[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と動中の工夫８ (1002ﾚｽ)
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434(1): 2021/02/18(木)06:34 ID:Xh2F3cgF(3/15) AAS
>>431
そう言うことは、君以上に知っています、俺は2３歳で思考を完全に永続的に1年以上に渡って止めたことがあるよw 行の結果なwww
しかし、君は未だに出来ていないよな、何故かを考えることです、今の君は意識の運転を止める段階に無いですよ、先人の本を精読し、論理的思考能力を確立する段階です
悟りは霊性の第５段階です、その前に第四段階の精神(論理的思考能力)を完全にしなければいけません、でなければ未熟な精神では第５段階に行けないんですよ、これは、熟した果実だけが落ちるという天地の理法に合致していることです
第４精神が熟して落ちてこそ、第５霊性の大悟へ上がれる道理と、私の師のoshoが言っています
435(1): カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/02/18(木)06:35 ID:fdz5rQoR(19/26) AAS
>>434
はい、わたしからあなたに何も言うことがありませんので、あなたはあなたのやり方で頑張ってくださいね。
では
436: 2021/02/18(木)06:40 ID:Xh2F3cgF(4/15) AAS
>>433
俺は、君が論陣を張れる日が来ることを願っています❗
437(2): 2021/02/18(木)06:45 ID:Xh2F3cgF(5/15) AAS
>>435
頑張るのは君です！頑張って👊😆🎵ください
いつの日か、君が君のスレに来る人を、自分の懐に入れ見守れる度量の大きさを得ることが出来ますよう祈っています‼
***
438(1): 2021/02/18(木)06:48 ID:Xh2F3cgF(6/15) AAS
>>437
その時、同じ🌸花を見ることが出来るでしょう‼
!
439: 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/18(木)07:54 ID:gtqYGXLY(1/14) AAS
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ口から出任せホラ吹き厚顔ニワトリ頭の悪霊オェー
精神科通いのガイジの分際でお前の末那識なんとかしろよ妄想ババア
オェー
前スレ明け渡して新スレ作ってくれても
新スレにまで嫌がらせに来る悪霊ですからねwww
オェー
だから娘が発達障害になったと思いますよ
嫌がらせに来て地獄に引きずり込もうとしているって誰だか言っていたけど頷けますねwww
0740 神も仏も名無しさん 2021/01/05 05:19:33
省5
440(1): 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/18(木)07:58 ID:gtqYGXLY(2/14) AAS
>>437
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ言うのは簡単だよwww
君それ実行しているの？
441(1): 2021/02/18(木)08:36 ID:Xh2F3cgF(7/15) AAS
>>440
実行するものでなく、そのようになるってことね、一連のレス読んでくれよ、そしたら流れが分かるから
442(1): 2021/02/18(木)08:42 ID:kpllqPpX(2/4) AAS
19 たとえためになることを数多く語るにしても、それを実行しないならば、その人は怠っているのである。──牛飼いが他人の牛を数えているように。かれは修行者の部類には入らない。
20 たとえためになることを少ししか語らないにしても、理法にしたがって実践し、情欲と怒りと迷妄とを捨てて、正しく気をつけていて、心が解脱して、執著することの無い人は、修行者の部類に入る。
（ダンマパダ ）
443: 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/18(木)08:46 ID:gtqYGXLY(3/14) AAS
>>441
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様なら等しく平等かもって想像はつくけどwww
豚に真珠だから言わないって事もないかなぁって思うねwww
444: 2021/02/18(木)08:48 ID:7tHulr9C(1) AAS
【第三十二章 修行僧（３〜５）】＠『感興のことば（ウダーナヴァルガ）』
３．一切の業をすて去り、以前に造った塵を振い落し、「わがもの」という観念がなく、つねに自己が安住している修行僧には、人にむかってしゃべる必要がない。
４．身（み）を制しない人々は、ことばで人々を傷つける。戦場に来た象を矢で傷つけるようなものである。荒々しいことばが発せられたのを聞いたならば、修行僧は心の汚れることなく、忍んで受けよ。
５．しかし僅かの物で生き、軽やかで、自己をもとめようと欲し、諸の感官を制し、至るところにおもむき、解脱していて、家なくして往来し、「わがもの」という観念が無く、望むところも無く、欲望を捨てて、独り歩む人、ーーかれこそ修行僧なのである。
445(1): カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/02/18(木)09:16 ID:fdz5rQoR(20/26) AAS
>>442
言葉にようがなくなるから勝手にそうなる
446(1): 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/02/18(木)09:27 ID:OeKa5GzG(1) AAS
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ上座部仏教の教えは阿羅漢になる教えって感じしますね
煩悩を取り除いてゆくって修行って感じ
大乗仏教は自分の成仏より菩薩になって凡夫の救済って感じ
煩悩即菩提で煩悩も菩提も等しいって感じしますね
447(1): 2021/02/18(木)09:31 ID:kpllqPpX(3/4) AAS
五 業と煩悩とが滅びてなくなるから、解脱がある。業と煩悩とは分別思考から起こる。ところでそれらの分別思考は形而上学的論議（戯論）から起こる。しかし戯論は空においては滅びる。
448: 2021/02/18(木)09:32 ID:kpllqPpX(4/4) AAS
>>447
は中論より
449: 2021/02/18(木)09:34 ID:TItwQvZr(1/3) AAS
>>445
キリスト教スレにカマッテ欲しげにレスするカムイくん状態は卒業できたのかな？笑
450(2): 2021/02/18(木)10:11 ID:1t8wjKEW(1/9) AAS
>>446
麦女、煩悩も菩提も等しいってことは
全てはなんでもいいってことかな？
451: 2021/02/18(木)10:19 ID:p86IyPTB(1/15) AAS
仮に、悟りの本質をわかるところまで行ったとして、それをどこで話すか
間違いなく、絶対的に、こういうところで話さない方がいい
豚に真珠とはよくいったもので、話した相手は必ず噛みついてくる
豚とは、自分の考え以外に受け付けにくい人
こういう人は頭の悪い人に多い
頭が悪くてプライドが高いと、自分の主張を絶対的中心に置いて、人と対峙するので、
他者の良いところの吸収もないし、逆に自分の考えを侵害してくるものとして
攻撃を始める
つまり、豚は真珠を投げられたら、必ず噛みついてくる
452(2): 2021/02/18(木)10:21 ID:rwL2KhC6(3/8) AAS
>>450
そのへんの認識が麦と鹿野園の問題かもな、
自分の心の動きに無関心で放逸するから。
453(1): 2021/02/18(木)10:24 ID:p86IyPTB(2/15) AAS
だから、もし悟りの本質を掴んだのならば、豚のいるところからすみやかに離れないといけない
必ずそこでその本質を語ってはいけない
もし語るとするならば、理解力にたとえ乏しくとも、謙虚な人
あるいは、言ってることを感覚的に理解できる人
その上で、話を求めてくる人
こういうところで語るのみにした方がいい
それ以外は不毛の争いになる
そうなった人は、豚をもっとも自分から遠くの位置に、引き離さないといけない
豚はそこで永遠にブヒブヒ言い続けるだろう
豚の世界を犯してはならない
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