[過去ﾛｸﾞ] 【集団遺伝学】「アイヌ人と渡来人の混血は7世紀が始まり」…国立遺伝学研究所 [転載禁止]©2ch.net (995ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
646: 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/19(土)01:41 ID:CuA+SOBC(1/6) AAS
>>629
われんは事実も糞も無ぁわ。生物決定論を社会進化論に活用しとる手法は、ナチスの優生学と
変らんわけじゃし、優秀な個人じゃの優秀と定義する自体主観的なもんじゃに。
近親婚より違う異性とか選択するんは、集団の社会的選択であるし、人為を加える必要も無いぁわ。
純血種の動物や植物とかに野生種を加え活性化することに、純血種の主導血流に異種を加えると
解釈するか、純血種より混血の方が免疫も出来て、丈夫ゆえ、混血に主眼を置くかの解釈論になるし。
まあ、昔の旧家なら庶民の異種が何代かに一つに入るが、決まった家同士の婚姻で、
主導血流なら変らん云う手法じゃけどのう。
>>630
常染色体でやっても、染色体たぁましな程度じゃし、「嘘もない事実」じゃの研究者側の
省2
647: 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/19(土)01:56 ID:CuA+SOBC(2/6) AAS
>>629
ほいから、庶民でも、異種の血の混入を望むわけじゃし。
松永伍一氏は「幕末ぐらいに、平家の末裔だよって言い出したやつがいる。つまり、伝説を
つくって喜ばせるプロがいた、系図師などが、ずいぶんたくさん山の中に入ってますからね。
彼らは山持ちの家へ行って、ご馳走になって、何日の逗留してるんです。山の方では近親結婚で
いろいろ弊害が出てくるので、胤おろしを求める風潮があります。遊芸人とかが来ますと、彼らは
別の土地の人ですから、この人たちの胤を娘におろしてもらえば、血が新しくなるっていう願いが
あるわけです。大事にされて、適当に相手の家を賞めて、いまは山住まいだけど、昔おたくは
京都の公家さんで、『平家物語』を暗誦をちょっとやって、系図をつくって、なにがしかのお礼を
貰って立ち去っていく。旅の恥はかき捨てと同じで、嘘をついて、人々を喜ばせていく」
省10
648: 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/19(土)02:16 ID:CuA+SOBC(3/6) AAS
>>629
結局、庶民も人為的な意図も無ぁ、純血は結果選択で避けるわけじゃが、父系のY染色体は
誰の種か解らんわけじゃし、Y染色体は、民俗学的にも先祖を遡れんよ。
>>640
「おどりゃあ、」以外なら「わりゃあ」でもええし、大半の板で関東語の方言の
書き込みが多かろうに。 広島弁については、こっちの過去スレでも。
2chｽﾚ:dialect
74 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2010/09/14(火) 00:15:49 ID:baxQEpFu
山野さん、久しぶりですがのう、『仁義なき戦い』は呉と広島が舞台じゃし、言葉も呉弁ばっかし
と違うんですよ。
省14
649: 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/19(土)02:30 ID:CuA+SOBC(4/6) AAS
>>640
ほいで、わりゃ、わしたぁ広島弁が詳しいんなら、方言スレでカバチ垂れえや。
わりゃ、えらっそに広島弁が解る云いよるが、広島県のどこのもんなら?
