ジャックス／JACCS 40

[過去ﾛｸﾞ] ジャックス／JACCS 40 (546ﾚｽ)
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177: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:39 ID:54iTq5ia0(55/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

178: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:39 ID:54iTq5ia0(56/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

179: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:40 ID:54iTq5ia0(57/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

180: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:40 ID:54iTq5ia0(58/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

181: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:40 ID:54iTq5ia0(59/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

182: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:40 ID:54iTq5ia0(60/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

183: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:40 ID:54iTq5ia0(61/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

184: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学ころころ (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:41 ID:54iTq5ia0(62/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

185: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:41 ID:54iTq5ia0(63/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
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186: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:41 ID:54iTq5ia0(64/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

187: ていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学警備員[Lv.4][新] (ﾜｯﾁｮｲW b3c6-J+lx) [sage`ャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得・] 05/19(日)23:41 ID:54iTq5ia0(65/65) AAS
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・Y階級、中流階級が出てきて健全な社会になるんだというクズネッツ仮説が一時期、正しい考え方だと信じられていました。このクズネッツという教授には、私も昔ハーバード大学で教わったことのある高名な先生で、後・
>>14
ﾉノーベル賞を受賞されました。第一次大戦ぐらいから1970年ぐらいまでの時期をデータにとって、実際の所得分配のデータを見てみますと、確かに中産階級がどんどん出てきまして、所得分布は平等化していったという結果になっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッチャー政権が米英で誕生して以降、状況が変わりました。所得格差が拡大し始めたのです。戦後はそういう状況
>>15
ﾊになっています。第二次世界大戦後の実証経済学の分野ではそれが常識だった。その後、レーガン政権、サッ
>>16
にあったわけですが、それでは、産業革命以降200 年の歴史をトータルで考えたら、果たして資本主義体制は全体として所得格差の拡大をもたらしてきたといえるのかどうか。普通は「そんなのデータがないよ」というこ
>>17
とでみんなあきらめるのですが、ピケティさんはすごい粘り強い方で、いろいろなデータ（税務データ等）をか
>>18

188: 警備員[Lv.3][新初] (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MMe3-owyT) [sage] 05/19(日)23:43 ID:j1thrXSPM(1) AAS
スクリプトじゃね

189: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:41 ID:BJj+CItp0(1/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

190: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:42 ID:BJj+CItp0(2/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

191: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:42 ID:BJj+CItp0(3/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

192: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:42 ID:BJj+CItp0(4/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

193: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:42 ID:BJj+CItp0(5/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

194: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:42 ID:BJj+CItp0(6/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

195: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:43 ID:BJj+CItp0(7/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

196: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:43 ID:BJj+CItp0(8/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

197: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:43 ID:BJj+CItp0(9/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

198: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:43 ID:BJj+CItp0(10/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

199: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:43 ID:BJj+CItp0(11/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

200: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:44 ID:BJj+CItp0(12/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

201: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:44 ID:BJj+CItp0(13/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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202: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:44 ID:BJj+CItp0(14/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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203: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:44 ID:BJj+CItp0(15/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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204: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:44 ID:BJj+CItp0(16/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

205: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:45 ID:BJj+CItp0(17/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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206: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:45 ID:BJj+CItp0(18/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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207: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:45 ID:BJj+CItp0(19/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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208: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:45 ID:BJj+CItp0(20/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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209: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:45 ID:BJj+CItp0(21/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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210: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:46 ID:BJj+CItp0(22/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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211: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:46 ID:BJj+CItp0(23/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

212: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:46 ID:BJj+CItp0(24/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

213: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:46 ID:BJj+CItp0(25/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

214: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:46 ID:BJj+CItp0(26/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

215: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:47 ID:BJj+CItp0(27/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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216: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:47 ID:BJj+CItp0(28/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

217: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:47 ID:BJj+CItp0(29/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

218: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:47 ID:BJj+CItp0(30/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

219: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:47 ID:BJj+CItp0(31/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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220: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:48 ID:BJj+CItp0(32/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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221: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:48 ID:BJj+CItp0(33/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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222: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:48 ID:BJj+CItp0(34/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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223: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:48 ID:BJj+CItp0(35/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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224: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-Idsx) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:48 ID:BJj+CItp0(36/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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225: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:49 ID:BJj+CItp0(37/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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226: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:50 ID:BJj+CItp0(38/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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227: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:50 ID:BJj+CItp0(39/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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228: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:50 ID:BJj+CItp0(40/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

229: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:50 ID:BJj+CItp0(41/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

230: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:50 ID:BJj+CItp0(42/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

231: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:51 ID:BJj+CItp0(43/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
>>17
ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

232: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:51 ID:BJj+CItp0(44/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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233: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:51 ID:BJj+CItp0(45/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
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234: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:51 ID:BJj+CItp0(46/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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ﾈい。私のこの刹那的で自己中心的な指向性は、「消極的破滅願望」とでも呼べるものなのではないだろうか。・
>>18

235: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:51 ID:BJj+CItp0(47/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
>>15
ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
>>16
ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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236: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:52 ID:BJj+CItp0(48/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
>>14
ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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237: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:52 ID:BJj+CItp0(49/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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238: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:52 ID:BJj+CItp0(50/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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239: から親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーシ警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW b69e-cv7P) [sageりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とは] 05/20(月)15:52 ID:BJj+CItp0(51/63) AAS
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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死ねば子供は不幸になるだろう。これは死ねない理由になる。親が死んでも子供は未来の世界で生き続ける。だから親にはよりよい世界を子供に残したいという未来へのモチベーションが発生する。翻って子供がいない私に
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ﾉは、そのようなモチベーションが存在しない。残るモノが、残すべきモノが何もないからだ。私が死んだら代わりはいない。しかし、残るモノもなにもない。ゆえに世界とはイコール私自身のことであり、私が死ねば世界は終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて・
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ﾍ終わる。だから私は世界のサステナビリティに興味がない。私はべつに世界に恨みを抱えている訳ではないので積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊か・
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ﾅ積極的に世界を害したいという願望はないし、私が死ぬまでの間くらいはせいぜい豊かで平和な世界が続いて欲しいと利己的に（ゆえに切実に）願ってはいるが、私が死んだ後の世界のことなら、べつにどうなっても構わ・
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