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奥多摩で少年たちに虐待を繰り返していた韓国人の自称住職。実は僧侶資格のない無職犯罪者。★2 (813ﾚｽ)
奥多摩で少年たちに虐待を繰り返していた韓国人の自称住職。実は僧侶資格のない無職犯罪者。★2 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1510590921/
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811: 基本。 [] 2018/11/30(金) 14:55:56.66 ID:VLgy8sTC 正月二十六日は、「今からたすけするのやで」という刻限でした。 二月二十六日は、真柱様と本席さまの神一条の開始でもありました。 明治二十年三月二十日（陰暦二月二十六日）午前四時 真之亮代理伺 幾重の話聞く。大工というて知ったは神一条、仕事場は神一条、北は鍛冶屋南は大工で、神一条。 さあ／＼尋ねる処事情知らす。 又々心で知らし置く。 どうでも皆その日来るなら、働きも十貫目渡るもあり、二十貫目渡す者も皆心次第。 これ心尽せし程、目札を付けて渡す。さあ／＼付けるとも。刻限事情を知らす。 大勢ではざわ付く。誰が筆執れは言わん。 さあ／＼一人ではよいのやで。大層せいとは言わん。神のさしづ言わん。 ・・・・・・・・・・・ この、一、二、三のうちの、二の段階については、どのようなものであったかというと、全く、神意に沿えていないものでした。 おやさまは、世界一列をたすける為に道を開始された。(一月二十六日) そして、大工と鍛冶屋の・本席と真柱の、 おさしづに基づいての、世界たすけの道は、おやさまの神名すら説けないと言う、まさに、理に反したものでした。 謀反同様の、教団幹部の間違いについて、二月二十六日に、 親神様は、次のように、おさしづされています。 手遅れ／＼。だめの諭と言うたる道は、先になりても立つ。 明治四十年四月八日（陰暦二月二十六日）午前六時 のお言葉です。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1510590921/811
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