[過去ﾛｸﾞ]
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜 (1002ﾚｽ)
poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/
上
下
前
次
1-
新
通常表示
512ﾊﾞｲﾄ分割
ﾚｽ栞
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索
歴削→次ｽﾚ
栞削→次ｽﾚ
過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
901: P○ΘM [] 2024/03/11(月) 12:15:24.60 ID:gmfW3YhX 補足 ドゥッカ(苦)…実力不足 について 世界や物理や歴史や正体や理論理路や実力意味の解明しても、世界や物理や歴史や正体や理論理路や実力意味の実力以上の解明は虚空。全て実力以上は無く、実力以下はある http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/901
902: poem [] 2024/03/11(月) 12:17:09.21 ID:gmfW3YhX 補足 理解と理握の真相は悪だが それも修練で実力を伸ばせる http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/902
903: poem [] 2024/03/11(月) 12:18:49.48 ID:gmfW3YhX 実力不足の善 から 存在真相の悪 まで 全てが修練すれば 全てが善へ進める 修練しなければ 悪のまま http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/903
904: poem [] 2024/03/11(月) 12:19:52.64 ID:gmfW3YhX 全てに先生が必要だし 全てが先生になる http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/904
905: poem [] 2024/03/11(月) 12:22:15.54 ID:gmfW3YhX 質の低い学習は効能低い 質の高い学習は効能高い 質の高い学習とは学習物の実力 自分の実力高ければ低くても学習 学習物の修練と自分の劣る弱いと修練 現在を改善するため、善性の届く範囲を改善するため救うための修練 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/905
906: poem [] 2024/03/11(月) 12:23:58.03 ID:gmfW3YhX 超常すら修練が永遠に必要 善人はさらなる善人に永遠 危険の取り去りや過去の清算に果ては無い http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/906
907: poem [] 2024/03/11(月) 12:31:03.99 ID:gmfW3YhX 危険の解決しないの定義は危険の解決しないこと 危険の解決しなければ拷問される可能性の実在 拷問されて耐えられない。拷問され笑っていられる自身はどこから来る？ 耐えられないなら、耐えられないとわかってるなら、何故危険を解決しない？ 危険の解決すれば、他人の助けの必要が少なくなる。他人は他人を特別扱いできないししない 特別扱いできないしないのを、自分の実力で拷問を防ぐためには、危険の解決と実力の向上が必須、そうすれば他人は少ない力なら助力くれる 他人や超常に相談すること必要。助けてくれる方は助けてくれる。しかし特別扱いできないししない。だから相談だけで拷問を防ぐには危険の解決と実力の向上 拷問され耐えられなく壊れるのは自分。何故拷問されつも平気笑っていられると自信がある？ 実力以下はできる実力以上はできない。実力を越える拷問は。実力を越える拷問は危険を取り去らなきゃ可能性実在 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/907
908: poem [] 2024/03/11(月) 12:37:13.14 ID:gmfW3YhX 全ての物に 大きいのも小さいのも沢山理屈理由がある 大きい理屈理由があるから小さい理屈理由が無いわけでない 小さい理屈理由があっても大きい理屈理由はある 大きいのが何個も、小さいのが何個も、中くらいのが 簡単な理屈理由、難しい理屈理由、ある 何故自分がこうなのかも、良い理屈理由、悪い理屈理由も、小さい大きいもある 良い理屈理由があれば悪い理屈理由がないわけでも 悪い理屈理由があれば良い理屈理由がないわけでも ない 世界的な意味も 誰でも良かったレプリカも 予定調和も 特別な奇跡で慰みに守ってくれたのも http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/908
