[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と動中の工夫12 (1002ﾚｽ)
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346: 2021/03/20(土)05:32 ID:29nSyLeZ(1/8) AAS
>>334
詳しいですね。。
僕は、あなたがなぜそのことに興味があるのかに興味があります。。ｗ
347(3): 2021/03/20(土)05:44 ID:29nSyLeZ(2/8) AAS
>>342
理趣経の本質ですか。。
それがわかったら、凄いことじゃないですか?ｗ
ぼくは、たぶん簡約版のようなものしか読んでないですが、本質がわかった気はしませんね。。
男女抱き合っても菩薩の境地、というのは、まあそうかな〜とは思いますが、人間全員殺しても菩薩の境地とかあるのは、
どういうことなのか?ｗ 悪人正機説とかに繋がっていくのでしょうか?
まあ、常識的には理解不能な内容かと思いますね。。ｗ
348: 2021/03/20(土)05:55 ID:29nSyLeZ(3/8) AAS
>>343
チベットの行者さんたち（ガッパ）の人たちも、だいたい肉食妻帯ですね。。
チベット仏教の僧でも半ばみんな知っている形で、妻や子供がいたりする場合があるようです。
チベットでは、セックスや妻帯がよろしくない、と言う考えがまずないようです。。ｗ
密教的に言うと、そう言うのは、気と言うか、エネルギーの問題で、肉食も、セックスも、クンダリーニヨガ的な、
エネルギーの知識があれば、クリアーできる問題なのだと思います。
セックスして肉食べた方が、パワーは強くなる。。ｗ
ただ、そういう粗大なエネルギーを転換したり、制御したりできないと、修行ができない、と言うのはあるでしょう。。
426(1): 2021/03/20(土)18:34 ID:29nSyLeZ(4/8) AAS
>>364
＞つまり、業は豪として、悟りの世界と完全に分けてるわけですよね
そうでしょうね。。
僕も昔それは考えました。
頓悟であったら、業を浄化した後に、なんてことはありえないだろうと。。
5ちゃんにも書きました。。ｗ
証道歌にも、人を殺した勇施という人だったかな（？）が、無生を理解して悟ったという話がありますね。
>>367
＞ずっと思ってたのは、人間というのは自然な生活のまま悟れるようになっているはずだと
その手法が必ずあるはずだと
省7
428(1): 2021/03/20(土)18:39 ID:29nSyLeZ(5/8) AAS
>>376
＞もちろん、人を殺すということも業で関係ないわけですけど、それによって起こる悪い状況… たとえば、死刑とか、
あるいはカルマが帰ってくるとか、そういうのも、悟りの世界には関係ないわけです
これは、せったん老師とかも言っていました。
密教的な理解とも言えますが、証道歌の例にもあるように、禅もそういう理解を踏まえている、ということだと思います。。
430(2): 2021/03/20(土)18:44 ID:29nSyLeZ(6/8) AAS
＞親鸞や道元の教えだと、「念仏」とか「座」とか、日常の生活では不自然な、
無いものを置かなければならない
しかし、普勧坐禅儀であれば、冒頭から、
原（たず）ぬるに夫（そ）れ、道本円通（どうもとえんづう）、いかでか修証（しゅしょう）を仮（か）らん。
宗乗自在（しゅうじょうじざい）、なんぞ功夫（くふう）を費（ついや）さん。
いわんや、全体はるかに塵埃（じんない）を出（い）づ、たれか払拭（ほっしき）の手段を信ぜん
ということなので、わかってしまえば、修行は要らない。。ｗ
ただ、普通は、何もしないで、あるいは何も教わらないではわからないので、しばしの間、参禅、修行が必要とされる、
ということでしょう。。
494(1): 2021/03/20(土)23:56 ID:29nSyLeZ(7/8) AAS
>>434
ぜんぜん大悟とかしてないですよ。。ｗ
＞もしそうなら、「万象に証せらるる」の正しい意味を解説して頂けますでしょうか？
大悟とかしてない上で答えますが、「万法に証せらるる」というのは、現成公案とか、公案現成す、と同じ意味だと思います。
法が現れ出る、顕現する、ということでしょうね。。
>>455
＞そうですね、これを根底に置いた、「行」があるはずだ、
ということですね
そうですね。
それを理解したうえでの行と言うと、自然に今に落ち着く、自己に落ち着く、他に遭っても動揺しなくなるのではないでしょうか?
省1
495(1): 2021/03/20(土)23:59 ID:29nSyLeZ(8/8) AAS
>>456
昔、２ちゃんねるの「坐禅と見性」スレにいた、というか登場した、川上雪担老師です。
10年前くらいに、遷化されましたけれど。。
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