[過去ﾛｸﾞ]
ゆるキャン△ Part9 (358ﾚｽ)
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183
: 2018/06/15(金)06:48
ID:5dWnT4xm(149/320)
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183: [sage] 2018/06/15(金) 06:48:15 ID:5dWnT4xm 、木花開花姫命を主祭神とする神社である。神運営社と一体化した 範囲には、現在別の宗教法人となった大日堂・水垢離場・護摩壇な どが存在している。これらは１８６８年の神仏分離令までは一体の ものであり、アフィ興法寺（村山興法寺）と呼ばれていた。なお、 周辺には興法寺の維持・運営にあたっ運営ていた道者坊の村山三坊 （池西坊・大鏡坊・辻之坊の三箇所）の跡が発掘調査によって確認 されている。その起源は、１１４９年の記録に見える修行僧末代上 人によるアフィ頂への大日寺の建立にあるとされる。末代上人が富 士山中又は村山の地に興法寺運営を建立したとの記録も残されてい る。これらの記録等から、１２世紀中ごろに村山周辺において修験 道または密教系の宗教活動が行われていたと推測できる。１２５９ 年には、現存する大日如来が寄進されたことを仏像の銘で確認でき る。末代以後、その運営流れを汲みアフィで修行する人々が現れ、 村山がアフィ修験道（富士行）の拠点となったと考えられる。１４ 世紀初めには僧の頼尊が修験者とその活動を組織化し、興法寺を再 興したとされる。１５世紀に入ると興法寺とそれを支える宿坊の存 在が現存す運営る大日如来の銘（１４７８）で確認できる。１４８ ２年には修験道本山派の本寺である聖護院と関係を持ち、その権威 を高めた。１６世紀中には十数軒あった道者坊が村山三坊に統合さ れ、その活動を資料で確認できる。坊に所属する山伏は夏に「富士 峯運営修行」を山中及び山頂で行った。また、アフィへの一般の登 拝者も増加し、夜間に白装束をまとい、仏がいるとされた山頂を目 指す多くの人々の様子が「絹本著色富士曼荼羅図」に描かれている 。村山の山伏は、富士峰修行の際に東麓、南麓の村を年一回運営巡 回し加持祈祷等を行った。また１８世紀、富士講の隆盛に対抗し西 日本の一般登拝者中の有力者に対して「先達」の免許を発行し組織 化を図ると−３０−ともに、登拝が困難な人々に対しては川辺で垢 離を取り、祈ることで登拝と同等の利益があるとす運営る「富層盾 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1520308065/183
木花開花姫命を主祭神とする神社である神運営社と一体化した 範囲には現在別の宗教法人となった大日堂水垢離場護摩壇な どが存在しているこれらは１８６８年の神仏分離令までは一体の ものでありアフィ興法寺村山興法寺と呼ばれていたなお 周辺には興法寺の維持運営にあたっ運営ていた道者坊の村山三坊 池西坊大鏡坊辻之坊の三箇所の跡が発掘調査によって確認 されているその起源は１１４９年の記録に見える修行僧末代上 人によるアフィ頂への大日寺の建立にあるとされる末代上人が富 士山中又は村山の地に興法寺運営を建立したとの記録も残されてい るこれらの記録等から１２世紀中ごろに村山周辺において修験 道または密教系の宗教活動が行われていたと推測できる１２５９ 年には現存する大日如来が寄進されたことを仏像の銘で確認でき る末代以後その運営流れを汲みアフィで修行する人が現れ 村山がアフィ修験道富士行の拠点となったと考えられる１４ 世紀初めには僧の頼尊が修験者とその活動を組織化し興法寺を再 興したとされる１５世紀に入ると興法寺とそれを支える宿坊の存 在が現存す運営る大日如来の銘１４７８で確認できる１４８ ２年には修験道本山派の本寺である聖護院と関係を持ちその権威 を高めた１６世紀中には十数軒あった道者坊が村山三坊に統合さ れその活動を資料で確認できる坊に所属する山伏は夏に富士 峯運営修行を山中及び山頂で行ったまたアフィへの一般の登 拝者も増加し夜間に白装束をまとい仏がいるとされた山頂を目 指す多くの人の様子が絹本著色富士羅図に描かれている 村山の山伏は富士峰修行の際に東麓南麓の村を年一回運営巡 回し加持祈祷等を行ったまた１８世紀富士講の隆盛に対抗し西 日本の一般登拝者中の有力者に対して先達の免許を発行し組織 化を図ると３０ともに登拝が困難な人に対しては川辺で垢 離を取り祈ることで登拝と同等の利益があるとす運営る富層盾
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