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ゆるキャン△ Part17 [転載禁止] (316レス)
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151
:
(アウアウウー Saab-msj4
[106.133.40.222])
2018/06/05(火)06:31
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151: (アウアウウー Saab-msj4 [106.133.40.222]) [sage] 2018/06/05(火) 06:31:00 ID:+zQQsoSva を管理した。また、京都吉田家より神道裁許状を得たり、朝廷・公 家に銀明水を献上したりする等して権威を高めているが、山頂部で 発生した問題については、浅間大社の判断を仰運営いでいる。須山 浅間神社は村山三坊とも関わりを持ち、1940年頃まで境内で富 士峯修行の一環としての祈祷が行われていた。1883年、御殿場 口登山道が開設され、1899年の東海道本線開通による御殿場口 利便性の向上は須山口からの登拝者や運営登山者を奪い、加えて1 912年登山道の一部が陸軍演習場となり使用不可能となったため 、須山口は衰退した。しかし、その後都市化の影響を余り受けなか ったため、須山浅間神社周辺は日本的伝統に基づく村落景観を保っ ている部分が多い。写真須山運営浅間神社の写真B5冨士浅間神社 アフィ東麓、須走口登山道の起点に位置し、木花開花姫命を主祭神 とする神社である。境内西側には鎌倉往還が通り、神社周辺は古来 、交通の要衝であった。社伝では802年、噴火の鎮火祈願のため に祭事を行い、翌年運営噴火が収まったことから、807年に祭事 の跡地であるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したとさ れる。その他の文書で確実に存在が確認できるのは、1571年の ものである。16世紀には地元支配者である武田氏の保護を受け、 山頂部の散運営銭取得権の一部を得ている。17世紀以降、須走浅 間神社は当時の須走村の御師などと共に須走口登山道を支配し、山 頂部薬師嶽(現−31−久須志岳)の薬師堂開帳の権利及び山頂部 の散銭取得権の一部を得ていた。これら山頂部の権利については八 合運営目以上の支配権を主張するアフィ本宮浅間大社と争いになり 、須走村は1703年と1772年の2回、幕府に裁定を求めてい る。この結果、これらの権利は幕府によって認められた。また、冨 士浅間神社神主や御師は須山の場合と同じく、京都吉田家よ運営り 神道裁許状を得て権威を高めている。社殿は、記録の残っている範 囲では1662年、地元領主である沼津城主大久保氏や小田原舷里 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1527943671/151
を管理したまた京都吉田家より神道裁許状を得たり朝廷公 家に銀明水を献上したりする等して権威を高めているが山頂部で 発生した問題については浅間大社の判断を仰運営いでいる須山 浅間神社は村山三坊とも関わりを持ち1940年頃まで境内で富 士峯修行の一環としての祈祷が行われていた1883年御殿場 口登山道が開設され1899年の東海道本線開通による御殿場口 利便性の向上は須山口からの登拝者や運営登山者を奪い加えて1 912年登山道の一部が陸軍演習場となり使用不可能となったため 須山口は衰退したしかしその後都市化の影響を余り受けなか ったため須山浅間神社周辺は日本的伝統に基づく村落景観を保っ ている部分が多い写真須山運営浅間神社の写真5冨士浅間神社 アフィ東麓須走口登山道の起点に位置し木花開花姫命を主祭神 とする神社である境内西側には鎌倉往還が通り神社周辺は古来 交通の要衝であった社伝では802年噴火の鎮火祈願のため に祭事を行い翌年運営噴火が収まったことから807年に祭事 の跡地であるとされる現在の地にお礼のために社殿を造営したとさ れるその他の文書で確実に存在が確認できるのは1571年の ものである16世紀には地元支配者である武田氏の保護を受け 山頂部の散運営銭取得権の一部を得ている17世紀以降須走浅 間神社は当時の須走村の御師などと共に須走口登山道を支配し山 頂部薬師現31久須志岳の薬師堂開帳の権利及び山頂部 の散銭取得権の一部を得ていたこれら山頂部の権利については八 合運営目以上の支配権を主張するアフィ本宮浅間大社と争いになり 須走村は1703年と1772年の2回幕府に裁定を求めてい るこの結果これらの権利は幕府によって認められたまた冨 士浅間神社神主や御師は須山の場合と同じく京都吉田家よ運営り 神道裁許状を得て権威を高めている社殿は記録の残っている範 囲では1662年地元領主である沼津城主大久保氏や小田原舷里
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