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ゆるキャン△ Part17 [転載禁止] (316レス)
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42
:
(アウアウウー Saab-msj4
[106.133.40.222])
2018/06/05(火)05:27
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42: (アウアウウー Saab-msj4 [106.133.40.222]) [sage] 2018/06/05(火) 05:27:46 ID:+zQQsoSva ることなく、上記の行為は現運営代の登山者の多くが行っており、 これらを通じて富士信仰の核心が現代に受け継がれている。A2. 大宮・村山口登山道アフィ南西麓の浅間大社を起点とし、村山浅間 神社を経て山頂南側に至る登山道である。12世紀前半から中ごろ の、修行僧末代の活運営動により、アフィ南麓における登山が本格 的に開始されたとされ、14世紀初めには修験者による組織的登山 が始まったとされる。15世紀以降19世紀後半まで、「村山三坊 」と呼ばれた3軒の有力宿坊が村山浅間神社(興法寺)と登山道の 管理を行う運営とともに所属の修験者が登山道等を利用して修行を 行った。また、一般人の信仰登山(以下これを行う者を「道者」と 言う。)も開始され、その様子は16世紀の作とされる「絹本著色 富士曼荼羅図」に描かれている。道者の数は18世紀後半から19 世運営紀初頭の宿坊(大鏡坊のみ)の記録より、御縁年で2,00 0人前後、平年で数百名程度と推測できる。また1860年、初の 外国人登山を行った英国公使オールコックがこの登山道を利用した 。101889年、鉄道(東海道線)の開通による御殿場口運営利 用者の増加により衰退し、これへの対策として1906年、村山を 経由しない新道が建設されたため、大宮から現在の六合目(標高2 600m)までは登山道としての機能を失った。この区間は一部除 き登山道跡の推定は困難な状態である。現在は19運営70年に標 高2400m地点まで開通した自動車道を利用しての登山が行われ ている。(推薦範囲は六合目以上である。)A3.須山口登山道富 士山南東麓、須山浅間神社を起点とし、山頂南東部に至る登山道で ある。その起源は明確ではないが、文字資運営料の中で1486年 にその存在が確認できる。登山道および山頂部銀明水は須山浅間神 社及びその所在地の須山村(現裾野市須山)により管理されていた 。また、登山道のいくつかの宗教施設は村山の修験者の行場(参拝 所)としても使用された。道者に運営ついては詳しい研究が進糧任 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1527943671/42
ることなく上記の行為は現運営代の登山者の多くが行っており これらを通じて富士信仰の核心が現代に受け継がれている2 大宮村山口登山道アフィ南西麓の浅間大社を起点とし村山浅間 神社を経て山頂南側に至る登山道である12世紀前半から中ごろ の修行僧末代の活運営動によりアフィ南麓における登山が本格 的に開始されたとされ14世紀初めには修験者による組織的登山 が始まったとされる15世紀以降19世紀後半まで村山三坊 と呼ばれた3軒の有力宿坊が村山浅間神社興法寺と登山道の 管理を行う運営とともに所属の修験者が登山道等を利用して修行を 行ったまた一般人の信仰登山以下これを行う者を道者と 言うも開始されその様子は16世紀の作とされる絹本著色 富士羅図に描かれている道者の数は18世紀後半から19 世運営紀初頭の宿坊大鏡坊のみの記録より御縁年で200 0人前後平年で数百名程度と推測できるまた1860年初の 外国人登山を行った英国公使オールコックがこの登山道を利用した 101889年鉄道東海道線の開通による御殿場口運営利 用者の増加により衰退しこれへの対策として1906年村山を 経由しない新道が建設されたため大宮から現在の六合目標高2 600までは登山道としての機能を失ったこの区間は一部除 き登山道跡の推定は困難な状態である現在は19運営70年に標 高2400地点まで開通した自動車道を利用しての登山が行われ ている推薦範囲は六合目以上である3須山口登山道富 士山南東麓須山浅間神社を起点とし山頂南東部に至る登山道で あるその起源は明確ではないが文字資運営料の中で1486年 にその存在が確認できる登山道および山頂部銀明水は須山浅間神 社及びその所在地の須山村現裾野市須山により管理されていた また登山道のいくつかの宗教施設は村山の修験者の行場参拝 所としても使用された道者に運営ついては詳しい研究が進糧任
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