われの後半の書き込みは学術以前の外道の逆恨み感情丸出しよのう。
われの感情的拒否をわしん転嫁すな云うちょんで。おどりゃあ、ええ加減にせえや。
650(2): 2015/09/19(土)02:40 ID:fJj+swOi(1) AAS
> 中国大陸から渡来した漢民族や朝鮮民族を、弥生人（農耕民）の子孫と仮定した場合
うーん、まあ現状ではそう仮定せざるを得ないのかなあ
大陸南部にいた非漢族、チベット族とか、
台湾〜東南アジアの諸民族とのほうが近いと思うんだが
651(2): 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/19(土)02:53 ID:CuA+SOBC(5/6) AAS
>>641
こっちのブログにゃ、史料考察から倭が列島そのものじゃ無ぁ事実を書いとってじゃのう。
外部ﾘﾝｸ:blog.goo.ne.jp
『後漢書、烏桓鮮卑列伝』には、朝鮮半島の北側、今の中国領に居住していた遊牧民の鮮卑族が、
178年に海岸地帯にいた倭人数千人を拉致して漁業に従事させた、という記述があるから、倭人は
朝鮮半島西北部の海岸にもいたことになる。
宋の文献によれば、倭が413年に東晋に朝貢した際、献上物に朝鮮人参と貂の毛皮が含まれていた
という。ともに日本では産出されないものである。
新羅の歴史書である『三国史記』の内の『新羅本紀』に、初代の朴赫居世（パクヒョッコセ）から
第21代の炤知王（ソジオウ）までの間に（BC50-AD500）、倭人の侵入事件が36回記述されて
省13
652(1): 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/19(土)03:16 ID:CuA+SOBC(6/6) AAS
>>641
そもそも、中国側も日本だけを倭国と定義しとらんし、日本の中でも弥生期は北九州地域限定で
後漢書の「奴国は倭国の最南界なり」倭国の一番南であると。
しかも金印の出た方が奴国じゃし、志賀島か北九州あたりまで云うことじゃに。
三上次男の引用は、「日本民族の起源」註のP261にも出とるよ。
>>644
沖縄県民総人口の２０％は先祖が中国人！ にも、
9 ：名無的発言者：2007/08/04(土) 04:05:18
>>16
久米３６姓以外にも沖縄に来た中国人は確かにいるが… 久米３６姓系統がもっとも多数派の
省8
653(1): 2015/09/19(土)04:01 ID:/CbBCjhH(1) AAS
ほら吹き牛まだ生きてたのか
654(1): 2015/09/19(土)05:28 ID:o401LFng(1/2) AAS
タイミングでお察しw
安価汚染は拭えないけどNGにすりゃスッキリ。言うの堪えてたけど、国内で相手にされないから半島に出向いて漁ってるんだろこの昆虫ジジイ。
大体マイノリティ中のマイノリティからすりゃレイシストなんて生温い事言ってるけど甘ちゃんなんだよな…
ネトウヨなんて言葉が出た時から(ry
長文垂れ流しと良いこの粘着度、昔来日したての母親を狙ってた団体のやり方思い出すわ。
上野で待ち伏せで、時には集団ストーカーだもん。あの後精神不安になって家族共に苦労したわ。(20年前の話)今じゃ肝っ玉座る様になって安心したが。
最近じゃ西早稲田が有名だけど外人の家族持つものはYMCAとか注意。
この前から観察してたが済州島人の顔も結局基本と変わらなかったわ。目を隠せば楽勝。
半島トータルで見ると多く見積っても見分けがつかないタイプは1割に満たないな。出来が良ければ目立つ所で使われるが、普通は同化出来れば面倒な事したくないもんな。変な思想に固執してなきゃ。
まあ表情とか親・兄弟・子供でバレる事も多いし、七光りシリーズは格好のサンプル。
655(1): 2015/09/19(土)06:12 ID:o401LFng(2/2) AAS
>>650
少なくとも朝鮮民族は微妙。
陸続きより海流でやりそうだよな。半島(諸島)に寄港してる場合も有るだろうけどオマケだよ。基本長江周辺の漢民族。
そもそも漢民族ってのもなあ…この括りあんま好きじゃないな。
まだ曾祖父が大陸に居た頃から徐福伝説の話が出て来たらしいけどどうだろう。祖父から聞き伝えだとそれより前からあるらしいけど。大陸ではメジャーな話？
656: 2015/09/19(土)09:27 ID:FJvXuJQg(1) AAS
縄文1万年は現在の西暦スパンの5倍の長さだ、2000年の5倍の長期に渡る歴史だからそう簡単に結論を出せるはずがない。
657: 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/20(日)00:06 ID:p4HdhAZR(1/2) AAS
>>650-655
大陸南部の非漢民族は、低顔の南方系古モンゴロイドで、チベット系は、高顔の北方系中部の
新モンゴロイドで、全く違うんじゃに妄想江南派は馬鹿垂ればっかしじゃのう。
北方牧畜民のチベット系が南方じゃのトンデモ云うたら民族学からも歴史学からも馬鹿に
されるで。
海流通りで行ったら遭難するだけのこと。目的地が見える地乗り航法が古代から
中世初期頃基本じゃに、目的地の島の見えん海は渡らんよ。
