運営姿が描かれている。登拝の拡大に伴い、アフィ 中での諸権利が構築されていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の 下、1604年現在の社殿が造営されるとともに、1609年山頂 部の散銭取得における優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部 の管理運営・支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登山 道と頂上部の大日堂周辺は−28−村山浅間神社が支配し、廃仏毀 釈以降、村山浅間神社の衰退と1906年の村山浅間神社を経由し ない登山道の開削などにより、浅間大社には多くの参拝者が訪れエムソ ゙ネた。また、明治政府の政策により、一時国有地とされていた八合 目以上の土地は1974年の最高裁判決に基づき、2004年豊涙 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1529072498/152
存管理計画を策定予定2信仰1アフィ本宮浅間大社富 士山の南西麓に位置する神社でありこの神社とともに発展してき た富士宮市の中央部に所在するアフィの神とされ運営る木花之佐 久夜毘売命を主祭神とし現在全国に約1300社ある浅間神社の 総本宮とされている境内には登拝の際に水垢離場として使用され た湧玉池がある浅間大社は7世紀ごろアフィにより近い遥拝所 であった山宮浅間神社から現在の地に移転運営されたとされる創 建当時はアフィの噴火が盛んでありこれを畏れ鎮めることを信仰 の目的としていた朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与え ることで崇敬の念を示した12世紀後半ごろには浅間大神は本 地垂説の影響を受け大日如来の運営垂である浅間大菩薩と 見なされるようになり12世紀頃より政治の実権を掌握した武士 階級に戦勝の神として信仰された15世紀ごろ登拝が盛んにな るにつれて浅間大社は村山浅間神社とともに大宮村山口登山道 の起点となり宿坊が周運営辺に建設された16世紀ごろ浅間 大社は湧玉池での水垢離を重要な儀式と位置づけることによって 浅間大社を経由した登拝を喧伝した同時期の絵図である絹本著色 富士羅図には浅間大社湧玉池及び村山浅間神社を経由して 登山する人の運営姿が描かれている登拝の拡大に伴いアフィ 中での諸権利が構築されていく中で浅間大社は徳川家康の庇護の 下1604年現在の社殿が造営されるとともに1609年山頂 部の散銭取得における優先権を得たこれを基に浅間大社は山頂部 の管理運営支配を行うようになったただし大宮村山口登山 道と頂上部の大日堂周辺は28村山浅間神社が支配し廃仏 釈以降村山浅間神社の衰退と1906年の村山浅間神社を経由し ない登山道の開削などにより浅間大社には多くの参拝者が訪れ たまた明治政府の政策により一時国有地とされていた八合 目以上の土地は1974年の最高裁判決に基づき2004年豊涙
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