[過去ﾛｸﾞ] 【全宗教】悟りをひらいた人のスレ683【歓迎】 (1002ﾚｽ)
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705(1): 2022/01/27(木)16:25 ID:TOqe33yB(4/5) AAS
共有さんと名無しは、上のコラムに近い見解です、
鹿野園氏は、残念ながら、理解していない。
というか、外道です。
706(2): 2022/01/27(木)16:29 ID:TOqe33yB(5/5) AAS
これは、、鹿野園氏のことでしょう。
↓↓↓↓↓↓
654 神も仏も名無しさん 2022/01/27(木) 08:03:54.19 ID:kRvlwwb2
ちゃんとした師につけば、指摘してくれるでしょう。
それでもダメなら、仏教を手放すのがよいでしょう。
知識欲に走る人はそもそも素養がないからです。
省2
707: The Great Beast 666 2022/01/27(木)16:44 ID:lcjHmYcy(5/6) AAS
仏教どころかほとんどの宗教を投げ捨てたのが俺だ。
708: 2022/01/27(木)17:35 ID:+1sbb3Zh(3/4) AAS
白隠も竜樹も瞬殺したのが俺だ。大爆笑である。
709: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/27(木)17:45 ID:h0rYReTO(25/75) AAS
>>706
お前の真逆発言をまともに受け止める奴は、お前のアバターしかいないけどなｗ
ま、そうやってオナニーしては無駄な時間を浪費し社会のお荷物として白い目で見られる生活って生きてて楽しいのか？
710: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/27(木)17:52 ID:h0rYReTO(26/75) AAS
>>705
人間廃棄物のお前が人並みの口を聞くとか、いくらなんでも生意気が過ぎると思うけど？
711: 2022/01/27(木)17:57 ID:+1sbb3Zh(4/4) AAS
７１０．俺よりエライやつは許さん。大爆笑である。
712(1): 2022/01/27(木)19:46 ID:jkgH/b5z(1) AAS
>>706
ある程度まで行きますが。
その後は、寧ろ後退していくだけです。
それは人によるでしょう、インドの和尚(OSHO)は、子供の頃から本の虫で、家が本で埋るほど読書をし、しかも完全な無神ロンシャンだった、
大学は哲学科で宗教者を論破しまくっていたが、ある時その知性に限界が来て、一切考えることが不可能になり、遂には何かすることも不可能になって、ベッドで寝たきりだった、しかし何故かそのまま悟ってしまったんです、
だから知性的な人は、その疑念が究極に至ると、知性は崩壊するので、疑念が有る内はそれに従って行けば何時か悟りに至ると言えますね、
まあそれが今生とは言えないでしょうけどね。
713(1): 2022/01/27(木)19:58 ID:iJ0zPKeU(1) AAS
>>688
自分でも分からん概念をいじくり回しとる。
犬が自分のしっぽを追いかけるが如し。
馬鹿にされながら一生やっとれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
714(1): 2022/01/27(木)20:15 ID:ijDAkrAj(1/2) AAS
>>712
パーリーくん、とことん知識の天才肌の人には、あり得るけど、まれですな。
715: 2022/01/27(木)20:17 ID:uTrTj9aO(1/2) AAS
>【依存性（縁起）】をわれわれは【空性である】というのである。
>その【空性は仮の名づけ】であり、それは【中道と同じこと】である。
>【依存しないで(縁起からの遠離)】→【生じたものなぞ何もない】のであるから、
>【空でないものなぞ何もない。】 （龍樹 「中論」）
ここに、涅槃へ赴くヒントが有りますね、禅定を究めて行くと、自分の心を無心に収束させるには【縁起する物事と想い】からの縁離が重要であると云う洞察に至ります、
省2
716: 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/27(木)20:20 ID:h0rYReTO(27/75) AAS
>>713
お前が馬鹿で分からないだけ。
717(1): 2022/01/27(木)20:23 ID:uTrTj9aO(2/2) AAS
>>714
あり得るけど、まれですな。
まあ希でしょうね、鹿野園さんがそうなるかどうかは分かりませんが、まあそうであったとそたら、何生もかかるのかも知れませんね、まあ和尚は前世でチベットの高僧だったって言いますから、希中の希な例です。
718(1): 2022/01/27(木)20:29 ID:ijDAkrAj(2/2) AAS
>>717
OSHOの「存在の詩」など素晴らしい本がありますな。
719(1): 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/01/27(木)20:34 ID:h0rYReTO(28/75) AAS
事のついでに疑義を投げかけてみましょうかね。
「分かるって一体どういう事なのでしょう？」
勿論、それには分析知と直観知があり、宗教的体験は後者に重きが置かれてるとかは承知の上です。
で、ソシュールが「言語とは、差異（区別）のシステムである（分節である）」というよりも1,400年近くも前から仏教では陳那（ディクナーガ）がアポーハ説を立てて「他の否定」って喝破してるんです。
720: スレ主から 2022/01/27(木)20:35 ID:h0rYReTO(29/75) AAS
>>719
> 事のついでに疑義を投げかけてみましょうかね。
>
> 「分かるって一体どういう事なのでしょう？」
>
> 勿論、それには分析知と直観知があり、宗教的体験は後者に重きが置かれてるとかは承知の上です。
>
> で、ソシュールが「言語とは、差異（区別）のシステムである（分節である）」というよりも1,400年近くも前から仏教では陳那（ディクナーガ）がアポーハ説を立てて「他の否定」って喝破してるんです。
721: 2022/01/27(木)20:38 ID:okR6hA3V(3/36) AAS
スレ主から…
笑
722: 手ぶlove 2022/01/27(木)20:42 ID:EAGiOTV/(1/3) AAS
「路上の別伝説」?
挿絵
亜宅良古来(あたくらこらい)入場シーン
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
723: 手ぶlove 2022/01/27(木)20:43 ID:EAGiOTV/(2/3) AAS
挿絵
間合いを測る亜宅良古来(あたくらこらい)
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
724: 手ぶlove 2022/01/27(木)20:44 ID:EAGiOTV/(3/3) AAS
挿絵
フェイントでミドルキックを放つ
亜宅良古来(あたくらこらい)
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
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