[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と動中の工夫８ (1002ﾚｽ)
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95: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/16(火)15:39:28.55 ID:KfWARFd5(18/46) AAS
>>81
そういう話は嫌いじゃないw
でも、それを大前提・小前提・結論で説明する様な捻りが欲しかったなぁ🤗
124(1): 2021/02/16(火)18:59:22.55 ID:B+/E8Rbi(5/5) AAS
ところでさ、ポッタン師を全く見掛けないんだが⁉コロナったか？死んだかな⁉
いなけりゃ居ないで気持ち心配だな
214: 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)01:31:21.55 ID:bJBqGINI(5/58) AAS
>>202
＞もちろん俺にはそんな唯識信仰などはない
貴方の信仰の領域に踏み込むつもりはありませんし、私も阿頼耶識縁起が絶対的な真理とも言っておりませんし、何度も力説してますが宗教多元主義です。
しかしながら、阿頼耶識縁起を漫画だのと批判されたのでその擁護を展開したまでです。
238(1): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)02:44:52.55 ID:bJBqGINI(18/58) AAS
>>236
？？？
その後、彼に以下の質問をしてますけど、彼からのレスはありませんでしたけど？
66 名前:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF :2021/02/16(火) 13:40:42.56 ID:KfWARFd5
>>64
自分って自他を区別するものでしょ？
この区別がない時自分があるの？
296(2): 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/02/17(水)11:37:58.55 ID:bJBqGINI(39/58) AAS
>>282
＞根本智から後得智に移行するんだぞ？
＞後退するのか？ｗ
？？？
私は
>>246
＞無分別智が開発（かいほつ）されると後得智がおきる訳ですが、
って言ってますけど？
>>282
＞この説一切有部のアホが。
省1
352(3): ま〜た小難しい禅語出したな 2021/02/17(水)16:10:52.55 ID:/4nRRtxe(4/5) AAS
>>349
臨黄ネットHPより
賓主歴然（ひんじゅれきねん）
賓とは賓客の事、主とは亭主の事、見る主観と見られる客観、即ち、自己と自己の前に拡がる万物の事です。
禅の悟りは自己と万物と一体同根の消息です。その消息を「自己」の立場より見ればすべて一味平等、差別がありません。
!
省3
432(1): 2021/02/18(木)06:23:51.55 ID:Xh2F3cgF(2/15) AAS
>>429
俺が見るところ、カムイ君は論理的思考能力を養う前にそれを棄てようとしてますね
それは俺の師oshoが戒めてたね、悟った後でパーになって使い物にならない悟りバカになるって、インドにはその手のグルが多いらしいよ
何の為に学ぶのか？ 全て菩薩行の為に学ぶとされています、悟った後の為に
知性を去って悟ったら賢くなるとは限らないんですよ、慈悲もその為の行をしないと得られないと言いますし、俺も悟れば慈悲深くなると思ってたが、そうではないらしい、カムイ君に今どれほどの慈悲心があるでしょうか？人を思いやれますか？
それを思うと修行なんですよ何でも、論理的思考能力も慈悲もね
434(1): 2021/02/18(木)06:34:51.55 ID:Xh2F3cgF(3/15) AAS
>>431
そう言うことは、君以上に知っています、俺は2３歳で思考を完全に永続的に1年以上に渡って止めたことがあるよw 行の結果なwww
しかし、君は未だに出来ていないよな、何故かを考えることです、今の君は意識の運転を止める段階に無いですよ、先人の本を精読し、論理的思考能力を確立する段階です
悟りは霊性の第５段階です、その前に第四段階の精神(論理的思考能力)を完全にしなければいけません、でなければ未熟な精神では第５段階に行けないんですよ、これは、熟した果実だけが落ちるという天地の理法に合致していることです
第４精神が熟して落ちてこそ、第５霊性の大悟へ上がれる道理と、私の師のoshoが言っています
451: 2021/02/18(木)10:19:14.55 ID:p86IyPTB(1/15) AAS
