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★★★阿含宗開祖、桐山靖雄★★★ (424ﾚｽ)
★★★阿含宗開祖、桐山靖雄★★★ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/
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375: 桐山靖雄 [] 2023/04/24(月) 06:48:46.10 ID:MaQVH1k7 深田靖阿の怨念 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/375
376: 桐山靖雄 [] 2023/04/24(月) 06:48:46.26 ID:MaQVH1k7 深田靖阿の怨念 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/376
377: 神も仏も名無しさん [sage] 2023/04/24(月) 12:23:24.59 ID:Lif9Yg/5 こう仏陀の原型を求むれば、 おそらく、戒と定での宗教性、 定と慧での文化、戒と慧での科学 若しくは、戒で事象される生、 且つ、定で事象される絆、および 慧で事象される知、からの本能である人間に帰すのでなかろうか。 駆動体として別な平面を角度すれば ならば別に、二重性の定義になる のだが、法と律と経に期すだろうか https://youtu.be/B065gIpMT78 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/377
378: 桐山靖雄 [] 2023/05/03(水) 23:49:30.14 ID:yswOZkZH 千景と靖雄、ズッコンバッコン 週刊ポスト2009年11月20日号 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/378
379: 神も仏も名無しさん [] 2023/05/05(金) 13:23:38.47 ID:uvGse4P2 ヤヌスの鏡 あらすじ 「 “きのう 夜11時、あなたは どこにいましたか?” と、きかれて思わずビクとした人は、ノーマルです。「もちろん眠っていたわ。どうして」と答えたあなたはアブです。 だって、ちょうどその時刻、あなたは渋谷の公園通りにいたじゃない。 不思議なことが次つぎ起きる。 見知らぬ人が自分めがけて近づいてくる。 スゴク怖くて面白い学園ドラマ「ヤヌスの鏡」。 12月4日の夜8時、ホントのあなたに会わしてあげる。 」 —番組宣伝資料より 「 古代ローマの神・ヤヌスは、物事の内と外を同時に見ることができたという。この物語は、ヤヌスにもう1つの心を覗かれてしまった少女の壮大なロマンである。もし、あなたに、もう1つ顔があったら･･･。 」 —オープニングナレーション 普段は真面目で気弱な優等生・裕美が、本人の意思とは関係なく、別人格である凶悪な不良少女・ユミに豹変し、夜の繁華街を我が物顔で闊歩し、暴走族などを相手に大暴れする。そんな裕美とユミの姿を通して、誰もが抱える変身願望と多重人格の恐怖を描くサスペンス調の学園ドラマである。 主人公・小沢裕美は多重人格（二重人格）の少女。裕美の母親は高校生だった時、交際相手の子を妊娠するがその交際相手である男から捨てられてしまう。裕美の母は、両親の諌めにも耳を貸さずに私生児として裕美を出産。その後、あることが理由で赤子の裕美を残して入水自殺してしまう。そのことが深い傷となり、祖母は遺児の裕美に対し冷たく厳格に育てるが、裕美の母を非難し否定するような祖母の言葉の暴力や折檻により、裕美は自分の心を強く抑圧する。そのことにより、祖母の折檻を連想させるガラスや陶器類の割れる音（正確には破壊する場面を目撃したり、その場面を思い出したりという場合もこれに該当する）、裕美自身がぶたれたり（誰かがぶたれる光景を見ただけでも）、お香の匂い（お香以外にも、裕美自身にとって苦手と感じる“煙を発するものの臭い”）などが変身のきっかけとなり、裕美（ヒロミ）とユミの二つの顔（人格）が交互に現れる。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/379
380: 桐山千景 [] 2023/05/14(日) 20:38:09.94 ID:eaAEiaVa 桐山靖雄って柴燈護摩でいかに 参拝者を増やすか 闇の勢力である山段芳春や許永中に 相談してたんだって？ 仏様の御加護や超能力で、50万人集めたのは嘘か？ 五輪塔のバンジが出現したとかの戯れ言も 山段芳春の入れ知恵か？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/380
381: 神も仏も名無しさん [sage] 2023/05/14(日) 22:08:28.03 ID:yR4+M8yw よよしく、おもいもしないが 如来如来大院と金剛大院金剛院は ただ何故生じるだろうか。 1つの仏教説とすれば、形而上学的仏陀観と神話的仏陀観における 観あれど止されど無し 。となるか どうか。 注視するだけならば、即ち、 各絶対的仏陀と各相対的仏陀と 示す逃げ道はありえるが。 逆説に此れを比喩し得るとしたら 法身並び時間的仏陀観と空間的 仏陀観とも恣意することが可能だ 。 意図的には金剛院とは行動であり 金剛大院は態度に修辞的表示に過ぎない。 釈迦に謂う発勤界、精勤界、勤勇界と フロイトの新フロイトの後の ラカンの云う 現実界、象徴界、想像界 と順逆でもある気がするでしょう ちゅうということで 金剛大院金剛院化身を成じて 我れ三界主を自身の顕せし我れを給わん 成道の金剛座を摂受、奉り奉る 最上の勝妙を吉祥、奉り奉る 訂正変更ですな。 まるで、空に向かってバカヤローが 恋で、 まるで、海に向かってバカヤローが 愛で ウ～ム、 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/381
