[過去ﾛｸﾞ] 【天空時】悟りをひらいた人のスレ633【鬼・和尚】 (1002ﾚｽ)
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537: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/17(月)23:08 ID:BJ+h13BB(1/7) AAS
また瞬殺された雑魚のごまめの集団歯ぎしりですか。
云わずにおれないんでしょうね。
時間の無駄ですｗ
540(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/17(月)23:37 ID:BJ+h13BB(2/7) AAS
>>538
だから、観念論そのものじゃないでしょう、馬鹿。
ｗｗｗ
541(1): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/17(月)23:41 ID:BJ+h13BB(3/7) AAS
>>539
その様に観念する根本識は阿頼耶識ですが、その阿頼耶識も空性であってイデアのようなものとは違うでしょｗ
だから、観念論「的」って表現しているのであって観念論ではないんですよ。
ｗｗｗ
545: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/17(月)23:48 ID:BJ+h13BB(4/7) AAS
＞ヨーロッパの唯心論として、例えば次のようなバークリー（１）の主観的観念論があります。
「実在するものは、神（god）と心（spirit）と観念（idea）だけである。それ以外に物（thing）といわれるものはない。現象世界を構成するのは心と、および心の中にある観念だけである。さらに現象世界の背後に観念を心に与える神が実在する」。
ところで、このようなバークリーの考えは、「唯だ心のみがあり、ものはない」というように「ある」か「ない」かという有無相対の存在観の立場をとります。
そして、唯だ心だけがあるという主張は、最終的には神の実在を証明するためのものでした。
＞これに対して、唯識思想の唯心論とはどういうものなのでしょうか。結論からいえば、それは「他者を救い、自らも救われていくための、救済のための唯心論である」といえるでしょう。唯だものだけがあるという唯物論に対して、唯だ心だけがあるという唯心論ではなく、いかに他者と自己とが迷いの世界から悟りの世界に至ることができるか、という観点から、「心は仮にある。その仮にある心を筏にして、迷いの此岸から悟りの彼岸に到ろう」という意味での、唯心論的傾向が強い思想であるというべきです。
＞（唯識の思想 横山鉱一 より）
546: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/17(月)23:49 ID:BJ+h13BB(5/7) AAS
>>544
それはもう一つの全宗教スレだろｗ
550: 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/17(月)23:54 ID:BJ+h13BB(6/7) AAS
＞上山 比較はむずかしいかもしれませんが、バークリー（George Berkeley 1685―1753）の観念論なんかとかなり近いのですか。
＞服部 そうです。Esse est percipi（存在するとは知覚されること）と言ったのはバークリーだったと思いますが、それに近い思想です。
＞（仏教の思想 認識と超越 より）
552(2): 鹿野園 ◆.bOjS/xXHtJZ 2022/01/17(月)23:58 ID:BJ+h13BB(7/7) AAS
再掲しておくか。
↓
486 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2022/01/17(月) 20:01:51.35 ID:9DunxTcr
>>471
違いますよ。
そんな事を云う学者は存じませんし、唯識論を観念論に分類とか、それは排中律的に物か心かという単純な二分法に分類してるだけで、唯識はその二分法に分類されるものではありません。
先ず、唯心論であれば唯物論に対してそれは観念論に該当はしますけど、そもそも唯識論は唯心論ではありません。
省4
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