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27: 2015/04/22(水)20:10 AAS
てすと
28(1): 2015/04/23(木)23:07 AAS
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
29: 2015/04/30(木)04:39 AAS
「それまで独立国だった琉球王国(沖縄県)は、薩摩藩(鹿児島県)に攻められ服属しました。しかし、幕府が琉球を異国と位置づけたため、国際的には独立国で、明や清にも朝貢し、貿易も行っていました。薩摩藩は、役人を琉球に派遣し、監督しました。
また薩摩藩は、将軍や琉球国王に代がわりがあると、琉球からの使節を江戸に連れてきて、将軍にあいさつさせました(琉球使節)。」(111頁)。
（東京書籍の社会科教科書から引用）
文部科学省検定済みの教科書には「幕府が異国と位置づけたとある」から「幕府の一部でしかない」というのは間違い。
しかも、「国際的には独立国」とも書かれているし、「明や清にも朝貢し、貿易も行っていた」とある。
このように当時の幕府が琉球を「異国」と認識していたし、文部科学省も当時の琉球を「独立国」だったと認めている。
30(1): 2015/04/30(木)12:06 AAS
>>28
31: 2015/05/05(火)12:54 AAS
１．檀家制度がない
全国的にみられる檀家制度は、江戸時代の「寺請け制度」から始まったもの。
これは、現在の戸籍のような役割と、キリスト教弾圧の役割を持った、国民総仏教徒制度だった。
ところが、江戸時代の沖縄は琉球王朝として独立した存在で、徳川幕府に属しておらず、
また寺請け制度もなく、よって現在の檀家制度も根付かなかった。
葬式の際に読経を希望する場合は「どのお寺に依頼しても良い」とされている。
32: 2015/06/04(木)22:54 AAS
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33: 2015/06/07(日)13:32 AAS
コテ禁止の掲示板において 幾度となく コテを乱用し
一方的な持論を繰り返すが その言動 内容において 一般的に賛同を得られなく
まわりから不快を感じさせる投稿を多々繰り返す
ただその使用するコテにおいても実在する社名があり 第三者から 実在する会社に問い合わせが
あり 著しくその地位を脅かしその地位を落とした事は事実です
北斗 ←この者に そういう事が善意でも 通知している以上は適用外
原時点において 被害が無くても 将来的に風評被害があった場合はその限りではありません
34: 2015/06/09(火)02:21 AAS
ｗ
35: 2015/06/22(月)14:50 AAS
536 ：匿名希望さん：2015/06/19(金) 19:42:15.45 今日の17時からトヨタの社長が常務の件で会見するって
ヤフーのトップに出てるじゃん
そんなことまで
取材・文/(本誌編集長)
って、人の会社の不祥事につけこんで
どこまで売名に利用する気かよｗ
537 ：匿名希望さん：2015/06/19(金) 21:10:33.38 生まれたときから火病ウィルスに罹ってるんだからしょうがない。
会議中に泡を吹くとかセックス教団の教組みたいな振る舞いはすべて病気だからなんだよ。
だから責任能力は問えないっていうのが一般的な考え。
徴兵は無理だし、あとは日韓犯罪人引渡条約に期待するしかないだろう。
省4
36: 2015/09/05(土)12:58 AAS
テスト
37: 2015/11/08(日)12:20 AAS
第二次世界大戦（太平洋戦争）で日本政府と軍部は日本本土を守るために外縁部で戦うことを決めていた。
外縁部とはフィリピンやガダルカナル島など、いわゆる南洋のことを指す。
日本政府と軍部はその外縁部に沖縄も含めていた。
つまり、沖縄戦は本土を守るために決行された「捨て石作戦」だったのである。
沖縄県民はそのこをよく知っているから日本政府をまったく信用していない。
38: 2015/11/08(日)13:09 AAS
成底ゆう子「ダイナミック琉球」with オヤケアカハチ
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ダイナミック琉球
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沖縄が生んだ歌姫・成底ゆう子が歌う「ダイナミック琉球」。
０８年に沖縄で大ヒットした「ダイナミック琉球」はオリオンビールのCMソングにも採用された。
オヤケアカハチの魂を込めて歌う成底ゆう子の「口説」はラップにも聞こえ、鳥肌もの。
39: 2015/11/08(日)13:13 AAS
