阿含宗という宗教　328

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618(2): 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/05/14(土)11:04 ID:i5tayoMz(6/6) AAS
>>602神も仏も名無しさん2022/05/12(木) 15:52:24.56ID:rbXSUWMk
「かくのごとく心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔かで、
巧みで、確立し不動となったときに、我々は汚れを滅す智（漏尽智）に心を向けた。
そこでこの（一切は）苦であると如実に知った。」
（『ゴータマ・ブッダー釈尊の生涯ー原始仏教１』中村元、184頁）

ここまでで、他の信者さんたちは↑の「心の統一(心の安定)」が解脱のことか、
違うか、どちらだと思いますか？
普通の国語力では、「・・・心が統一され、清浄で、きよらかで、
よごれなく、汚れなく、柔かで、巧みで、確立し不動と・・」の文章は、
「心が統一＝清浄＝きよらか＝よごれなく＝汚れなく＝柔か＝不動」
省16

38: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/03/14(月)22:36 ID:3tm0iIk6(1/4) AAS
>>30神も仏も名無しさん2022/03/14(月) 00:49:00.11ID:ToMi6zdH
>まあね、師がご逝去されたが○○氏がお控えなので安泰ですってさ
>知っとるか？実地調査が足らんのよ。

他の信者さんたちは宝生センセのお得意のポーズを見てください。
さも、何か掴んでいるかのように、「〇〇氏」と伏字にして、
知っているかのような素振りです。
これがこの男の得意技、ハッタリです。
阿含宗ばかりか、桐山ゲイカについても精通しているかのようなふりを
これまでも何度もしてきたが、全部、ハッタリ。
彼のハッタリの行歴は長い↓
省15

442(2): 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/04/13(水)22:47 ID:swwGSNmS(4/4) AAS
>>433神も仏も名無しさん2022/04/13(水) 13:46:02.37ID:isu/wuDV
>貴君は現場の出口調査してませんね。
>ホントにお粗末な人って君だな。

ペテン大作さんや前にいたアラカンポ先生はいちおう阿含宗の教義を
主張し、これを擁護しようとした。
無知と無恥と慢心は三人とも共通だが、宝生センセ以外は
阿含宗の教義を彼らなりに理解し、桐山さんを擁護したつもりだった。
ところが、宝生センセだけは違う。
彼は「ホントにお粗末な人」ではないので、阿含宗の教義そのものを知らない。
知らないというよりも、教えられても読まない、理解できない、記憶できない。
省12

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