909: poem [] 2024/03/11(月) 12:41:05.25 ID:gmfW3YhX 理屈理由の段階はwhace,whofだが 今言った理屈理由は真実は大小の理屈理由じゃないな 理屈理由でなく、何と理？理？かわからないけど リタに通じるな リタだ表在論だ まだこれだけじゃ繋がりそうだけしかわからない この大小の理屈理由は 潜在には顕在が、潜在は気付かない、と繋がらないな 潜在顕在はダーマだ。リタじゃないんだ。繋がらないから 大小の特別扱いが、万象表在論リタ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/909
910: P○ΘM [] 2024/03/11(月) 12:43:47.82 ID:gmfW3YhX 自分には 金光教の仕組みも ヴェーダの仕組みも ある メイン有理由は成長宗教 サブ有理由に金光教とヴェーダが入っていて治療宗教 両方メインだ 自分に両方仕組みがある 成長宗教はwhace 治療宗教はwhof の位置 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/910
911: poem [] 2024/03/11(月) 12:49:19.34 ID:gmfW3YhX 皆各人が それぞれ仕組みを持つ 自身のある仕組みの宗教に 関わったり関わらなかったり すればいい 関わったり関わらなかったりしても その仕組みで修練せよ また -人称…無宗教 0人称…宗教 1人称…無科学 2人称…科学 3人称 +人称 各人の段取りにより宗教の仕組みが無い者も、世の中凄く多数 無科学はあったり 科学が無かったり ちなみにこれら価値観ね。民度を上げる価値観の一覧ね 段取りによりある仕組みの その中の種類ある仕組みを 修練せよ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/911
912: poem [] 2024/03/21(木) 17:46:23.36 ID:pc+1hHWb 今から雑記 まず 神社と寺の乱立は 神社と寺と何かがあると予想したけど もしかしたら乱立する核がある形式なのかもと やっと思い至った ようは ・核が無し乱立 ・核があり乱立 ・他不明 何種類かあるうちの、神社と寺にはその潜在の宗教が来たことで上澄み乱立した 1つの可能性、誤りかも知れない、しかし進展、改心、の可能性にやっと思い至った http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/912
913: poem [] 2024/03/21(木) 17:56:06.67 ID:pc+1hHWb 神社と寺の乱立 すなわち 神道と仏教の潜在宗教が来た説 これ 聖徳太子の十七条の憲法 これ武道だと道場訓だけど この訓戒教といえる これ別種の宗教に数えられそうな 独特の宗教的な物な気がする 十七条の憲法自体、政に関しても書いてある？かな？が 市民と官職の心構えが主 ようは 訓戒教とは心構え教 聖徳太子の時代に儒教が入ってきたと思う 聖徳太子の前後で市民の道徳観が違う 儒教は小学校の道徳として日本人の道徳の基礎 だから市民の道徳観が前後違うそこに儒教が入ってきたから 聖徳太子はそういう儒教的な政をした そして十七条の憲法は儒教と異なる 道場訓は儒教でも仏教でも神道でもない そして聖徳太子の後に聖徳太子の埋葬がある比叡山？ から仏教の祖、今の各宗派に続く日蓮や沢山やなど出てきてる それは聖徳太子が日本に仏教乱立の潜在を齎したことと一致しそう すなわち訓戒教かっこかりが仏教乱立の潜在でないか 神道は何だろう。同時期だから聖徳太子の時代のはずだし 寺と神社同列だから同じく聖徳太子が齎した別の隠れた宗教 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/913
914: poem [] 2024/03/21(木) 18:07:39.35 ID:pc+1hHWb 雑記だから他の話題数々 地蔵尊を仏教と思うじゃん？ 仏教じゃないこれ 地蔵とは身一文で村々に行き 村々の人々に施して貰いながら施しをする そういう物 ということは、釈迦(貧民など世の不条理に心を痛め解き明かしたい)の苦行の末、貧民に施して貰い、悟った。過剰な快楽も毒だが過剰な苦痛も毒なのだな、と伝えられてる悟り。貧民に始まり貧民に終わった悟り。 その施しとは何なのか、なんたるものか、人々の中で生きるとは、みたいなのを体験する修行が地蔵 ようは ・大乗仏教は弟子達の編纂した仏教。逆算仏教であり釈迦の近くに行くための後追いする為の逆算 ・釈迦仏教の原義仏教は順算仏教であり、釈迦は悟っても求道に果ては無いと求道をやめなかった。逆算仏教なら悟ったら求道考えるのを辞める ・釈迦の悟る瞬間を修行するのが、地蔵の宗教 ・釈迦の修行のうち苦行は何か。道教の仙人がしていた ・釈迦の修行のうち瞑想は何か。これは？ ・釈迦は仙人のアイデアもどうなのか考えてた。ヴェーダ聖典の教え。道教やバラモン http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/914
