[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 必死ﾁｪｯｶｰ(本家) (べ) 自ID ﾚｽ栞 あぼーん
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
220(1): 夕 2019/10/03(木)00:40 ID:hXi2T3Fw(1/7) AAS
>>218
大丈夫？
おやすみ。
229(1): 夕 2019/10/03(木)01:35 ID:hXi2T3Fw(2/7) AAS
>>225
その前に、あのレスはあなたにしたものじゃないよ。
逆然り。ということだよ。
それを突っ込んでどうする。
それを言わせてどうする。
今しかないだろうに。
俺の煩悩の産物さ。
461: 夕 2019/10/03(木)22:21 ID:hXi2T3Fw(3/7) AAS
>わたしと言う存在は、ひとりのひと ですから、一ですね。
>絶対というのは他が存在しないのですから、一ですね。
生も一時のくらいなり、死も一時のくらいなり
これは部分のひと時という意味あいではない。
一とは絶対という意味だ。
前後裁断 生は生、死は死
464: 夕 2019/10/03(木)22:47 ID:hXi2T3Fw(4/7) AAS
衆盲象を摸もす。
大勢の盲人が象の体をなでて、それぞれが自分の触れた部分の印象だけから象について述べたというたとえによる〕
凡人には大人物や大事業などの全体を見渡すことはできないものだ。
元来は、涅槃経・六度経などで、人々が仏の真理を正しく知り得ないことをいったもの。
衆盲象を摸もす。
467: 夕 2019/10/03(木)22:52 ID:hXi2T3Fw(5/7) AAS
>人々が仏の真理を正しく知り得ないことをいったもの。
しかし、我々は仏子でもある。
82 それぞれに説く多くの語ることがらは、みな真実であって、虚妄（いつわり）ではない。
83 それはなぜかといえば、
84 如来はありのままに三界（欲界・色界・無色界の全世界）のありかたを知見しているからである。
85 すなわち、如来は三界に生まれたり死んだり、もしくは退いたり、出てきたりすることあることなく、
86 また世にあるとか、なくなって消滅するということもなく、
87 真実でもなく
88 虚妄でもなく、
89 そのとおりでもないし、
省17
474: 夕 2019/10/03(木)23:38 ID:hXi2T3Fw(6/7) AAS
96歳のご近所おばあさんが亡くなりました。
土曜日に葬儀場に行ってこようと思います。
思い出すと只懐かしいく
南無阿弥陀仏
476(2): 夕 2019/10/03(木)23:52 ID:hXi2T3Fw(7/7) AAS
>>475
前後裁断とは絶対の現在
永遠の今
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.044s