仏教は邪教！7

[過去ﾛｸﾞ] 仏教は邪教！7 (701ﾚｽ)
上下前次 1-新
通常表示 512ﾊﾞｲﾄ分割ﾚｽ栞

このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索歴削→次ｽﾚ栞削→次ｽﾚ過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ

535: 神も仏も名無しさん [] 2014/01/18(土) 15:18:35.96 ID:ZMLFJ59o

スマナサーラや藤本晃の信仰では、「生まれ変わり」という意味での輪廻、解脱思想はヴェーダには存在せずブッダ（の言葉を創作した連中）
独自の「発明」のようです。道理で仏典の輪廻と業報は、僧侶に都合よく作られているわけです。輪廻は事実と書いてありますが証明すべきでしょう。
■(22) 「輪廻の解釈について」（２００１．10月）
http://www.j-theravada.net/qa/qahp22.html
■悟りの階梯　　
http://www.j-theravada.net/sakhi/pali_sutta2.html
■六重罪の誹謗正法について
http://d.hatena.ne.jp/ajita/20080625
輪廻と業思想は差別、権力と支配を正当化するのに、好都合でこの思想が支配的な国々に、差別が厳然と存在する場合が多いのは偶然とは言えません。
通説に従えば、ブッダは「生まれ」による差別は否定しているようですが「前世の行いがいい/悪いのだから、現世で差別があるのは仕方がない」
という理屈に落ち着くようです。教祖の意図がどうあったかは関係ありません。
■タイの仏教と宗教概説６　上座部仏教の功罪
http://www.jyaaku.com/travel/thai/buddism/buddism06.html
>現世の不幸は前世での徳が足らなかったためと思っているタイ人は多く
■インド仏教における差別と平等の問題-業報輪廻説の功罪-
http://ci.nii.ac.jp/naid/110007631799
>ある人が「現世で苦しみ(楽しみ)を経験している」ということは、
>「過去世での悪業(善業)が報いたからだ」と解釈されてしまう

輪廻と業の思想が支配的なヒンドゥーのインドとネパールは勿論、仏教国であるスリランカにもクラヤというカーストが存在します。スリランカ仏教シャム派は
カーストによる出家差別を行い権力と癒着しています。タイ仏教は王権と密接に結び付き、タイは差別的な社会であると言われます。
■シャム派
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%A0%E6%B4%BE
■白人に都合の良い「仏教国」タイ
http://www.actiblog.com/melakajournal/17297
■見えないカースト制度
http://d.hatena.ne.jp/Yoshiyukin/20091014
■ネパールのカースト制度
http://blog.goo.ne.jp/tomotubby/e/ba5d07fa04482ad36561ca651a2ba322
■カースト
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1346018635/535

536: 神も仏も名無しさん [] 2014/01/18(土) 16:55:58.33 ID:ZMLFJ59o

「輪廻及び業思想をブッダは批判した」と主張した、インドにおける不可触賤民解放運動の指導者、仏教徒アンベードカルの
存在からも輪廻と業の思想が、いかに差別の温床となるか推して知るべきでしょう。
■敵は「輪廻転生」なり！不可触民の大菩薩アンベードカルの闘い
http://hiro-san.seesaa.net/article/250626005.html
輪廻思想自体は、差別と無関係だと主張する人もいますが、仏教の輪廻と業はコーカーリヤや、布施の仕組みに露骨なように、脅しで
坊さんを護り、彼らに益するよう作られています。輪廻と、業思想の「使用法」を咎めるなら、まずは原始仏典と坊さんを批判すべきです。
■コーカーリヤ
http://handshakeh.web.fc2.com/zigokuhenosyusseitoseizon.html
■悪口と罪と不運（聖者を中傷誹謗する罪）
http://k1.fc2.com/cgi-bin/hp.cgi/bosatsu/?pnum=0_72
■六重罪の誹謗正法について
http://d.hatena.ne.jp/ajita/20080625
■布施
http://www.j-theravada.net/pali/key-dana.html
差別・搾取する側に立つ、シャム派のシンハラ人スマナサーラと差別・搾取される側であった不可触賤民出身のアンベードカルの
説く仏教の輪廻観は、真逆であることに注目すべきでしょう。
■シャム派
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%A0%E6%B4%BE
■シンハラ人
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%83%8F%E3%83%A9%E4%BA%BA
■スリランカの宗教
http://members2.jcom.home.ne.jp/kelt/srilanka5.html
■布施
http://www.j-theravada.net/pali/key-dana.html
■人は名前に勝るべき
http://www.j-theravada.net/howa/howa157.html
アンベードカルの輪廻を否定する著書に、最初に反発したのが上座部仏教の僧侶であり、彼らの支援は得られなかったそうです。
■『新書365冊』宮崎哲弥著（朝日新書）P297
>このアンベードカルの著作を真っ先に批判したのがヒンドゥー教の側
>ではなく、あろうことか保守的なテーラヴァーダ仏教の僧侶や信徒たちだった。
>神や霊魂の否定はともかく、輪廻転生まで否定する『ブッダとそのダンマ』は、
>彼らからすれば異端の書でしかなかったのだ。

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1346018635/536

537: 神も仏も名無しさん [] 2014/01/18(土) 17:04:18.05 ID:ZMLFJ59o

スマナサーラに代表される、一部仏教者がなぜ古代の創作以外、何の
根拠もない輪廻に拘泥するかと言えば、それが自分たち僧侶の利益に
関るからでしょう。彼らは仏教に逆らえば地獄行き、サンガと僧侶に
貢げば最高の功徳になる、と人々を洗脳し、搾取しているのですから。
来世の果報や、功徳にまつわる欲の問題もあるでしょう。
■六重罪の誹謗正法について
http://d.hatena.ne.jp/ajita/20080625
■「仇敵のすみかは自己のこころの中」
http://www.j-theravada.net/howa/howa77.html
■布施
http://www.j-theravada.net/pali/key-dana.html
■実況中継！日本テーラワーダ仏教協会の変質
http://like2ch.com/ag/-/psy/983189611/1-

それに一部仏教者は心理的な損切りを、することが出来ないのです。「輪廻が存在しないのであれば、なぜ辛い修行をしてきたのか」
云々と「輪廻からの解脱」なる、自分の人生に過剰な意味を与えてきた砂上楼閣が、瓦解するのを恐れるのです。

ここに飽くまで輪廻思想に、固執する仏教徒の方の典型が見られます。
◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
http://www.logsoku.com/r/psy/1252353236/
文献学的に、ブッダは輪廻を説いていないと主張しようものなら
一部のビリーバーや、釈迦商人に袋叩きにされるようです。
■ゴータマ・ブッダ考 [単行本]並川 孝儀
http://www.amazon.co.jp/dp/4804305637/
■2006-04-02 読書の備忘録／『ゴータマ・ブッダ考』をめぐって
http://d.hatena.ne.jp/ajita/20060402/p2

尤も、ブッダ没後五百年程経て創作されたと言われる仏典の記述においてブッダが輪廻からの解脱をネタや方便でなく、主張しているのは事実です。
■「死後・輪廻はあるか---「無記」「十二縁起」「無我」の再考---」
http://www.sakya-muni.jp/fieldwork/3-1212/

一部仏教徒のすがる不合理で自己中心的な信仰や、金儲けの為に差別の正当化の理論的枠組みが広まるのであれば、堪ったものではありません。

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1346018635/537

上下前次 1-新書関写板覧索設栞歴

あと 147 ﾚｽあります
ｽﾚ情報赤ﾚｽ抽出画像ﾚｽ抽出歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ

ぬこの手ぬこTOP 0.138s*