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マックス・ヴェーバー統一スレＰａｒｔ２ (118ﾚｽ)
マックス・ヴェーバー統一スレＰａｒｔ２ http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/
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37: 名無しさん＠社会人 [] 2006/09/23(土) 03:07:38 >> その聴衆の一人に、Ｋ.シュミットがいました。 だれそれ？ http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/37
38: 名無しさん＠社会人 [] 2006/09/23(土) 03:36:39 これだな。 http://www.econ.hokudai.ac.jp/~hasimoto/Current%20Significance%20of%20Weber's%20Problem.html >> ウェーバーの重要性は、しかし、ある意味で日本における 社会科学の特殊性に根差している。それは例えば、一九八四年 以降の新しい『ウェーバー全集』の初巻の約三分の二が、日本に おいて購入されたという点からもうかがえる。残りの三分の一は 他の国々において購入されたのであろうが、ドイツ本国で購入された 『全集』の量は、全体の六分の一にも満たないかもしれない。 とすれば、極めてドイツ的であると思われているウェーバーの世界は、 実際にはドイツよりも日本で受容されたのであり、日本のウェーバー研究は >>現在、世界的にみて最高水準に達しているとも考えられる。 もとの文章でも、根拠が示されていない。 第一冊目のある時点での売上げ、あるいは予約の2/3が日本であったと しても、最終的な売上げとは違うし、1984年の時点で刊行を知っていた人に 日本人が多いというだろう。だいたい内訳にドイツ国内が入っているのかもはっきりしない。 筆者は購入が多かったことから、日本のウェバー研究水準が高いなどと 言っているが、意味不明であり、こういうやつの言うことは信用できない。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/38
39: 名無しさん＠社会人 [sage] 2006/09/23(土) 08:00:46 プロ倫のできの悪いパロディみたいな文章だな http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/39
40: Z [] 2006/09/23(土) 10:10:13 >>37 Ｋシュミットはカール．シュミット(1888〜1985)。 ドイツの政治学者。一時、ナチスに加担した。 詳しく言えばキリがないが、Ｍヴェーバーのパトス を受け継いだのではないか？(エトスを受け継いだのは Ｋマンハイムだろう) ２ちゃんねるに、Ｋシュミットのスレが一つぐらいあっても 良いのではないか〜と、思うぐらいだ。 ＊ヴェーバーとナチスの間… ヴェーバーは１９２０年に亡くなっているが、もし もう１０〜１５年生きていたら、どうだったろうか？ 日本のエライさん達(M.Weber関する)は、｢ヴェーバーがもう１０年 生きていたら、ドイツにナチスは勃興しなかったであろう｣と、 言っていた。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/40
41: 名無しさん＠社会人 [] 2006/09/23(土) 21:00:32 >>39 まあそうだな。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/41
42: 名無しさん＠社会人 [] 2006/09/23(土) 21:04:22 >>40 それはCarl Schmitt。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/42
43: Z [] 2006/09/24(日) 01:26:59 >>40 そうだった。Carl.Schmittだった。スマソ。 私が、学者でいわゆる｢頭の良い｣(外の点は別として)人物だと思ったのは、 わが国では 本居宣長 外国では、C.シュミットとJ.R.ヒックス。 J.M.ケィンズやM.ヴェーバーは、先ず急所を突く。そこから問題を拡げていく。 F.ブローデルやW.ゾンバルトは、広く大きく囲う。そして問題を絞っていく。 シュミットは明快で解りやすく、アレッ!! という論理を展開する。 惜しい学者だ。ホッブスと同じく、一時期人生に躓いた。 彼らをもっと究明しなければ、「民主主義とは何か｣が解らないと思う。 マキャヴェッリもそうだ。 ヴェーバーの『職業としての政治』は、『君主論』を念頭にしたものだ。 構成が同じだから。 民主主義とは、口当たりの良い甘口のワインでなく、辛口のそれだ。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/43
44: 世界＠名無史さん [] 2006/09/24(日) 01:41:04 Ｃシュミットは民主主義を否定はしていない。 無邪気に(Ｍヴェーバーの常套句)民主主義を振り回す輩を 批判しているのだ。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/44
45: 中葉 ◆22bKXenR5Q [] 2006/09/24(日) 22:43:49 >>40 Ｋシュミットはカール．シュミット(1888〜1985)。 ドイツの政治学者。一時、ナチスに加担した。詳しく言えばキリがないが、Ｍヴェーバーのパトスを受け継いだのではないか？(エトスを受け継いだのはＫマンハイムだろう) なるほど、そうですか？ 私はKマンハイムに私淑しているので、その代表的コンセプトの「第三の道」をスレッドに立てたのですが、寂れています。 ぜひご参加下さい。皆様。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/45
