[過去ﾛｸﾞ] 蕎麦屋でズルズルが気になる 5啜り目 (618ﾚｽ)
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42(1): 2014/04/28(月)13:26:33.90 ID:7LZ5S9pM(3/4) AAS
そうでなければ答えられるだろう？ 自分だけ間抜けに恣意的主観ちゃん。
>>921
恣意的主観ちゃんだよね。
諸行無常諸法無我色即是空空即是色
という前提で、食物に関わって普遍的なものって何があるの？一つだけでいいから上げてみて。
ついでに規範、美、文化、はあるの？
118: 2014/04/29(火)17:13:20.90 ID:d4WGjylz(27/47) AAS
>>110
> 「誰もが必ずしも常に」なんて条件をそれこそ常に設定してるね君は。
状況を限定する条件を無しに(つまり無条件に)提示された命題は全称命題です。
> こっちは、日本人なら普通はそうすると言ってるだけ。
「普通」の定義を。また後付けでなくそれを議論の前提にしていたとするなら証拠を。
> 極論へ誘導し、例外的な場合を持ち出して反論するのは、それこそ詭弁の典型。
省13
276: 2014/05/02(金)04:34:26.90 ID:GY9N7DZH(3/18) AAS
>>268
修行するのは勝手だけど、修行したやつが誰でも悟ったわけじゃないし、
禅だの公案だの言葉だけ知ったかぶって引っ張り出しても、その人がそれを理解しているかどうかは別の話だし、
実存主義や「悪魔の証明」なんて気取ってるやつが、実際の理解はトンチンカンだったり、
坊主と言っても、まあ、いろんなやつがいるだろうねｗｗｗ
492(1): 2014/05/05(月)17:28:16.90 ID:p19F0197(13/40) AAS
>>489
美味しい料理食べてる時に「ガリッ」てきたときの不快感たらないよね。
ほんの一部の存在のために全体が台無し。全てが無に帰すみたいな。
だから大部分にとって規範や合意できる価値観があるなら、それを阻害する
一部は取り除くか、見つけた時によけておくべきだね。多少手続に手間取っても
そういう意味で全てと大部分は事実上同じということが実社会には多いね。
でさ、砂粒みたいな立場しか取れない（何も共有できない）なら去れば恣意的主観くん。
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