[過去ﾛｸﾞ] poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜 (1002ﾚｽ)
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707: poem 2024/01/01(月)13:43 ID:ybXt9jXj(1/30) AAS
脳低知能だからわかんない➰
708: poem 2024/01/01(月)14:53 ID:ybXt9jXj(2/30) AAS
物理学考察の技術を使って
宗教を解明していることに
気づかない人は
物理学考察の技術の使途を
物理学を解明するだけの
使途のみにしか使えない
違うことの解明に使えない
使えることは有り得ない
実在しないと考える
そして宗教の解明を
省3
709: poem 2024/01/01(月)14:54 ID:ybXt9jXj(3/30) AAS
へーい
不明禅
解明
できたZE！
710: poem 2024/01/01(月)14:58 ID:ybXt9jXj(4/30) AAS
いくよー
不明禅のヒントとして
金剛禅…Repaissance(Re(再)paise(男参画)sance(触れる物))
不明禅…Renaissance(Re(再)naise(女参画)sance(触れる物))
※tance…立場と言う意味だから→触れさせる物。なのでsance→触れる物
とか解明したのは直接は使えなかった
711: poem 2024/01/01(月)15:01 ID:ybXt9jXj(5/30) AAS
直接使えた物は
免罪符について書いた２レスほど
神だろうと世界だろうと、赤ちゃんや動物や人間、全てに免罪符は無い
善事悪事を神だろうと世界だろうと、赤ちゃんや動物や人間、全てが免罪符無く対価を受ける
これについて
次のレスで問題点発覚して補足した
免罪符無いのは、悪人は免罪符がある。悪人は悪事しても対価を払わない。善人は悪事をしたら対価を払う。免罪符が無いのは善人であり
その者が善人かどうか
712: poem 2024/01/01(月)15:03 ID:ybXt9jXj(6/30) AAS
このした２レスに補足に３レス目つける
その者の免罪符の構造が、その者の善悪構造である
713: poem 2024/01/01(月)15:04 ID:ybXt9jXj(7/30) AAS
ようは
その者の免罪符構造を鑑定すれば、すなわちその者の善悪構造を見極められてること
714: poem 2024/01/01(月)15:09 ID:ybXt9jXj(8/30) AAS
この免罪符の教義が、不明禅の教義だった
不明禅の教義は
悪人でなく善人になれ
善人には免罪符が無い
善人は善事悪事にも適切な対価を払わなければならない
善人は善事悪事の自身の物事に実力の限り適切な対価を支払う宣誓を絶えず常にする
翻って善人は自身の形質を壊すような対価を支払う善事悪事は行わない
逆に善人は自身の形質を壊さない対価までは善事悪事を行えるし行う。しかし対価を払う
そのような者を目指せ、な禅
715: poem 2024/01/01(月)15:12 ID:ybXt9jXj(9/30) AAS
自分達魂は精巣卵巣だった。精巣卵巣ドワーフ
自身の善事悪事に適切な対価を払う、実力の限り宣誓する
これは物事の
責任、保証、などである
これをする方法は
この主張を行った者、この物事を行った者、はこの精巣卵巣である
と掲載すること
不明禅とは
責任、保証、掲載
でもある
716: poem 2024/01/01(月)15:15 ID:ybXt9jXj(10/30) AAS
不明禅の教義がやっとわかったここまで
しかし肝心の歴史上既存の宗教にあるはず
と言う物を探して、さらに宗教の深いところまで
掘らなければならない
それを掘れた
次のステージ開始
717: poem 2024/01/01(月)15:16 ID:ybXt9jXj(11/30) AAS
原罪とは何か
原罪とは人間が不可避に持ってる罪である
原罪はキリスト教にあり
キリスト教の
アダム(新約の神)とイヴが2人の神(旧約の神)に原罪を言い渡された
718: poem 2024/01/01(月)15:20 ID:ybXt9jXj(12/30) AAS
仮説を立てる
もしも…アダムとイヴが果実を食べる前までも原罪はあったが告げる必要が無かったとしたら？
もしも…果実を食べる前までと食べた後で変わったのが、告げる必要がある原罪であるなら？告げる必要が無い原罪は変わって無いなら？
