[過去ﾛｸﾞ] 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ687【歓迎】 (1002ﾚｽ)
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42(1): 2022/01/29(土)21:50 ID:anSNIiO0(1/5) AAS
１【無念】=２【即今】まで解ったカムイ君
では、上記『１=２』と３【無心】及び４【本来の面目】との関係は、どの様な関係なのか？を述べてください。
他の方のご回答も歓迎❗お待ちしておちます❗
44: 2022/01/29(土)22:08 ID:anSNIiO0(2/5) AAS
体用
たいよう
中国哲学上の概念。本体と作用の略称。
本質とその現象の意。
現象の内奥にその根源者・本質をみようとする考え方はもと老荘思想にある。その考え方は、仏教が流入して「事」と「理」と表現され、
とくに華厳(けごん)哲学において論議が深められた。
体・用論が中国思想史上、主要な課題となったのは、宋(そう)代以後の近世哲学においてである。
存在の本質を「本体」（たとえば性）といい、その発現を作用（たとえば情）という。
省5
45: 2022/01/29(土)22:09 ID:anSNIiO0(3/5) AAS
地蔵菩薩霊験記（１６Ｃ後）
八「燈をはなれて光なし。波をはなるる水なし。体用(タイユウ)不二なり」
46: 2022/01/29(土)22:23 ID:anSNIiO0(4/5) AAS
１この『随所作主』は、中国・唐時代の禅僧で臨済宗の開祖、臨済義玄の言葉でこれに続く句があります。「随所作主 立処皆真」（随所に主となれば、立つところ皆真なり）と、 そのことに一所懸命になれば、真実がそこに現れているという意味です。
２臨済宗の宗祖臨済義玄禅師の言行録『臨済録』の一節に「随処作主、立処皆真（随処に主となれば、立処皆な真なり）」があります。それぞれの置かれた立場や環境で、それぞれのなすべき務めを精一杯果たせば、必ず真価を発揮することができると喝破（かっぱ）します。
３随処作主立処皆真
随所に主となれば、立つところみな真なり 臨済禅師
この意味は、どんな状況においてもその場の主体となることで、どんな場面であろうとも正しく受け入れられる。と言った意味になります。
随処ずいしょに主しゅとなれば 立処りっしょ皆みな真しんなり
この言葉は、臨済宗の祖である臨済義玄りんざいぎげん禅師の言行録である、『臨済録』という書物の中、示衆じしゅうの一七に出てきます。
三者三様
48: 2022/01/29(土)22:27 ID:anSNIiO0(5/5) AAS
さて、あなたの番です❗
「随所作主 立処皆真」（随所に主となれば、立つところ皆真なり）
あなたの理解した皆真とは何でしょうか❓
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