46: 世界＠名無史さん [] 2006/09/24(日) 23:37:37 >>45 そのスレの住所は？ http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/46
47: 名無しさん＠社会人 [sage] 2006/09/25(月) 00:05:35 質問です。 ヴェーバーの弟、A・ヴェーバーの本って邦訳されてますでしょうか？ ご存知でしたら教えてくださいm(__)m http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/47
48: Ｚ [] 2006/09/25(月) 01:28:59 Ａヴェーバー『文化社会学』(Ｂ６版173p)昭和３３年刊：創文社(絶版) 経済地理では必ず出てくるが、一般には兄に隠れて損をしている。 この二人は、仲が悪かったそうである。 Ａヴェーバーは、兄がなれなかったハイデルベルヒ大学の総長にもなっている。 1958年、９０才で没。 彼はゾンバルトやマリアンネと同じくノン・ナチス(アンチ・ナチスではない)であった。 だから、第三帝国で生き延びた。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/48
49: 名無しさん＠社会人 [] 2006/09/25(月) 10:32:34 感謝です！ http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/49
50: 中葉 ◆22bKXenR5Q [] 2006/09/25(月) 10:43:12 >>46 済みませんでした。同じ社会学＠2ch掲示板の http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1129784088/l50 です。 Ｚさん、客引きみたいで申し訳なかったですが、シナージー効果があればと思いました。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/50
51: Ｚ [] 2006/09/27(水) 21:05:27 ヨク｢うちの親父は保守的だ｣とか｢わが社の社長は保守的だ｣とか云う。 “保守”というコトバを、一般にはこのような幼稚なレベルで使っている。 保守とは‘擁護する’に較べて、もっと強い印象を与える。 民主主義を擁護する・自由を擁護する〜などより、保守は もっと積極的な行動＝行為である。 積極的に擁護＝保守するためには、 その時代に応じるよう、改革・改良しなければならない。 資本主義経済〜市場経済を擁護〜保守するためには、 その時その時に適合するよう、飽くなき改革・改良を継続する必要がある。 その一つが技術革新。Ｆブローデルは、「産業革命は今でも続いている。 もしそれが止まったら、資本主義は崩壊するであろう」とい言っている。 それに市場の改革などなど。保守とはシンドイものだ。 それに比べたら、西欧にしろ日本にしろ社会民主主義は、 いまでは既存の｢福祉政策｣にただしがみつき、現状維持を主張するばかりだ。 どちらが保守で、どちらが革新か主客転倒している。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/51
52: Ｚ [] 2006/09/28(木) 18:43:05 ｢第三の道｣の根幹は‘結果の平等でなく、チャンスの平等’と観てよいでしょう。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/52
53: 名無しさん＠社会人 [sage] 2006/09/28(木) 19:01:49 日本ではプロテスタントの香具師を 思い上がらせる効果しかない学者。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/53
54: 名無しさん＠社会人 [sage] 2006/09/28(木) 20:15:33 ttp://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k388.html マックス・ウェーバーが近代資本主義の精神的土台を築いたと評価したカルヴァンは、 「私の宗教の自由」を主張しながら、「相手の宗教の自由」は認めなかった暴力的思想家だった。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/54
55: 名無しさん＠社会人 [sage] 2006/09/28(木) 21:22:33 何をいまさら。ソチニ派への弾圧は有名な話だろう。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/55
56: Ｚ [] 2006/09/28(木) 21:59:16 昭和３５年安保条約成立後、岸内閣は退陣し、池田内閣が成立した。池田は｢所得倍増｣ 宣伝した。１０年後国民所得は倍増どころか、３〜４倍になった。しかも、 所得格差は縮まった。これが後に｢国民総中産階級｣という共同幻想を生んだ。 一方、今の中国は高度成長したが、それは分配なき成長である。日本とは逆に、格差が 増大した。「水・土・空気・火＝エネルギー｣の四大元素の環境破壊、汚職の蔓延は、 日本の高度成長期のそれと桁違いに大きい。結果の平等を標榜する共産主義社会の パラドックスである。チャンスの平等を無視〜軽視したからだ。 http://yomogi.5ch.net/test/read.cgi/sociology/1153577837/56
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