[過去ログ]
阿含宗という宗教 328 (1002レス)
上
下
前
次
1-
新
このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています。
次スレ検索
歴削→次スレ
栞削→次スレ
過去ログメニュー
587
:
深山 ◆lDoupiXSYZNC
2022/05/10(火)22:35
ID:ZqSL2e+2(2/8)
AA×
>>578
>>579
>>393
ID:LDOrLmRG
ID:LDOrLmRG
[240|
320
|
480
|
600
|
100%
|
JPG
|
べ
|
レス栞
|
レス消
]
587: 深山 ◆lDoupiXSYZNC [sage] 2022/05/10(火) 22:35:57 ID:ZqSL2e+2 >>578神も仏も名無しさん2022/05/10(火) 16:07:19.49ID:LDOrLmRG >経典には漏尽智に心を向けた結果、解脱したとあります。 >答え:沙門果経等の三学系経典にあります >>579神も仏も名無しさん2022/05/10(火) 16:11:50.58ID:LDOrLmRG >三学経典にも漏尽智で切ると書いてあります。 ペテン大作さんのズルサがわかりましたか? 経典の根拠を要求されたら、余計な説明はいらないから、 「漏尽智で煩悩を切った」という経典の文言を引用すればいいだけです。 三学経典などと言っていないで、具体的な文言を示せばいい。 だが、できない。 そんな文言はないからです。 だから、三学経典など連発してさも何かあるかのように逃げた。 これは沙門果経の話で、ペテン大作さんとのやり取りは何年も続いている。 沙門果経は>>393で示した桐山さんが本に引用した経典です。 沙門果経では、漏尽智に心を向ける前にすでに解脱している。 漏尽智の前に「付随する煩悩も離れ」と書いてあるからです。 煩悩を離れたら、仏教では解脱です。 すでに解脱していると書いてあるのだから、彼の漏尽智で解脱するという説の否定です。 彼が自説の根拠として引用した経典に、彼の説を否定する文言があった。 もちろん彼は絶対にこれを認めるわけにはいかない。 煩悩を切ることが解脱だと認めながら、「付随する煩悩も離れ」を 解脱とは認めないというのですから、これを見ても、 彼の目的が阿含宗の擁護や仏教の理解でないのがわかります。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1647056496/587
神も仏も名無しさん火 経典には漏尽智に心を向けた結果解脱したとあります 答え沙門果経等の三学系経典にあります 神も仏も名無しさん火 三学経典にも漏尽智で切ると書いてあります ペテン大作さんのズルサがわかりましたか? 経典の根拠を要求されたら余計な説明はいらないから 漏尽智で煩悩を切ったという経典の文言を引用すればいいだけです 三学経典などと言っていないで具体的な文言を示せばいい だができない そんな文言はないからです だから三学経典など連発してさも何かあるかのように逃げた これは沙門果経の話でペテン大作さんとのやり取りは何年も続いている 沙門果経はで示した桐山さんが本に引用した経典です 沙門果経では漏尽智に心を向ける前にすでに解脱している 漏尽智の前に付随する煩悩も離れと書いてあるからです 煩悩を離れたら仏教では解脱です すでに解脱していると書いてあるのだから彼の漏尽智で解脱するという説の否定です 彼が自説の根拠として引用した経典に彼の説を否定する文言があった もちろん彼は絶対にこれを認めるわけにはいかない 煩悩を切ることが解脱だと認めながら付随する煩悩も離れを 解脱とは認めないというのですからこれを見ても 彼の目的が阿含宗の擁護や仏教の理解でないのがわかります
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
あと 415 レスあります
スレ情報
赤レス抽出
画像レス抽出
歴の未読スレ
AAサムネイル
ぬこの手
ぬこTOP
0.049s