鬼和尚に聞いてみるスレ part4 (1007ﾚｽ)
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226(1): 2014/09/02(火)09:15 ID:B063L1XQ0(1) AAS
>>222
意欲は、悟りへと進むためにあるということで、進めなくなったら捨てることにします。
(仮の)自我を何時でも起こし、消せるとは、まさに自由自在ですね。
自我を観察していると、自我により、行動や思考などの妨げが多いことに気づきます。
早く自由になりたいです。つとめ励みます。
ご回答下さり、ありがとうございました。
227(1): 2014/09/02(火)19:34 ID:NpBkhqbI0(6/20) AAS
鬼和尚。この先に進めません。ヒントをください。
228(1): 2014/09/02(火)21:02 ID:cUE805gA0(10/12) AAS
和尚、こんにちは。
例えば人を見て、「あ、なんかこの人嫌いかも」と思ったとします。
その時、なぜ嫌いなのか原因を探していく方がいいのか、
それとも嫌いだと思っていることに気づいて思考を流した方がいいのか、
真理に近づくとしたらどちらが良いのでしょうか。
もし気づいて流した方がいい場合、嫌いだと思う原因が解明される時は来るのでしょうか。
229(2): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2014/09/02(火)22:46 ID:x60nw14o0(1/2) AAS
>>223 普通は長くやった方が良いがのう。
しかしおぬしが短時間で何度もするほうが良いと感じるならば、その方が良いのじゃ。
自分にあったやり方が一番なのじゃ。
>>224 そうじゃ、体にも良いじゃろう。
長い息は長生きにも通じると言うのじゃ。
気功やヨーガなども実践して見たら良いのじゃ。
>>225 焦らずに瞑想を楽しむのじゃ。
すでに苦を滅したならば世間の人には楽しめない境地に居るのであるからのう。
>>226 どういたしまして、またおいでなさい。
230: 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2014/09/02(火)22:53 ID:x60nw14o0(2/2) AAS
>>227 先ずは瞑想を深めるが良いのじゃ。
できる事が多くなり、安らぎも味わえるのじゃ。
無理に進もうとするより瞑想を楽しむのじゃ。
気がつけば進んでいたりするじゃろう。
>>228 それは原因を探したほうが良かろう。
自分の心を深く知る事が出来るのじゃ。
流していたらいつまでも知ることは出来ないじゃろう。
偶然にわかる事もあるかも知れんがのう。
それでは死ぬまでわからん事もあるじゃろう。
自ら原因を探すが良いのじゃ。
231(1): 2014/09/02(火)23:44 ID:nm8il/2Q0(2/4) AAS
>>229
鬼和尚さん、ありがとうございます。
やはり、この呼吸は身体に良いのですね。
ヨガなども自分にできそうなものがあれば、生活に取り入れてみます。
ありがとうございました。
232(1): 2014/09/03(水)00:21 ID:LC3de7YgO携(24/109) AAS
>>229
鬼和尚、ありがとうございますヽ(・(∀)・)ノ
自分にあったやり方で続けます。
今夜は45分座り、かなり深まりました。思考のない状態を観察しているのではなく、その状態と一瞬一体になったような感じでした。次の瞬間、観察している意識が戻り、暗闇で目を瞑っていますが、暗闇の場面が変わったような視覚もありました。
陽気は今夜は丹田でおとなしくしていました。
瞑想を楽しみにます。
233(1): 素人A 2014/09/03(水)09:26 ID:gOqWUDAs0(3/14) AAS
鬼おしょうさんありがとう。何かこの頃テレビで観察？していた事が現実と
ごちゃごちゃになり夢に出てくる。降らないとテレビ等見ない鬼和尚さんや
ぽ師匠の様に悟りの人から見たらくだらないドラマやニュース興味本位の
芸術性ゼロの人気取りの世界だしでもまあ良い私には勉強になる観察で
きつとブラフマンが芸術を理解しない人だつたら大変不幸鴨。興味本位の
不幸ドラマや殺人ドラマや災害シーンを興味本位で観て良いのか？これは
大丈夫ではなくドラマの世界の中で泣いているの矛盾もありででも面白い
でドラマの中は本当でないからまあ良いかで罪に問われなければ少しくらい
まあ良いかで質問もまとまらない。正解など誰も知らない世界なのか
きつと興味本位で流される私は不味いのかでも本当の事を知ると苦しい世界鴨
省1
234(1): 2014/09/03(水)10:14 ID:cUE805gA0(11/12) AAS
和尚、いつもありがとうございます。
ご返答をいただき二つの疑問が浮かびました。
①原因を探すことについてですが、瞑想時においても原因を解明するようにした方が良いのでしょうか。
例えば瞑想していて「知り合いの顔」が浮かんだとします。そして「なんか嫌な感じだ」という思考が走ったとします。
この時も嫌な感じの原因を探った方がよいのでしょうか。
それとも瞑想の時は「知り合いの顔」も「嫌な感じ」もただの思考のひとつとして、淡々と見続けておいた方がよいのでしょうか。
②原因を探し自分の心を深く知る（平常時の場合）ことについてですが、これは思考で行うということでしょうか。
例えば「この人が嫌い」と思ったとします。その原因が、その人が高圧的な態度だったからだとします。
ではなぜ高圧的な態度だと嫌いなのか。その原因が、子供の頃に高圧的な人にひどく怒られたからだとします。
それでなぜ嫌いになるのかと言えば、突き詰めれば自分という存在を軽く見られたというエゴに突き当たるのですが、
省2
235(1): 2014/09/03(水)12:37 ID:pEe1v5Oo0(1) AAS
鬼和尚は悟りを得る直前に、一回にどれくらいの時間坐っていたのですか？
また、一日何回くらい坐っていたのでしょうか？
236(1): 2014/09/03(水)17:45 ID:8G0JVMZg0(1) AAS
鬼さまはミーンミーンと聞いて
蝉と判断されますか？
237(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2014/09/03(水)21:58 ID:AlxQ/MYQ0(1/2) AAS
>>231 そうじゃ、続けたらよいのじゃ。
またおいでなさい。
>>232 どういたしまして、またおいでなさい。
>>233 テレビのみ過ぎのようじゃ。
一日１時間とか決めると良かろう。
>>234 集中している時は流したら良いのじゃ。
観察している時に出たら観察してみるのじゃ。
初志貫徹なのじゃ。
そのようなやり方で良いのじゃ。
省2
238(1): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2014/09/03(水)21:59 ID:AlxQ/MYQ0(2/2) AAS
>>235 特に決めてなかったのじゃ。
未だなれていなかったのじゃ。
一日一回20分ぐらいかも知れん。
>>236 ミーンという音と判断するのじゃ。
239(1): 2014/09/03(水)23:23 ID:T1UTbVsI0(1) AAS
>>237
鬼和尚、ありがとうございますヽ(・(∀)・)ノ
ところで、鬼和尚の瞑想時間は1日1回20分とは･･･聞けてよかったです。
瞑想の｢快｣に溺れず、短時間で集中を高め、質を高める。俗世間に身をおいても悟りはひらける！ ということをでありますね!!