仮に、悟りの本質をわかるところまで行ったとして、それをどこで話すか
間違いなく、絶対的に、こういうところで話さない方がいい
豚に真珠とはよくいったもので、話した相手は必ず噛みついてくる
豚とは、自分の考え以外に受け付けにくい人
こういう人は頭の悪い人に多い
頭が悪くてプライドが高いと、自分の主張を絶対的中心に置いて、人と対峙するので、
他者の良いところの吸収もないし、逆に自分の考えを侵害してくるものとして
攻撃を始める
つまり、豚は真珠を投げられたら、必ず噛みついてくる
571(1): 2021/02/19(金)06:35:16.55 ID:ZR1Yb8c/(1/7) AAS
0148 神も仏も名無しさん 2017/02/09 10:26:05
宗教的体験を言語化や表象化云々は、鈴木大拙先生のお言葉だったかと。
言語化や表象化をする事により身について向上が進むらしい。
禅宗が不立文字と言いながら語るのはそのためらしいけど。
右脳と左脳にブリッジか？
822: 2021/02/21(日)21:49:00.55 ID:UZmrQ+WA(1/3) AAS
８３７ 師は答えた、「マーガンディヤよ。『わたくしはこのことを説く』、ということがわたくしにはない。諸々の事物に対する執着を執着であると確かに知って、諸々の偏見における（過誤（かご）を）見て、固執することなく、省察しつつ内心の安らぎをわたくしは見た。」
８３８ マーガンディアがいった、「聖者さま。あなたは考えて構成された偏見の定説を固執することなしに、〈内心の安らぎ〉ということをお説きになりますが、そのことわりを諸々の賢人はどのように説いておられるのでしょうか？」
８３９ 師は答えた、「マーガンディアよ。『教義によって、学問によって、知識によって、戒律や道徳によって清らかになることができる』とは、わたくしは説かない。『教義がなくても、学問がなくても、知識がなくても、戒律や道徳を守らないでも、清らかになることができる』、とも説かない。それらを捨て去って、固執することなく、こだわることなく、平安であって、迷いの生存を願ってはならぬ。（これが内心の平安である）」
８４０ マーガンディアが言った、「もしも、『教義によっても、学問によっても、知識によっても、戒律や道徳によっても清らかになることができない』と説き、また『教義がなくても、学問がなくても、知識がなくても、戒律や道徳を守らないでも、清らかになることができない』と説くのであれば、それはばかばかしい教えである、とわたくしは考えます。教義によって清らかになることができる、と或る人々は考えます。」
８４１ 師は答えた、「マーガンディアよ。あなたは（自分の）教義にもとづいて尋（たず）ね求めるものだから、執着したことがらについて迷妄（めいもう）に陥（おちい）ったのです。あなたはこの（内心の平安）について微（かす）かな想いさえもいだいていない。だから、あなたは（わたくしの説を）『ばかばかしい』と見なすのです。
省3
862: 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/22(月)08:17:44.55 ID:dCORTFQY(4/19) AAS
>>858
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦も忙しいと次やる事にシフトしちゃうみたいでwww
後からやった仕事確認したりするもんwww
905: 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/22(月)13:26:52.55 ID:egWfbz+U(1) AAS
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>55>>71あぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
ニワトリ頭ババアの右に出る者はなかなか居ないでしょうwww
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になったと思うよ
シツケェーガイジ
オェー
省30
912(1): 2021/02/22(月)13:58:45.55 ID:YlsDumeN(6/6) AAS
>>902
ライトノベルの読み過ぎしゃないのか。
バカと小声で言う。
バッカじゃねえのと罵るように言う。
まだあるが仕事に行く。
(-_-)さらば
994: 2021/02/22(月)21:14:56.55 ID:GM8Rzzk+(2/2) AAS
>>991 つまり永遠の今中に‼
今中に在ると、思考・思いは存在できません
瞬時に《 絶 対 の 目 醒 (めざめ) 》が開けます‼
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