915: poem [] 2024/03/21(木) 18:10:36.19 ID:pc+1hHWb そしてこの地蔵の宗教だが 修験道に対応する 修験道は自然の摂理と一体になる摂理の一部に帰依する教義 地蔵の宗教は施して貰いながら施すという人々の世に帰依する教義 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/915
916: poem [] 2024/03/21(木) 18:21:21.16 ID:pc+1hHWb 日本の神社や寺など地蔵尊も他にもも混ざってる日本は習合の風土 ゾロアスター教とは拝火教と漢字で書く 拝火教は善悪二元論教である 善の最たる者かつ善の偶像として火を拝んでいた 世の理は善悪二元論の戦いと教義 グレーゾーンはなく善悪二元論を別ける 物事を全て二元論に別ける教義 世の中の人でこの善悪二元論的な考えの者もかなりいるでしょ？ 善悪二元論かつ善を目指す善を求道する者、善人なら善悪二元論の考えの者は 拝火教に属するといい 善悪二元論を混ぜるのは、陰陽道は宗教と言えるかわからないし宗教として成立しうるかわからない 占術じゃん、とね。この陰陽道は中国の価値観の礎になってる つまり道教や儒教や陰陽道など中国の価値観の礎が数個からなる で陰陽道は 世の理は善悪二元論からなる、グレーゾーンは無い この善悪二元論を混ぜるのが、陰陽道かわからない、拝火教に対応 メイン有理由の 金剛禅と原罪禅は 二元論で無い グレーゾーンを見る グレーゾーンの構造化を見る 金剛禅は善悪混ぜる 原罪禅は善悪別ける 拝火教と陰陽道はグレーゾーンは無く善悪しか見ない 金剛禅と原罪禅はグレーゾーンがありグレーゾーンを見る http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/916
917: poem [] 2024/03/21(木) 18:27:14.76 ID:pc+1hHWb サタニズムは風刺教→パロディ教に分類されるべき。古いパロディ教 そしてパロディ教は唸るような価値観の物も多い ピンクのユニコーン教なら、｢宗教価値観とは全てそれに属するおかしい価値観だ｣教義 メタ的で面白い スパゲッティモンスター教なら、｢宗教的世界観と非宗教的(特にパロディ)世界観と平等に支持されるべきだ。すなわち宗教価値観は他者にとって不平等だから宗教価値観を平等に見て世の中を考える｣みたいな？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/917
918: poem [] 2024/03/21(木) 18:31:20.72 ID:pc+1hHWb サタニズムも キリスト教に対する風刺として悪魔としてサタンでなく背く価値観として背く価値観をサタンと名付けて名乗っている 他人の家に入ったら家人に従う 右の頬をぶたれたら拳の攻撃を渡せ 性に奔放でいい みたいな これも大切な価値観 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/918
919: poem [] 2024/03/21(木) 18:38:57.83 ID:pc+1hHWb 医学は仁術だ という格言がある 仁とは道徳(儒教)の徳や倫理(天理教)の累と異なる価値観。似てるけど異なる価値観 仁とは人々の苦しみを軽くしよう苦労を軽くしよう、という価値観。 徳や累と異なる 医学はリハビリとセットとする 医学は安静にする。リハビリは苦労させて体機能を持ち直させる これは労(かっこかり)というまた異なる価値観 労とは人から苦労を奪うのは良くない。適度に苦労を施して渡さなければならない これ仁と対応 この価値観は小学校中学校、保育園幼稚園 すなわち勉強も苦労だし、集団で一緒に面倒見て社会生活の抵抗力を上げさせる苦労 医学のリハビリを予めやらせれば、免疫や抵抗力をつけさせる リハビリを医学の後なら、再発防止や社会復帰 医学の中なら、医学処置しながら根性でも治させる 医学が予めなら、薬や生活習慣で予防(リハビリは予リハビリ) という感じ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/919
920: poem [] 2024/03/21(木) 18:44:10.42 ID:pc+1hHWb 学校が無い国の人は勉強したくて堪らない 日本人など先進国は勉強したくなくて堪らない それは適度。 勉強しない者は勉強したい 勉強してる者は休みたい 適切な苦労 仕事もそう ニートは少し苦労することしたい 有職は夏休みが欲しい これも適度 コンピューターが盛んになってスポーツは絶滅する？→しない 楽して何でもできたら苦労が絶滅するなんてない 楽しすぎたら苦労したい 適度 労と仁 苦労させないは成長を奪い悪い 苦労させすぎるも成長を奪い悪い http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1686135109/920
ﾒﾓ帳
(0/65535文字)
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
あと 82 ﾚｽあります
ｽﾚ情報
赤ﾚｽ抽出
画像ﾚｽ抽出
歴の未読ｽﾚ
AAｻﾑﾈｲﾙ
Google検索
Wikipedia
ぬこの手
ぬこTOP
0.011s