382: 神も仏も名無しさん [sage] 2023/05/14(日) 22:23:23.82 ID:yR4+M8yw https://youtu.be/nHIAKpNzAvI http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/382
383: 神も仏も名無しさん [sage] 2023/05/23(火) 16:22:20.78 ID:qB1wlK5Z 空と大地と海 戦争の終わりに、大国は変わる 海岸の近くで 3 人の美しい子どもが生まれ 彼らは大人になったときに人々を台無しにする 彼らは王国を変え、それ以上の成長を見ない バラモンと非バラモンそして外道 んの、心解脱以下の話しなのか。 微妙に仏教が 戒と定と慧の区分的に法身の 所要であるとするか、或いは、 三十七道品をの因数分解に歩があるとし 念、精進、定に成り得せよなのか。 ふと、命魂練及び修習かな。 与太と http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/383
384: 神も仏も名無しさん [sage] 2023/05/31(水) 16:16:06.16 ID:n4icLzQw 仏教が嫌味でしょう。 大乗起信論の「本覚」「始学」 原始仏教の「無学」 或いは全一における時間的仏陀と 空間的仏陀に様相斬新による 汎神用輝一的仏陀の依拠とするよころ。 支那仏教での熾烈したという論詮議。 「無学」は愛の1つであって 恋愛愛から結婚愛からつらなり 家族愛であること修めるだろう。しかして 釈迦は、気持ちでなく感情的には 号泣したいぐらいに、機につけた 弟子がバラモン使徒になりなかったことと、或いは、乳母らの亡命(出家だが)が、ならび気がします。やってみたので数学的に 心の整理は必要無かったkも。 本線とずれている勝手解釈ですが、こう思います。 「無学」と愛と八法十六法は蜜月でなかろあろうかと https://youtu.be/TCNrKAP9mKE http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/384
385: 桐山靖雄 [] 2023/05/31(水) 18:18:34.00 ID:+d8jOsgH 千景と靖雄 お手当て渡してホテルで ズッコンバッコン 週刊ポスト2009年11月20日号 規制確認中 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/385
386: 桐山靖雄 [] 2023/06/03(土) 12:35:42.59 ID:qW8XWOG0 やっぱり色川裁判の本質は 和田vs色川 の権力闘争だったと思うね。 醜い愛人どうしの争い。 それが阿含宗 規制確認中 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/386
387: 神も仏も名無しさん [sage] 2023/06/17(土) 21:01:22.26 ID:zzOLduBT 私くしは、恥を掻いた。 詩吟的には、 花なら 散りゆく 夢なら 果てなく それなら 涙は 何処へと還らん。 仏法僧ではなく増殖、変移、遺伝、 或いは 細胞、代謝、自己複製 であったならば 金剛界法とは胎蔵法の、後１００年後と推測 される。 ただ、中身は一向変わらない。 四方に、苦集滅道を配置し、 四道四方とし １６尊を原型とする。 また、五如来などを 追加し、三十七尊仕立てを行う。 仕方がないのだろう。 それは、ブラフマンの卵若しくは 宇宙卵から 世界は生まれた神話に、 新生を追加として こころみる調べであったかのように。 ただし、釈迦の瞳にも時間を越えられなかった のでなかろうか。 正法のちに像法なりて、 末法末世を 回避せようとしか。 個人的は両界曼荼羅は、時空間の 単純化による 機能、時空間の複雑化 による関係性としか ただ、事実と関連性と規則とする 知能は、 九歳前後に留まるのは 国家主体での結論で 明らかである。 データベースの器械論であろうか。 別個にする必要がというべきか。 胎蔵大日と金剛大日とその不二大日 にして 三辨宝珠と 単調に語るなら 礎なる地、命なる水、血流なる火、 息吹なる風 より、雷なる生じ、 もしくは、形ヅクル力、 集マル力、 形トケル力、離レル力とでも名付く だろうか。 冗談ですけれども https://www.dailymotion.com/video/x29ahq2 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/387
388: 桐山靖雄 [] 2023/06/25(日) 20:59:25.92 ID:BU0nsAfo 上級会員に護摩木を買わせるノルマで 何とか柴燈護摩を成り立たせている阿含宗 柴燈護摩の目的とはなんなんですかね？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/388
