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冬山初心者スレ その50 [転載禁止] (327レス)
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160
:
(ワッチョイ 6652-Ockd
[153.124.188.38])
2018/05/25(金)19:17
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160: (ワッチョイ 6652-Ockd [153.124.188.38]) [sage] 2018/05/25(金) 19:17:35 ID:cygh22sw0 念物吉田胎内樹型保存管理計画」を策定B14人穴富士講遺跡富士 山西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する。木花開花 姫命・角行祖霊・徳川家康を運営主祭神とする浅間神社と富士講の 人々による約230基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴がある。長 さ約83mの人穴は約11,000〜8,000年前に流出した犬 涼山溶岩流中に生成したものである。1300年前後に成立した文 書である吾妻鏡によ運営れば人穴は霊的な場所であり、地元では「 浅間大菩薩の御在所」とみられていたことが記述されている。この 内容は遅くとも1603年までに説話化され、多くの人にその存在 が知られていた。富士講関連の文書では1558年、開祖とされる 長谷川角行運営が役行者のお告げにより人穴に至り、洞窟内で立行 等を達成し、浅間大菩薩よりお告げを得たとしている。角行は人穴 を浄土への入り口とし、「西の浄土」と呼んだため、主に19世紀 以降、人穴は富士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけで な運営く修行を行う者も見られた。その大部分は吉田口登山道の利 用者と推定される。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあっ たと推定されている。人穴浅間神社の創建は明確ではないが、16 48年及び1665年、その前身である光〜寺が富士講二世運営日 珀(正しくは王へんに日)、三世珀心(同)により再興された記述 があり、19世紀前半に同寺の大日堂が僧空胎により再興された。 1868年の神仏分離令により20世紀までには大日堂が人穴村の 氏神としての浅間神社となった。1942年、付近運営が軍用地と なったため一時移転したが、1954年に現在地に復興された。境 内の碑塔は、その4分の3(194基)が墓碑ないし供養碑で人穴 への分骨埋葬を望んだ富士講の信仰によるものである。そのほかに アフィに何回も登ったという登拝記念や大運営願成就の碑塔や角行 二百年忌の宝篋印塔などがある。碑塔は富士講の講毎に群を成した 所があり、その目的は講の勢力を誇るためと推定されている。拷埼 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1527163148/160
念物吉田胎内樹型保存管理計画を策定14人穴富士講遺跡富士 山西麓静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する木花開花 姫命角行祖霊徳川家康を運営主祭神とする浅間神社と富士講の 人による約230基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴がある長 さ約83の人穴は約110008000年前に流出した犬 涼山溶岩流中に生成したものである1300年前後に成立した文 書である吾妻鏡によ運営れば人穴は霊的な場所であり地元では 浅間大菩薩の御在所とみられていたことが記述されているこの 内容は遅くとも1603年までに説話化され多くの人にその存在 が知られていた富士講関連の文書では1558年開祖とされる 長谷川角行運営が役行者のお告げにより人穴に至り洞窟内で立行 等を達成し浅間大菩薩よりお告げを得たとしている角行は人穴 を浄土への入り口とし西の浄土と呼んだため主に19世紀 以降人穴は富士講の人より聖地として信仰を集め参詣だけで な運営く修行を行う者も見られたその大部分は吉田口登山道の利 用者と推定されるまた塔頭の碑文から村山三坊との関係もあっ たと推定されている人穴浅間神社の創建は明確ではないが16 48年及び1665年その前身である光寺が富士講二世運営日 正しくは王へんに日三世心同により再興された記述 があり19世紀前半に同寺の大日堂が僧空胎により再興された 1868年の神仏分離令により20世紀までには大日堂が人穴村の 氏神としての浅間神社となった1942年付近運営が軍用地と なったため一時移転したが1954年に現在地に復興された境 内の碑塔はその4分の3194基が墓碑ないし供養碑で人穴 への分骨埋葬を望んだ富士講の信仰によるものであるそのほかに アフィに何回も登ったという登拝記念や大運営願成就の碑塔や角行 二百年忌の宝印塔などがある碑塔は富士講の講毎に群を成した 所がありその目的は講の勢力を誇るためと推定されている拷埼
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