鬼和尚から当意即妙のお返事がいただけるのは、悟ってるからと思いますが、博学なのは当然読書によるものでありましょう｡、時間配分として瞑想と読書どちらに時間を多くしましたか？
240(1): 2014/09/04(木)10:31 ID:cUE805gA0(12/12) AAS
和尚、毎々の助言に感謝します。
とても助かっております。
＞初志貫徹なのじゃ
ときおり何がなんだかわからなくなってしまうことがあるので、
最初の志を忘れないようにしたいと思います。
＞間違っている時は感情や肉体に違和感が起こる
それは気づきませんでした。今度からより注視して観察してみます。
241(1): 2014/09/04(木)12:56 ID:zz3du5Nk0(1/3) AAS
>>238 ありがとうございます。
やはり悟りを得たいという意志に勝るものはないということでしょうか。
自分という感覚を観察しているのですが、興味深いことがわかりました。
ある場所を訪問するために向かっていたときに、その場所にいる自分が想起され、その場所での自分という感覚が生じました。
それで、実際にその場所を訪れると、同様な感覚が生じました。
その後試しに、自分をある場面に置いたと想像してみると、それに対応する自分という感覚が生じます。
そして、その場面が無いと想像してみると、対応する自分という感覚が消えます。
これらは正しい観察でしょうか？ それとも観念の遊戯になっているでしょうか？
また、このように想像(観想(?))によって想起される自我イメージと、実際の場面で生じる自我イメージというのは同じものなのでしょうか？
もう一点、自我の観照が起こるためには、これらの心で起こる現象が一部始終、はっきりと観られる必要があるということでしょうか？
242(1): 2014/09/04(木)22:18 ID:LC3de7YgO携(25/109) AAS
鬼和尚、こんばんはヽ(・(∀)・)ノ
今朝、ちょびちょび変わった瞑想体験がありました。
集中が高まってきて、周囲の生活音や鳥や虫の鳴き声、陽気を含めた皮膚感覚等が碁盤の目にきっちり収まるように、ただそこにあるだけで、個々を観察している意識が非常に弱く…と言うか感じられず、かと言って不思議感もなく、それが当たり前のような感じでした。
今から思うと不思議です。
243(2): 鬼和尚◆GBl7rog7bM 2014/09/04(木)22:35 ID:PV8Zr5VA0(1) AAS
>>239 読書の方が多いのじゃ。
何時間も本を読むのじゃ。
7:3位かのう。
>>240 そうじゃ、実践してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>241 そうじゃ、意志が一番重要なのじゃ。
良い観察なのじゃ。
その通り人間は環境に自分を投射しているのじゃ。
その環境はイメージする事でも変えられるのじゃ。
省8
244(1): 2014/09/05(金)12:59 ID:wH0JIS760(2/7) AAS
>>243 ありがとうございます。
確かに鬼和尚の仰るとおり、自我を無くすことに対する障害があるのではないかと思います。
自我を観るのに、腰が引けていて遠巻きに眺めるという状況のように思えます。
悟りを得たい気持ちは確かにあるのですが、恐れる気持ちと逃避もあるようです。
勇気をもってさらに本心を観察して、恐れを厭離します。
あるいは、恐れが残っている場合でも、瞑想を深める時のように、「一時的に自我を手放すだけだから」
と自己暗示をかけるのも有効でしょうか？ それとも、この段階では正面から立ち向かったほうが良いでしょうか？
また、習慣や執着や恐れが障害になるということでしたが、
ここでの習慣とはどのようなものでしょうか？ 逃避の習慣ですか？
少し詳しく教えてください。
245(1): 2014/09/05(金)14:13 ID:LC3de7YgO携(26/109) AAS
>>243
鬼和尚、ありがとうございます。ヽ(・(∀)・)ノ
きっと、鬼和尚は名前の通り、鬼気迫る集中力なのでありましょう！
鬼和尚と親しくネットでやり取りさせていただき、瞑想の｢快｣を知りえただけでも私にとっては僥幸とも言うべきことであります。
例え話しで恐縮でありますが、突然の冤罪で死刑を宣告され確定し、法務大臣の気分一つでいつ執行されるかわからない状態に悟った人があると仮定した場合、自他も生死も善悪もない悟り人は、自死を選択するものでありましょうか？
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