日本列島への渡来ルートは対馬海峡と樺太経由の二つしか無ぁわ。
朝鮮半島なら島伝いに日本列島へ来るんは容易じゃが、江南なんか華北たぁ日本から遠いんで。
江南から山東通うて、今の北朝鮮の黄海道へ出るか、河北から遼西、遼東通って北朝鮮の平安道
省1
658(3): 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/20(日)00:17 ID:p4HdhAZR(2/2) AAS
>>600-655
ポリネシアンの南下移住も黒潮と逆方向で黒潮の流れに乗って移住した民族集団は有史以来
無ぁよ(笑)。
>>625の航海史の専門家の石井謙治氏も、「(渡来するには)目的意識をもって往来する船が
必要で、いわんや黒潮に乗ったら早いという認識は、自分の位置が常にわかっている
近代の航海者で初めてわかるわけで昔の人にそんなことわからない。つまり自分の位置が
わかりませんから。」と、古代氏の航海知識も無ぁ妄想史家を馬鹿にされたよ。
じゃが、人類学者でも、埴原和郎氏あたりは、多分野の教養もあり、
「昔の人は、対岸が見えないと渡らない。むしろいま沖縄に住んでいる人たちはとかは、九州から
南下したという感じが強い。 たとえば、中国南部、台湾の原住民たち(高砂族)と沖縄の人たち
省8
659(3): 2015/09/20(日)08:54 ID:Im1P8wWU(1) AAS
>>651
> 三上次男氏が指摘されるよう、倭とは、東北アジアの水辺集団の総称であり
> 三上次男の引用は、「日本民族の起源」註のP261にも出とるよ。
外部ﾘﾝｸ:books.google.co.jp
それでお前は何ですぐばれる嘘をつくの？
頭の病気？
>>658
故埴原和郎によればオーストラリアにアボリジニはいなかったことになるが頭、大丈夫？
で、
黄色人種は長年の環境によりアフリカにおいて黒人になる珍論の論拠、ホモ・サピエンスは
省1
660(1): 2015/09/20(日)17:08 ID:3GpEUAV0(1) AAS
つまりほとんどの日本人は韓国人様で出来ているのですね
661(1): 2015/09/20(日)20:20 ID:JOgj+KbH(1) AAS
どう見ても劣化モンゴルなんだよな朝鮮は。漢民族、北方民族、日本人の形質が混じってもどうしてもアクが出る。
白人ハーフでも出ちゃうんだから他に何をしたのかと思う位哀れ。
渡米を機に男も整形し過ぎだわ。一般レベルで。
一方モンゴル人ってああ見えて結構多様性有るんだよな。ロシアとその周りの中央アジア諸国のお陰かも。
662(5): 2015/09/20(日)23:59 ID:ef67rRgv(1) AAS
こんな感じのやつか？
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.huffpost.com
663(4): 2015/09/21(月)00:24 ID:/fJNk2vk(1) AAS
日本人と言われれば日本人に見えるし
中国人と言われれば中国人に見える
664(1): 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/21(月)00:44 ID:6sgUFVZh(1/9) AAS
>>659
p261云うたんじゃに、p112,p199たぁ笑わす。しかもわしが手元に持っとる、
昭和52年版のじゃったら、p112は南鮮と北九州のドルメンの写真で。p199
「次に問題になるのは、古アジア族すなわち、チュクチ、コリヤーク、ユカギール、ギリヤークと
いうような民族であるが…」からじゃし、わしの手元のじゃと、p212,p299で100ずれとるで。
ほいから、こちじゃ。
ks.google.co.jp/books?hl=ja&id=i_BRAQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=北東アジア
「三牡抵は蔵は水辺の居住民で、満洲の抹余も瀟と関係があるという(中国史の)記載は
それが松花江、嫩江あたりの沼岸に住んでいた特殊な漁業民と深い関係があったの
ではないか、そういう点で日本の履というのは北東アジアの水辺居住民族にたいする一」
省5
665(1): 白馬青牛 ◆MSPArYuLmJK6 2015/09/21(月)01:03 ID:6sgUFVZh(2/9) AAS
>>659
わりゃ、軽卒に人を嘘吐き扱いたぁ笑かすわい。われは、「東北アジア」で検索しただけ
じゃろう、ほいじゃけぇ、わしゃ、「三上次男」で検索しても文が充分に出んけぇ、
「北東アジア」で検索したら文の途中まで出とったわいや。
埴原和郎氏は、オセアニアもモンゴロイドの系統で環境で変ったとされとるし、
アフリカに何千年も住んだら肌は黒うなる方が選択されるだけのことじゃし、
ミトコンドリア・イブだけじゃ混血全面否定の珍説になるわ。
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 330 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.123s*