389: 神も仏も名無しさん [sage] 2023/07/01(土) 03:10:21.37 ID:AFtNsLRP "ふーむ、守護霊は不完全情報ゲームなのか？ ここだけの話ですね。 数学的な穴が２つ以上あれば、それは、実体化する。 お釈迦様、バラモンとの争いの一線を 「経」「律」「論」と定めたと思うのですけれど これは、事実上、阿弥陀仏の想定ほかならない ようなるのは自明でしょう。たぶん 且つ、「戒」と「定」と「慧」はその骨子とも 謂えるのでないでしょうか。 言い換えれば、このような考え方ですれば、 交流分析的な様相がこれに整う。 「戒」は。つまり、親という自我あるいは心 「定」は。つまり、成人という自我あるいは心 「慧」は、つまり、子供という自我あるいは心 倶舎論より類推に補足するための仮定を借りるなら、 「随 眠 （or 煩 悩 ）」 と 「随 煩 悩 」、 すなわち、五蓋とは平行論だと謂えるでなかろうか つまり、自分が自分を抗するのが悟りであって 二重性の本質を伴う。また、父タントラと 母マントラのチベット様もなんとなく感心する。 五蓋と心理学範疇である交流分析は相応すると 考えれば、 欲愛蓋と瞋恚蓋は、親両親である批判と保護 昏沈・睡眠蓋 合理であり知性 掉挙・悪作蓋と疑蓋 闊達自在と順応 という形式で成り立っている非言語的遺伝式 があるのでなかろうか。 交差と相補と裏面の三相である。現実では一体 であるのだというこれはゲームなのかもしれない。 ここだけのはなし https://youtu.be/tzat7-yAPyk http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/389
390: 桐山靖雄 [] 2023/07/02(日) 21:02:30.51 ID:Zh7klmw0 墓石を買ったら、更に 開眼供養に70万円 生前戒名に一人30万円 というのは本当ですか？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/390
391: 桐山靖雄 [] 2023/07/08(土) 21:48:29.19 ID:+XSCRNQQ 深田靖阿の死因は何ですか？ そろそろ教えてくれませんか？ 規制確認中 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/391
392: 桐山靖雄 [] 2023/07/10(月) 18:45:00.66 ID:kN/1/3Wy そろそろ ソープ深田の死因を教えて頂けませんか？ 阿含宗二代目管長猊下として きちんと因縁は、切れてましたか？ お風呂場で亡くなったときの状況を説明して くれませんか？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/392
393: 桐山靖雄 [] 2023/07/21(金) 21:10:15.92 ID:CzwBZDsf お風呂場で人に言えない 死に方をした 阿含宗二代目管長猊下であらせられる 腹上死深田の死因をそろそろ教えて もらえませんか？ 因縁解脱はできていましたか？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/393
394: 桐山靖雄 [] 2023/07/23(日) 08:35:11.81 ID:GA9xMz4v ★《※第二の仏陀（笑）桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★ 【御霊諭】平成元年5／4 色★千景 報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。 今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、 「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。 私自身そう思っているが自分では言えない。 今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが 女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら 弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい 「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか 「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、 良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい 又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、 私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。 但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、 その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい (今夜にでも) まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て 暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない) あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に 六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、 その電話で打合せをしてもよい、 東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、 翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、 名古屋で泊る費用を同封しておく。 (桐山原稿用紙直筆鉛筆》 ★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1643189902/394
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