[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】 (1002ﾚｽ)
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870: 2019/10/10(木)07:05 ID:PFfDQeln(2/8) AAS
×華厳宗吉蔵
〇華厳宗法蔵
871: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/10(木)07:08 ID:gcEAq3dT(22/25) AAS
>>865
オマイラ プロ僧侶か ?
神秘学とか バカにしてもらうと かえってこっちで助かるから w
計画通りだ。
872: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/10(木)07:11 ID:gcEAq3dT(23/25) AAS
大山先生以外は オラを止められないからな。
873(2): ふさふさ 2019/10/10(木)07:18 ID:PFfDQeln(3/8) AAS
如来が衆生の内に如来の智慧を見て
『華厳経』曰く、
「奇なる哉、奇なる哉、徳相を具備して我が身と異ならず」
「心、仏、衆生、この三、差別無し」
常不軽菩薩が在家出家をすべてを礼拝して
『法華経』曰く、
「我深く汝等を敬う、あえて軽慢せず。ゆえんはいかん、
汝等皆菩薩の道を行じて、まさに作仏することを得べし」
874(1): 2019/10/10(木)07:26 ID:c10HJTjP(1/7) AAS
仏法者であれば、軽々しく「覚者である」とは思ったり言ったりはしない
仏法者でない人が、「誰それは覚者である」と吹聴するのは
何の意図があるのかな
875: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)07:28 ID:qRmMS6SH(4/33) AAS
>>868>>873
で、根拠はどうした？
それと理由は？
876: 2019/10/10(木)07:30 ID:c10HJTjP(2/7) AAS
何の意図があっても、人を惑わせたり苦しめたりしようとする思いで
覚者や悟りを語るのは
その人自身の業となってはたらき続けることになる
出来れば止められた方が良い
877: さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/10(木)07:31 ID:gcEAq3dT(24/25) AAS
>>863
オマイが必死になって考えても良く解らないようなことも
オラたちから言わせると ちゃんと根拠を出して六歳児にでも解るように
一言二言で その場で理解させてやれんの。
それだけ おまいらのレベルと違うの。
オラたちよりレレベルの高い人達は 先生に質問していても何を言っているか解らなくて
不安になるぐらいレベル高いのな。
オマイラは 下の下もいいとこだ。
878(1): さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s 2019/10/10(木)07:34 ID:gcEAq3dT(25/25) AAS
日本の仏教も 戦後世代になって 一気にレベル下がった。
879: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)07:36 ID:qRmMS6SH(5/33) AAS
>>868>>873
珍や？
念のため今一度あげとく。
以下の経典の根拠を理由を示せ。
(2回目)
>>781
＞純粋に仏教的に論ずると論点「みんなが覚者である」という立場は仏教的に正しい
＞1.覚者からみると「みんなが覚者である」
＞2.凡夫に合わせて対機説法的に解くと「みんなに覚者になる可能性がある」
880: 手ぶらの乞食 2019/10/10(木)08:13 ID:OSAO1UnR(1/3) AAS
>>878
やぁ、さぁばんとくん、おはよう。
今日は休みかね？
881(1): 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/10(木)08:14 ID:fBf2nH7R(5/7) AAS
>>818
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ実相と如来蔵の解釈の違いがあるにせよ一如ですからねｗｗｗ
諸法実相≒諸法無我
882(1): ふさふさ 2019/10/10(木)08:16 ID:PFfDQeln(4/8) AAS
大山ちゃん
私はきちんと教えた。
あとは自分で考えなさい。
883(3): ふさふさ 2019/10/10(木)08:19 ID:PFfDQeln(5/8) AAS
>>874
君は仏法を知らんだけ
如来、衆生を見て曰く
「奇なる哉、奇なる哉、徳相を具備して我が身と異ならず」
884: 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/10(木)08:23 ID:fBf2nH7R(6/7) AAS
>>881
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ根拠は>>666
＞「三界唯一心、心外無別法、心仏及衆生、是三無差別」
885: 2019/10/10(木)08:28 ID:c10HJTjP(3/7) AAS
>>883
仏法は、「知る」ものではないよ
886: 栄進和尚 2019/10/10(木)08:29 ID:GSYlI4LR(1/2) AAS
急に寒くなった(´･ω･`)
887(1): ふさふさ 2019/10/10(木)08:35 ID:PFfDQeln(6/8) AAS
華厳経に四法界が説かれている。
この世界をどう認識するかということだが
1.事法界・・・現象世界をすべて実在するという見方
2.理法界・・・現象世界すべてを空と見る基本的な仏教の立場
3.理事無礙法界・・・事と理が相即しているという如来蔵思想の立場など
この立場では衆生性と如来性とは相即している
4.事事無礙法界・・・空を媒介することなく事そのままですべてに佛が働いている
悟りの世界から世界観
『華厳経』盧舎那仏品に曰く
「一一の微塵の中に、仏国海が安住し、仏雲が遍く護念し、弥綸して一切を覆う。
省2
888: 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g 2019/10/10(木)08:37 ID:qRmMS6SH(6/33) AAS
>>882>>883
で、根拠は？
(3回目)
889: 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/10/10(木)09:03 ID:fBf2nH7R(7/7) AAS
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
＞此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
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