[過去ﾛｸﾞ] 蕎麦屋でズルズルが気になる 5啜り目 (618ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 ﾚｽ栞
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
78: 2014/04/29(火)06:42:33.13 ID:d4WGjylz(14/47) AAS
>>46
気に入っていただけたようで嬉しいです
176(2): 2014/04/29(火)23:30:04.13 ID:d4WGjylz(47/47) AAS
>>164
どうやら、自分がかぶれてる論理学や哲学だけは、「絶対の客観性」だと信じてるようで。
はいレッテル貼り来ましたｗｗｗ
> 「条件設定がない場合は、無条件とみなす」これって、「常にどこでもあてはまる」ルールなの？
議論というものを論理的に考察すると必然として得られるルールですよ。
議論というのは「前提・論証・結論」で構成されています。
論証を構成しうるのは論理と証拠のみであり、前提からそれらを経て必然的に到達するのが結論です。
省4
280(1): 2014/05/02(金)04:45:41.13 ID:pOs9Byj/(5/9) AAS
＞普遍的に人を拘束すべき法則ではなく本人の意志により採用か否か選択されるものである
ちげーよ馬鹿。
親や先生などから怒られて、「理屈抜きに体験的に身に着けるもの」だ。
君の勝手な意思で好きにしていいわけじゃないの。
この子、まじでモラルや礼儀ってのがどんなものか理解できてないのな。
589(1): 2014/05/06(火)14:15:58.13 ID:exe8cSCW(14/15) AAS
>>587
> 言葉として本来焦点を当てている部分ではなく、陰の方に注目して捉えているということだね。
ん？違うよ？「大部分とは大なる部分集合であって全体でない」というのは、それ自体で一つの理解だから。
> 「大部分」は、一般的には前者の意味で使用されているけど、君は日常的に後者の意味で使用している。
> イエス or ノー
ノー。「大部分とは大なる部分集合であって全体でない」というのは、それ自体で一つとしている。前者あるいは後者のように「」の中を()でくくることをしていない。
それから、一般的に前者の意味で使用されているとする根拠を。
省1
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ ｱﾎﾞﾝOFF
ぬこの手 ぬこTOP 0.023s