719: poem 2024/01/01(月)15:22 ID:ybXt9jXj(13/30) AAS
ようは
果実を食べる前まで原罪の片鱗すら無かったが誤りであり
果実を食べる前まで告げる必要が無い原罪を持ってた説
果実を食べた後告げる必要がある原罪を持ったから
旧約の神に原罪を言い渡されたとしたら？
それなら原罪とは何か？
720: poem 2024/01/01(月)15:25 ID:ybXt9jXj(14/30) AAS
もしも…果実を食べて悠久の現在の人間に、善人も悪人もいる。果実を食べる前に大量の人間が産まれてたとしても、悪人も善人も居たなら？それなら悪人は免罪符あり、善人は免罪符ない
721: poem 2024/01/01(月)15:33 ID:ybXt9jXj(15/30) AAS
善人も体を保つため生き物を殺して食べなければならないのが悪人と同じ
これは悪事である。善人も悪人と同じ悪事をする。原罪の1つ
しかし食べるために殺す原罪は、告げる必要が無い原罪であったら？
体を保つため、体の仕組みとして肉を食べなければ健康が悪化し健康的人生を送れない
すなわち生き物を食べなければならない機能的な悪。体を保つために悪事を行わなければいけない仕様の機能的な悪。
この機能的な悪
これには免罪符がつく
生き物を拷問して食べる
なるべく拷問しないように殺さないといけない
人間は善人も悪人と同じく食べなければならない
省6
722: poem 2024/01/01(月)15:37 ID:ybXt9jXj(16/30) AAS
この原罪は果実を食べる前にも変わらずある。だから旧約の神は言い渡す必要は無い
しかし悪人に免罪符があり、善人に免罪符がない
善人であれば自分の善性の及ぶ範囲は行った物事に適切な対価を払わなければならない
自分の善性の及ばない範囲に食べる為に殺すがある
善性の及ぶ範囲に行った物事には旧約の神は原罪を言い渡す必要がある
723: poem 2024/01/01(月)15:42 ID:ybXt9jXj(17/30) AAS
もうアダムとイヴの言い渡された原罪とはどんな原罪かわかっただろう
アダムとイヴはエデンで対価が自身の形質を壊す物事の行いはしていなかった
アダムとイヴはエデンで生活し、自身の善事悪事の対価を払っていた。決して形質を壊す善事悪事はしないようにしていた。そしてその範囲内で対価を払っていた
しかし追放された時何をしたか
知恵の果実を食べたと書かれているが
真偽は不明
喩えとして知恵の果実と言ったのだろう
果実を食べた時、果実を食べたとかでなく
何を行ったのかは、不明である
724: poem 2024/01/01(月)15:49 ID:ybXt9jXj(18/30) AAS
しかしその不明な事
アダムとイヴは自身の実力を越える善事悪事かをした
それの対価は自身の形質を壊す物事であった
だからこの対価を払うとき、自身の形質は壊れなければならない
しかし旧約の神は新約の神アダムと伴侶のイヴの
形質を壊さない為の悠久の猶予を与えた
それが旧約の神が言及する必要があった原罪であり
原罪の広い意味では、実力の及ばない免罪符のある罪も原罪と言うが
原罪の狭い意味では、善人故、善性の及ぶ故に、免罪符が無いこと。しかし対価が自身の形質を壊す罪。これを原罪といい
アダムとイヴは追放される前はしていなかった。追放された時それをした。そして地上の人間には原罪がある
省3
725: poem 2024/01/01(月)16:01 ID:ybXt9jXj(19/30) AAS
不明禅は既存の宗教、隠れた宗教の何であったか
旧約の内の原罪
旧約の神の数少ない言った言葉
旧約の神がエデンで守らせてたことの少なくとも一部、1つ
旧約の神の不明禅に関する教義は原罪のみだったかもしれない
景色はエデンの景色。不明禅の言及はこの数少ないだけかもしれない
責任、保証、掲載
宣誓すること
自身の善性の及ぶ物事に適切な対価を払う
自身の行う物事に実力の限り対価を払うと宣誓する
省18
726: poem 2024/01/01(月)16:05 ID:ybXt9jXj(20/30) AAS
善性の及ぶ行う物事に必ず適切な対価を払う
善性の及ぶ行う物事に何かしら危険の無い範囲でこの精巣卵巣がやってると掲載する
免罪符の働くが対価に形質を壊す物事は行わない
善性を増やす、善人に近づく
実力の限り常に宣誓する
我が身を振り返りながら行動し常に宣誓する
そんな教義
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