[過去ﾛｸﾞ] ◆悟りを求めない人の談話室◆３（仮） (1002ﾚｽ)
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785: くろ 2020/05/15(金)09:17 ID:IuBlJWou(1/8) AAS
>>513
私というのが迷いであって、私を取り落す、忘れる、状態と本来とか仏とかいうだけ。。
それが本来と気づくのが悟りでしょうね。。
だから、気づいても、私＝迷い、が残る場合があるということです。。
786(1): くろ 2020/05/15(金)09:18 ID:IuBlJWou(2/8) AAS
間違えた、訂正。
⇒私というのが迷いであって、私を取り落す、忘れる、状態を本来とか仏とかいうだけ。。
787: くろ 2020/05/15(金)09:20 ID:IuBlJWou(3/8) AAS
逆に言えば、気づかないまま、本来、仏、という場合もあるということです。。
無門関第十九則の、不知は是無記、とはこのことでしょう。。
849(1): くろ 2020/05/15(金)11:58 ID:IuBlJWou(4/8) AAS
死に対する恐怖というものは、自我があるから生じる、ということだよね。。
この身心をわがもの、と思うから、人生とか 生き様とか妄想する。ｗ
そういう錯覚に起因している。。
そっから見ると、悔いなく生きたいなんてのも、ちょっと変なんだよ。。
何もできないまま野垂れ死んでもいい、くらいじゃないなか?
昔の遊行者とかは。。
お釈迦様だって、悟った後、このまま死んでもいいと思ったはずだ、という人はいるよね。。
853(1): くろ 2020/05/15(金)12:12 ID:IuBlJWou(5/8) AAS
>>850
自我はない、ではなく、わがもの、はない、ということは言えるんじゃないか？
根拠としては、わがもの、という規定が、われわれの思い、考え、に過ぎないから。。
904(1): くろ 2020/05/15(金)15:54 ID:IuBlJWou(6/8) AAS
>>859
確かに錯覚というと言いすぎかもだが、思い、に過ぎないというのは、間違いじゃないでしょ?
で、栄進が、この栄進である、というのは、この掲示板で共有されていることだから、
ここでそれを否定してもしょうがない。。
そういう、共同主観、を認めたうえで、社会というか世の中が成り立っている。。
だけど、修行ということで言うと、そういう錯覚というか、思いは思いであると明らめて、
忘れていく、という方向じゃないの?
もちろん、仕事の時とかは、おれはおれ、でいいのだけれど。。
省1
906(1): くろ 2020/05/15(金)15:58 ID:IuBlJWou(7/8) AAS
この身心と、その活動というものは、ある。
それらがあるということを否定しているわけではない。。
ただ、この身心は自分でつくったものではない。
また、この身心の活動も、自分で動かしているわけではない。。
受動的に動かされているというか、縁起の中での働き、であり、縁起に溶け込んでいる。。
そういうのが無我なんじゃないか?
自分が自分であるというのを、否定しなくてもいいかもしれない。。
ただ、一方で、仏法からすると、自分と言えるものは無い、ということも理解する必要がある、
くらいじゃないかな？
956(1): くろ 2020/05/15(金)18:56 ID:IuBlJWou(8/8) AAS
>>907
そうとも言えるかな〜？
>>910
ちがうだろ。。ｗ
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