[過去ﾛｸﾞ] ■□■天皇制は百害あって一利なし 6■□■ (587ﾚｽ)
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36(1): 2014/08/02(土)12:08:26.31 ID:K5z+q1QV(8/16) AAS
○ ハイル デスラー （３）
人は環境の中で生き、その人の価値関心を媒介に状況が構成される。
つまり、状況とはその人の信条体系であって、普遍的な真実を示すものじゃない。
歴史認識や社会を俯瞰すると、認識の違いが生じるのはこの為だ。
こうした差異の存在が生じることを積極的に受容できない人間ほど、
自分の信条体系に添わないものは、「信仰に基づく事実に反する認識」だと言い出すことになる。
もちろん認識の違いは、どうして生じるかについて理解することは、認識の差異を能動的に受容する上で大切な振る舞いだが、
一方で受容することができない物は、政治で言えば選択プロセスの遡上にあげることなく、強制的に排除すべきだといった考えは、
それこそ全体主義的な社会を予感させることになる。
○ ハイル デスラー （４）
省12
53: デスラー総統 2014/08/02(土)15:58:22.31 ID:aHWCrT5q(6/9) AAS
>>21 ：我、遅レスヲ畏レズ
さて、この馬鹿は前スレで「国家の意志で無罪を訴える＝戦争の再開」とかヌカしとったが、これも愚論。
「戦争しなければならない」という義務付けなど、あるはずねぇだろ。
交渉によって変えようとしたとき、戦争を仕掛けるかどうかは当事国それぞれが判断して決めることだし、
戦争を招来しないための「交渉」だろうがよ、と。「駄目だ」と言われりゃ引っ込めればいいだけの話。
それすらしないってのは、つまりは「自他ともに認める有罪」ってことだ。
「駄目と言われるに決まってる」のであれば、日本の有罪は国際社会の意思だということだ。
つまり、日本の有罪は国際的に「正しい」と認められる史実だってことだ。
>>40
王室と会話できて、それがいったい何になるのだろうか？
省1
160: 2014/08/04(月)00:15:11.31 ID:LxibVwDn(1/3) AAS
>>159
ここに来てるやつらは日本人だけだぜ？
韓国人に言いたいなら、そっちの掲示板に行けよ。
韓国、かんこく、ってどんだけ韓国が好きなのか知らないが、日本人向けに書けないならおまえ、要らないよ。
170(1): デスラー総統 2014/08/04(月)05:01:08.31 ID:1HqqiWte(2/17) AAS
>>148 ：セイロン葉 ◆KtKsDuZC0Q
日本人にも多様な価値観がありましてね。
「天皇制を肯定するのは日本人らしい」 「天皇制を否定するのは日本人らしくない」 なんてのも、
おまえの個人的主観的感想文にすぎんわけよ。
>天皇制を肯定する日本人まで否定しちゃうところを見ると日本人とは思えないんだよね。
え？ ぼく、天皇制を肯定する日本字の否定なんか、やったっけ？ いつ？ どこで？ どのレス？
イイカゲンな言いがかりはやめてもらおうか。
さて、コイツは否定論者のことをボロクソに言ってるが、それはつまり「天皇制を肯定する日本人を否定する」という言動だ。
ご自分が脳内で作り上げた相手の虚像と同じ行為をしているということに、この馬鹿は気づいていない。
>>152 ID:d7FwbjIM>>146 デスラーさんへ、
省9
310: 2014/08/07(木)09:25:33.31 ID:pWS9sNS7(2/5) AAS
>>308
存在しない道徳を仮定し、多勢であるかのような装いは
私見の披瀝においては姑息としか看做されない
>私達
ではなく、私と言えるようになるといいね
417(2): セイロン葉 ◆KtKsDuZC0Q 2014/08/08(金)20:17:49.31 ID:l8pBbN/c(3/7) AAS
>>415
> 自分と異なる価値観を持つ者を「反日」呼ばわりして「社会から排除すべき存在」であるかのように罵倒するってのは、まさに思想差別主義者、オレ様美学至上主義者だね。
それ、君のことだよ。
利にならない存在の天皇を社会から放逐するって言ってたじゃん。(笑)
君は利にならないと「無脳症」の子供さえ社会から放逐したいんだろ？
人間ですらないよな。
448: デスラー総統 2014/08/09(土)06:41:01.31 ID:plAqCM6f(6/24) AAS
>>446 ID:rTf+k+NA
>「役に立たない → 有害」とは、論理的な飛躍がありますね。
違うね。「役に立たないモノに使われる → その分、必要なところに回す金が減る → 有害」である。
なんか、間違ってるか？
これもデスラー総統の主観が原因であり、論理性に乏しい主張です。
>歴史の連続性からは、天皇制は今後もあってしかるべきでは。
「連続しているから」は、「今後も必要」という根拠にはならない。それこそ主観だ。
省7
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