[過去ﾛｸﾞ] 神について考察するスレ18 (1002ﾚｽ)
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326(1): 2024/11/01(金)23:13 ID:bLvNPpFA(6/17) AAS
「偶像崇拝禁止だから一神教」というなら証明して見せろ。
327: 2024/11/01(金)23:14 ID:bLvNPpFA(7/17) AAS
>>325
やっぱり答えないんだな。
328: 2024/11/01(金)23:15 ID:b6Z8kQyx(24/38) AAS
ウンコをダイヤと同じと言ってる奴には何言っていいかわからんな
同じ同じ言い続ければそうなると思ってんのか
329(1): 2024/11/01(金)23:16 ID:b6Z8kQyx(25/38) AAS
創世記1の記述は「来るべき世」を書いてる
だから「獣が草を食い」
人が「地の実り」を食べる
そんでイザヤ11
どのレベルで同じとおもた？
330(1): 2024/11/01(金)23:17 ID:bLvNPpFA(8/17) AAS
>>329
天地創造の場面。
331(1): 2024/11/01(金)23:18 ID:b6Z8kQyx(26/38) AAS
>>326
禁止じゃなくてぶっ壊せ教だって
だからそんな多神教あげつらねてみ
332: 2024/11/01(金)23:20 ID:b6Z8kQyx(27/38) AAS
>>330
どの神話と比較して、どの部分が特別で同じとおもた？
まさか二つだけ見てわかるとおもてないよな？
333(1): 2024/11/01(金)23:21 ID:b6Z8kQyx(28/38) AAS
>>314
まさか「神と格闘した」とか思ってたのか？
天使だって預言書の方にはっきり書かれてるのに
334(1): 2024/11/01(金)23:22 ID:bLvNPpFA(9/17) AAS
> 524 名前： 本当にあった怖い名無し [sage] 投稿日： 2024/08/23(金) 19:58:56.64 ID:G5gAHaRJ0
>>> 520
>創世記の第一日目は言うまでもないとして、
>
>
>第二日目：天と地を分けた。
>（雲と野を分ける神が成った。）
>
>第三日目：乾いた地を造り草木を成らせた。
>（乾いた地と泥地を成す神が成って）
省17
335: 2024/11/01(金)23:23 ID:bLvNPpFA(10/17) AAS
>>333
「格闘した」を比喩だと考えず、「戦った」と解釈しているんじゃないでしょうね？
336: 2024/11/01(金)23:25 ID:bLvNPpFA(11/17) AAS
>まさか「神と格闘した」とか思ってたのか？
誰がそんな事言いました？
337: 2024/11/01(金)23:29 ID:b6Z8kQyx(29/38) AAS
天と地とが初めて分かれて開闢かいびゃくの時に、高天原たかまのはらに現れ出でた神の名は、天之御中主神あめのみなかぬしのかみ、次に高御産巣日神たかみむすひのかみ、次に神産巣日神かむむすひのかみである。
この三柱の神は、すべて単独の神として出現した神であり、姿形を現わされなかった。
次に、国土がまだ若くて固まらず、水に浮いている脂のような状態で、クラゲのように漂っていた時、葦あしの芽めが泥沼の中から萌え出るように、萌え上がる力がやがて神と成った。
それが宇摩志阿斯訶備比古遅神うましあしかびひこじのかみであり、次に、天之常立神あめのとこたちのかみである。
この二柱の神も、単独の神として出現し、姿形を現わされなかった。
以上の五柱の神は、天つ神あまつかみの中でも特別の神である。
次に出現した神の名は、国之常立神くにのとこたちのかみ、次に、豊雲野神とよくものかみである。
この二柱の神も、単独の神として現れて、姿形を現わされなかった。
次に成り出でた神の名は、宇比地邇神うひでにのかみ。
次に女神の須比智邇神すひぢにのかみ。
省5
338(1): 2024/11/01(金)23:29 ID:bLvNPpFA(12/17) AAS
で、>>334のどこが順番変わっているのですか？
自分で言ったんだから答えられますよね？
339(1): 2024/11/01(金)23:30 ID:b6Z8kQyx(30/38) AAS
>>338
言った覚えもないが
340: 2024/11/01(金)23:34 ID:bLvNPpFA(13/17) AAS
>>339
> 545 名前： 本当にあった怖い名無し [sage] 投稿日： 2024/08/24(土) 00:11:41.60 ID:SkhntZJQ0
>>> 524
>kodainippon.com/2019/08/21/古事記・現代語訳「上巻」/
>
>順番も何もめちゃくちゃにして何が一致してる？
>
>それよりは中国神話と一致してるだろつまりパクってるだろて話よ
341(1): 2024/11/01(金)23:37 ID:b6Z8kQyx(31/38) AAS
お前が順番とか１日とか適当に付けてるて話やないか
天地のはじめ
――世界のはじめにまず神々の出現したことを説く。これらの神名には、それぞれ意味があつて、その順次に出現することによつて世界ができてゆくことを述べる。特に最初の三神は、抽象的概念の表現として重視される。日本の神話のうちもつとも思想的な部分である。――
昔、この世界の一番始めの時に、天で御出現になつた神樣は、お名をアメノミナカヌシの神といいました。次の神樣はタカミムスビの神、次の神樣はカムムスビの神、この御お三方かたは皆お獨で御出現になつて、やがて形をお隱しなさいました。次に國ができたてで水に浮いた脂のようであり、水母くらげのようにふわふわ漂つている時に、泥の中から葦あしが芽めを出して來るような勢いの物によつて御出現になつた神樣は、ウマシアシカビヒコヂの神といい、次にアメノトコタチの神といいました。この方々かたがたも皆お獨で御出現になつて形をお隱しになりました。
以上の五神は、特別の天の神樣です。
それから次々に現われ出た神樣は、クニノトコタチの神、トヨクモノの神、ウヒヂニの神、スヒヂニの女神、ツノグヒの神、イクグヒの女神、オホトノヂの神、オホトノベの女神、オモダルの神、アヤカシコネの女神、それからイザナギの神とイザナミの女神とでした。このクニノトコタチの神からイザナミの神までを神代七代と申します。そのうち始めの御二方おふたかたはお獨立ひとりだちであり、ウヒヂニの神から以下は御二方で一代であり
どこ見て月と太陽とか出てくんねん
342: 2024/11/01(金)23:39 ID:bLvNPpFA(14/17) AAS
>>341
「神世七代」だと言っているのに、何故そこから書く？
343(1): 2024/11/01(金)23:39 ID:b6Z8kQyx(32/38) AAS
一部の人間がほんまもんの「一致」を見たら体が震えるんよ
アルキメデスが全裸で走ったようにな
お前のは適当に同じに思えますとかそんなん
344: 2024/11/01(金)23:41 ID:b6Z8kQyx(33/38) AAS
無意味な議論にしかならんな
345(1): 2024/11/01(金)23:41 ID:b6Z8kQyx(34/38) AAS
そもそも誰がそんな創造論信じてるで？
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