日本と沖縄の違い
１．沖縄には檀家制度がない
全国的にみられる檀家制度は、江戸時代の「寺請け制度」から始まったもの。
これは、現在の戸籍のような役割と、キリスト教弾圧の役割を持った、国民総仏教徒制度だった。
ところが、その時代の琉球は王国として独立した存在で、徳川幕府に属しておらず、
また寺請け制度もなく、よって現在の檀家制度も根付かなかった。
沖縄以外の都道府県にある檀家制度が沖縄にないのは、沖縄がかつて日本の統治権（主権）の及ばない異国だったからである。
40: 2015/11/08(日)13:22 AAS
１９６０年代に作詞・作曲された沖縄を代表する名曲「芭蕉布」。
「芭蕉布」はNHKの名曲アルバムでも紹介されたことがある曲で、沖縄の県歌と言っても過言ではなく、沖縄ではどこの学校でも音楽の授業でこの「芭蕉布」が歌われ、沖縄県民から親しまれている。
41: 2015/11/08(日)13:38 AAS
芭蕉布
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沖縄が生んだ歌姫・普天間かおりが歌う「芭蕉布」。
やはり「芭蕉布」は地元のウチナーンチュが歌ってこそ味が出る。
42: 2015/11/13(金)23:31 AAS
沖縄を返せ（沖縄へ返せ）
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
沖縄が生んだ偉大な民謡歌手、大工哲弘が歌う「沖縄を返せ（沖縄へ返せ）」。
１番
固き土を破りて 民族の怒りに燃える島 沖縄よ
我等と我等の祖先が 血と汗をもて
守り育てた 沖縄よ
■我等は叫ぶ沖縄よ 我等のものだ沖縄は
■沖縄を返せ 【返せ】 沖縄を返せ
２番
省5
43: 2015/11/14(土)00:32 AAS
北斗電工◆ORe7XJj4mQ 珍言集
あと8スケ二本をP22で圧着することのなにが
内線規定違反なのかソース出せな。
違反というなら根拠しめせよ責任もってな。
何で俺が間違いだって事を
俺がお願いしてりゃやってもらわなきゃいけねえんだよ馬鹿w
社会経験ないガキはこれだから支離滅裂なんだよ。
一から勉強して二種免状取ってからまたおいで。
坊やにはまだまだ早い。
そういう基本的な疑問に目を向けれないところが
省11
44: 2015/11/14(土)12:29 AAS
甲子園の高校野球はNHKで全国放送されるが、沖縄代表が試合をしているときに「沖縄の選手は顔が濃いな」とか「沖縄顔だな」とよくNHKの実況スレに書かれる。
ところが、北海道代表が甲子園で試合をしていても「北海道顔」とは書かれないし、青森代表が甲子園で試合をしていても「青森顔」とは書かれない。
同じように鹿児島代表が甲子園で試合をしていても「鹿児島顔」とは絶対に書かれない。
なぜなら北海道から鹿児島まではほぼ同じ顔立ちだから。
沖縄の場合は明らかに他の都道府県とは違う顔立ちだから甲子園の高校野球をテレビで見ている人が皆、「沖縄顔」と実況スレに書く。
それと甲子園の高校野球を見ていて特定の選手のことを「朝鮮顔」と書く人はほとんどいない。
なぜかというと、日本人自身が自分たちと朝鮮人の顔は似ていると思っているから。
このような事実が何を意味するかというと、つまり、日本人と沖縄人よりも日本人と朝鮮人のほうが似ているということにほかならない。
45: 2015/11/14(土)12:48 AAS
世界のウチナーンチュ大会（国際通りパレード）
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
「ウチナーンチュ」とは「沖縄人」を意味する沖縄の言葉。
沖縄は全国一の移民県として知られ、沖縄の先人たちは世界各地に移民した歴史を持つ。
５年に１回、沖縄で開催される「世界のウチナーンチュ大会」には世界各国から沖縄２世、３世、４世ら５０００人以上が参加して、４年前に那覇の国際通りで盛大にパレードが行われた。
南米のブラジル、アルゼンチン、ペルー、コロンビア、チリ、そして北米あるいはハワイなどに移民した人たちに交ざって、最後に行進しているのは沖縄から日本本土へ移民した「在日沖縄人」の１世、２世、３世たち。
46: 2015/11/14(土)12:49 AAS
我々沖縄人は自分たちを日本民族とは思っていない。
だから沖縄では日本人のことを「ヤマトンチュ」と言うし、
自分たち沖縄人のことを「ウチナーンチュ」と言って区別している。
我々沖縄人が日本人と沖縄人を区別するのは民族意識が高いことの表れであり、
琉球民族のアイデンティティーそのものとも言える。
日本人（ヤマトンチュ）
外部ﾘﾝｸ[php]:www.okinawatimes.co.jp
（沖縄タイムス2015年11月11日付）
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