阿含宗という宗教　328

[過去ﾛｸﾞ] 阿含宗という宗教　328 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除ﾚｽ栞

このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索歴削→次ｽﾚ栞削→次ｽﾚ過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ

ﾘﾛｰﾄﾞ規制です｡10分ほどで解除するので､他のﾌﾞﾗｳｻﾞへ避難してください｡

127(3): 桐山靖雄 2022/03/24(木)00:45 ID:t6aNTdIt(2/7) AAS
>>124 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2022/03/23(水) 20:44:34.32 ID:ts5g6sqP
> しかし阿含宗の教義で因縁解脱とかを説いているのであれば、
> あるいはチャクラの開発で老化を乗り越えるみたいなことを書いているのであれば、
> これって納得のいく死因とかきちんと説明しないと矛盾するんじゃないですかと批判の題材にちょうどいいわけです。

阿含宗が桐山因縁の教義や超能力開発を教義として持っていることで、教団幹部や法務部僧侶、
大先達、信者会員といった人たちは

・ヘタな理由では死ねない因縁
・ガンや脳卒中、コロナなどを患うことが許されない因縁
・死亡した事実・死因を隠される因縁
・死因に色情がらみのことがないのか詮索される因縁
省7

770: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/05/29(日)10:50 ID:AddfpwE4(2/11) AAS
>210神も仏も名無しさん2020/12/18(金) 00:22:00.93ID:zQn0SOTj
>だから漏尽智の内容は四諦なのです。
>640神も仏も名無しさん2020/11/23(月) 11:48:10.27ID:QBJnK9dw
>漏尽智＝四諦だからです。

これは一年半前にペテン大作さんが書いたことです。
他の信者さんたちのためにいうと、「漏尽智＝四諦の洞察」であって、
「漏尽智＝四諦」ではありません。
辞典でも漏尽智とは「煩悩の尽きたことを知る能力」、解脱の確認としている。
だから、「漏尽智＝四諦」は正しくはないが、ペテン大作さんの
「漏尽智で煩悩を切る」なんてオカルト主張に比べたら、進歩していた。
省14

771: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/05/29(日)11:02 ID:AddfpwE4(3/11) AAS
>127神も仏も名無しさん2020/12/15(火) 23:51:25.87ID:vZicvhvM
>漏尽智の内容は八正道の如実智見と同じだと
>「ニカーヤにおける八聖道と･･･」の論文にあった。

前回も今回も「漏尽智で煩悩を断つ」という彼の主張が、いつのまにか
八正道で煩悩を断つというこちらの主張になってしまった。
笑えますよね。
さんざん、深山が間違いで、ペテン大作説が正しいと主張してきたのに、
証拠調べをしているうちに、八正道で煩悩を切るという話になってしまった。
だから、一年半前、私は苦笑いしながら、八正道で煩悩を断つのだから、
意見が一致して議論は終わりだと書いた。
省15

772: 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2022/05/29(日)11:14 ID:AddfpwE4(4/11) AAS
>127神も仏も名無しさん2020/12/15(火) 23:51:25.87ID:vZicvhvM
>漏尽智の内容は八正道の如実智見と同じだと
>「ニカーヤにおける八聖道と･･･」の論文にあった。
>>760 神も仏も名無しさん 2022/05/28(土) 15:18:38.39 ID:vxDj4TPx
>漏尽智の内容は四諦であると主張する論文がありました。
>そこでは三学経典の漏尽智とは八正道の正見ではないかとも言っている。

今回一か月近くも書いているうちに、彼は前回と同じ資料を見た。↑
同じ資料を取り出して、新発見をしたかのように錯覚しているのです。
彼が驚天動地したのは、漏尽智とは四諦だとあり、さらに、八正道だとある！？
これでは深山の主張と同じではないか！！
省17

上下前次1-新書関写板覧索設栞歴

ｽﾚ情報赤ﾚｽ抽出画像ﾚｽ抽出歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ

ぬこの手ぬこTOP 0.037s