[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ635【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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96: 2022/01/25(火)14:16:54.60 ID:qZZLm6X9(42/83) AAS
>>94
あ？早とちりだったか？すまん(^。^)y-.。o○
285: 2022/01/27(木)14:19:45.60 ID:qFkYGK3T(6/6) AAS
キチ子が逃走中なので本日は終了 笑
322: 2022/01/29(土)22:11:46.60 ID:anSNIiO0(3/3) AAS
地蔵菩薩霊験記（１６Ｃ後）
八「燈をはなれて光なし。波をはなるる水なし。体用(タイユウ)不二なり」
374: 2022/01/31(月)15:34:29.60 ID:5SBLhAnx(1) AAS
>288
お前の盲分別がな
494: 美魔女 2022/02/03(木)04:57:11.60 ID:6NtZCQ9G(1) AAS
心が主観と客観的との形で存在してるので心理学から見ると主観からは態度、客観的からは世界像です。
世界像は精神や立場と同じで何かの存在領域ではない。
世界像はそれそのものが何かではなく心です条件です。
世界像は精神によって生への要素となります
あらゆる世界像を思考出来るけどそれなしでも私は存在できる、
世界像は単なる内容であり心理学的に意味を持ちます
496(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/03(木)21:40:30.60 ID:uhdDy3W4(1/2) AAS
過疎ってるから転載しておくか。
↓
諸行無常・諸法無我・一切行苦の「諸行」「諸法」「一切」の違いですか。
まぁ、順番にそれは「無常なるもの」「無我なるもの」「苦なるもの」って事なんでしょうが、分かりやすく説明すると、
「諸行」は現象ってことでしょうね。
「諸法」は存在ってことでしょうね。
「一切」は生存ってことでしょうね。
3つともほぼ同じ意味ですけど、その対象範囲は
省2
507(2): 2022/02/04(金)01:08:10.60 ID:LT4fQIMj(1) AAS
鬼和尚さん
生きるのが辛いです。
病気の事で友人も家族も人が変わりました。
孤独感がひどくて何故生まれたのか不思議です。
こんな人間だからか、霊的なことを色々みてもらったり、調べています。彼らは護られてると言いますが、私はもうダメです。どうすればいいのでしょうか。
518: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/04(金)13:28:10.60 ID:4a+TH4l3(1/8) AAS
？？？
馬鹿鬼批判があると何故か鹿野園に紐付けしてくるIDコロコロ変更の名無しさん。
これって馬鹿鬼本人じゃないの？
619: 2022/02/05(土)18:26:38.60 ID:t0+xbmIR(3/19) AAS
>>617
自動詞だろうに
自動詞わからないの？w
「鹿野園は悟れない」
620(1): 2022/02/05(土)18:28:40.60 ID:t0+xbmIR(4/19) AAS
>>618
だから何？
偽を前提とすれば命題全てが真
言葉使おうが関係ねえだろ
ばあかw
663(1): 2022/02/05(土)23:23:35.60 ID:EU6kN5h4(1) AAS
>>598
横レスになるが、
＞我々が「真理」や「理法」があると考えるのは、「悟り」があると思うからだ。
私は「悟り」とか「目ざめ」（bodha）という言葉に、極めて非宗教的なひびきを感じる。
「悟りなどない」と言ったのが道元禅師ではなかったか。
もしも「悟り」があるとすれば、その対象として「理法」は必ず存在する。
そして「理法」が存在するならば、すでに「個物」はその存在が認められており、「個物」は絶対化されるに至る。
これを「実在論」と呼ばずして、何と呼べばよいのだろう。
私は仏教が宗教であることを信じて疑わない。しかもなお、原始仏典といわれるものに、「悟り」と訳されうるような様々の言葉が頻出するのを好ましくは思っていない。仏教がいつまでも「悟り」の宗教とみなされるなら、それは仏教に寄生してしまった非宗教性、つまり仏教が荷わされている業なのだ。
（松本史朗）
省3
766: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/06(日)18:53:47.60 ID:iTCYzmmw(17/21) AAS
>>764
放置の問題じゃない。
誤解を招く放言をして良いという道理は無い。
775(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/02/06(日)20:23:36.60 ID:iTCYzmmw(19/21) AAS
アホラフキンがそこまで望むなら、知障認定してやるよ。
お前は知障。
874: カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2022/02/08(火)09:34:37.60 ID:ZXMWD7Pc(3/15) AAS
「禅の実践的探究には、まず禅の祖師方によって設けられた関門を透過せねばならない。
絶妙の悟りに至るには普通の心意識情といわれるものを完全に滅してしまわなければならない。
もしそのような関門を透った体験もなく、普通の意識を滅した経験もなしに、禅を「ああだこうだ」と評判するとすれば、その人たちはいわば藪や草むらに住み着く幽霊のようなものである。
さて言ってみるがよい。この関門とはいったいどんなものであろうか。
ほかでもない本則でいわれた趙州の「無」の一字、これが禅宗の第一の関門であり、これを「禅宗無門関」と称するのである。
もし人あってこの関門を透ることができれば、その人は親しく趙州におめにかかることができるばかりでなく、達磨をはじめとする歴代の祖師たちと、手と手をとって歩き、たがいの眉毛が結びあわさって祖師たちの見たその眼ですべてを見ることができるし、同じ耳ですべてを聞くことができる。
それこそまことにすばらしく快いことではないか。
さあみなのもの、この関門を透過しようではないか。
それには、三百六十の骨節、八万四千の毛孔といわれる全身全霊をあげて、疑問のかたまりとなり、この「無とは何であろう」ということに集中してみるがよい。
日夜この問題をとって工夫してみるがよい。
省4
926: 2022/02/08(火)12:12:58.60 ID:uM0rwa62(15/17) AAS
自分に智慧なんてものがあると思ったら無明。。ｗ
そんなのあるわけない、とわかったら、無明を脱した、とは言えるだろうね。。
944: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/02/08(火)12:43:00.60 ID:0ivoUgkB(13/25) AAS
まだ木の芽時に早いのに、今年はちょっと変だよなｗ
木の芽時特有のキチガイの蠢動が例年より早く起きてるｗｗ
今年はなにかあるんじゃねーのかｗｗｗ
987(1): 2022/02/08(火)14:19:04.60 ID:etNYACt8(39/48) AAS
→妄想は お前の 発達障碍 統失 統失脳 から出てくるのだ。
→すべてはお前の 統失妄想 に過ぎないのだ。
→つまりお前が 全ては俺の統失妄想だった！！と認めれば一瞬にして
羯諦羯諦波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶 仏説魔訶般若波羅蜜多心経となる はずである（笑）
そうかがっかいいんの、どこに行ってもいじめられっ子の、無色生ぽの馬鹿の園よ 答えろ！
無我というお前が、毎日毎日ここでひけらかしている 妄想 は一体どこから出てくるのだ？？
→妄想は お前の 発達障碍 統失 統失脳 から出てくるのだ。
→すべてはお前の 統失妄想 に過ぎないのだ。
省4
994: 2022/02/08(火)14:32:08.60 ID:etNYACt8(42/48) AAS
>>990 お前の悟り騙りの悟り知らずだから そうやって自己紹介するんだよ（笑）
だからどこに行っても馬鹿にされるのが当然だし、虐められるのも当然。自業自得（笑）
馬鹿には何を言ってもわからない（笑）馬鹿は死ぬのがよろしく候（良寛）（笑）
生まれつき脳に器官的異常がある発達障碍そうかちょうせんどうわ統失脳ガイジ全員市ね という意味である。
（笑）
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