[過去ﾛｸﾞ] 「植物は苦痛を感じないから食べていい」←えっ？ [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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102(1): 2016/02/16(火)08:03:30.92 ID:9JnV5xEt(2/2) AAS
>>100
> 例えば文化的、個人的、社会的、地域的等々
> どの価値観を「植物は苦痛を感じないから食べていい」に当て嵌めても何ら問題ない
もちろん問題ないですよ？
で、何を前提にしていますか？という問いなんですが。
少なくとも科学ではないですよね？
では法律ですか？地域的な文化背景ですか？信仰ですか？天啓ですか？宇宙からの七色に光る完全無欠の旋律を伴った幸福電波ですか？何なんですか？と聞いています。
そしてそれが明瞭になれば、「植物は苦痛を感じないから食べていい」という言説について
「それがどのような前提を持つ人に対して正当性を有し、どのような人にそうでないか、またそれが社会的にどのように位置付けられるか」ある程度明らかになるんじゃないですかね、と言っています。
245(2): 2016/06/03(金)16:09:36.92 ID:EeZJiZoz(2/2) AAS
だから、なんでセックスにするんだよ
幼稚園とかでトマトとか育てて収穫したりするだろ
で、植物と動物が一緒なら、園児に屠殺させるのもありか？って話だろ
屁理屈こいて逃げんなよ
351(2): 2016/06/09(木)19:14:01.92 ID:K+4Jaoys(3/3) AAS
>>349
食べてないよ
392(1): 2016/06/11(土)15:38:31.92 ID:xmi+sMyl(4/8) AAS
>>389
はあ？www
チンカスは「管理された場所」という言葉は「法的な意味」だといって言ってんじゃんよwww
で法的意味(屠殺法)というのは「屠殺の手順(方法)」も込みなんだけど？www
「苦痛の減らすような屠殺の方法」等も含めての「屠殺法」何ですけど？www
屠殺方法は改正により「苦痛の減らすような屠殺の方法」を盛り込んだわけだから、「改正前」は「問題あり」だから「改正された」んじゃんよwww
もっと細かい改正はあるだろうよwww
例えば、服装、産業廃棄物の処理方法等、改正されているということは、改正前は「問題あり」だったってことだよチンカスwww
>改正された法について、改正されたあとに抵触するなら法的問題は生じるが、改正される前の事案なら改正前の法に抵触していなければ法的問題は生じないぞ？
wwwこういう話をしてんじゃねーよwww
省7
393(1): 2016/06/11(土)15:48:47.92 ID:xmi+sMyl(5/8) AAS
>>389
>ちなみに一つ小噺を交えると、どこかのスレであなたが言っていたセリフからいえば、「問題だと感じる人がいなければ問題は生じない、ゆえに問題だと感じるやつが問題だ」となるはずだよね確か。これについてどう思う？
何がいいたいのか全く不明だなwww
そんなこと言ってたかオレがwww
しかしこの「問題だと感じる人がいなければ問題は生じない、ゆえに問題だと感じるやつが問題だ」
と「法に不備(問題があり)があり、改正される」てのと何の関わりがあるんだ？www
法改正てのは、誰かが「一人ぎめした主観問題」により改正されるのか？www
そんな法律ならなおさら「なんの問題もないとは限らない」状態でしかないのは確定だなwww
669(1): (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK81-vYjv) 2017/04/23(日)23:34:36.92 ID:MkrXQ1StK(2/2) AAS
>>665
> ｢日本で｣そういう食文化がある
> として成り立ちますが？大爆笑
普遍命題と特殊命題を理解してからレスしよう＾＾
例えば母親の目玉をくり抜くお前が万が一日本人だとして、
「母親の目玉を平気でくり抜く日本」という主張は、お前という個人の属性を述べたものではなく、日本という枠組みの属性を述べた文になる
これは日本という枠組みの一般論を述べた文になってしまうんだよ
764(2): (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKeb-o/O9) 2017/08/01(火)11:29:06.92 ID:j9MxuIaXK(1/2) AAS
>>763
>>1を読めばわかるけどスレの趣旨は
「植物は苦痛を感じていない、だから食べる」の「植物は苦痛を感じていない」が本当にそうだと言えるのか、というテーマだろ
スレのテーマは「だから食べる」の方ではなくて、
「植物は苦痛を感じていない」というのがなぜ言えるのか、
「植物は苦痛を感じていない」というのはどういう意味か、
「植物は苦痛を感じていない」というのは客観的な真実なのか、それとも「植物は苦痛を感じていない」と勝手に決めているのか、
あるいは「植物は苦痛を感じていないように見えるだけ」なのか
の方だろう
848: (JPW 0H9b-R4Cp) 2020/12/26(土)23:33:05.92 ID:jGBOcbXGH(28/148) AAS
のややらら
907: (JPW 0H9b-R4Cp) 2020/12/26(土)23:41:06.92 ID:jGBOcbXGH(87/148) AAS
なあまなな
960: (JPW 0H9b-R4Cp) 2020/12/26(土)23:49:47.92 ID:jGBOcbXGH(140/148) AAS
やなあなやかはならあなななさなやはささま
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