[過去ﾛｸﾞ] 【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】 (976ﾚｽ)
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647(1): 2007/09/08(土)18:52 ID:gfMBRpG0(4/6) AAS
それから、>>スピリチュアリズムさん、セコイね。 引用張り付けしたID:36sCdoB3 はスピリチュアリズムさんの書き込みだろ？
他人の書き込みを引用したように見せて、内容の責任をごまかしたいのか？
648: これから 2007/09/08(土)19:04 ID:NAmpys9C(2/4) AAS
まぁ、自分がそうだったから良く分かる。
霊的な事は肉体なり導きなり１度も体験しなければサッパリ分からんと思うよ。
最近までじぶんがそうだったからさ。パソコンと試験管ばっかりの科学者は自然や魂から
離れた生活してるから自分の思考を持って強烈にブロックして霊能を閉鎖してるよ。
だからといって悪いわけでも何でもない。
科学者が居なければテクノロジーが進化しない。
居てくれて助かるしね。
超人類今沢山出てきてるよ。シバリがあるだけ能力高いと思うけど会えないよ。
最終的にシバリは無くなるのかなと思う。
649(1): スピリチュアリズム 2007/09/08(土)19:10 ID:T7uLFxSo(7/7) AAS
>>647
そのような意図はありません。
仰るとおり、わたしの過去のレスです。
650: 2007/09/08(土)19:11 ID:/CWu0ZTE(2/2) AAS
これからさんはどんな体験をしたんですか？
651: 2007/09/08(土)19:30 ID:gfMBRpG0(5/6) AAS
>>649
張り付けてある内容、4月のだけどさ。
残留思念が出ているんだよ。 まだ意思を発している。
スピリチュアリズム さん自身ではあるけれども、今のスピリチュアリズムさんとは違う。
今のスピリチュアリズムさんを魂とするなら、あの書き込みから出ているものが
「天国に逝ったおじいちゃんの笑顔」みたいなもんだ。4月の時点でのスピリチュアリズムさんがあの書き込みの中にいる。
簡単に言うと、あるきっかけで考え方が変わったという人がいたとする。 その人はそれまでの自分を否定できるか？
無かった物として扱えるのかって事。 そのときのその人の意思はそれとしてそのまま残る。
形が無いから存在しないとは言えない。今のあなたの考え方や思考は形が無いから存在しないと言えるのかということ。
今であろうと過去であろうと意識なんてのは物理的には証明できない。過去を否定するなら現在も否定できるものである。
652(1): これから 2007/09/08(土)19:44 ID:NAmpys9C(3/4) AAS
お釈迦様やイエス様の能力は法を説いていた分上乗せされ
最高というか究極までいってるんじゃないかな。
私が多次元的な肉体に変わった時いくつかの文章で
まずは三次元の文章に肉眼で四次元の文章も同時に見て読んだことがある。
秘密ではないと思うけど秘密文章がこの世に沢山有ることになるよ。
アメリカのドル札の原版も一度機会が有れば見に行きたい。
ミステリーサークルも七次元あたりまで行けば何か書いてるか分かるようになってるんじゃないかな。
肉体を持って次元を移動すると言う事は多分特別な事なんだよ。本来それが普通なのに。
どっかのホームページで三次元の文章読んでるときに四次元の文章も一緒に読んで分かったんだけどね。
そうでないと解読出来ない文章は沢山ある。
省8
653: 2007/09/08(土)19:45 ID:gfMBRpG0(6/6) AAS
「死」ってなんだろうかと突き詰めて考えるといい。それと「あなた(自分)」という存在を証明する事を考えるといい。
死んだからといって、その肉体がそこで消滅しているわけではない。
身体はそこにあって、何が違うのだろうか？
心臓が停止したこと？ それならば自分というものは心臓そのものなのか？ これが昔考えられていた内容だ。
死によって自分という物が(いろいろと主張をしようとする、その存在)がどのような状態になるのか
自分という意思を持つ存在が何なのか、なんのために存在したのか、その意義などつきつめる道が宗教でもある。
654: ◆xbzMCVKEsA 2007/09/08(土)19:47 ID:w3ZUz3ZA(1/11) AAS
>>652
4次元と5次元と7次元ってそれぞれどう違うの？
655: これから 2007/09/08(土)19:50 ID:NAmpys9C(4/4) AAS
新人類の道はかなり狭いよ。狭き門。入りたいって人が
いれば一緒に頑張ってみたいね。
656(1): これから 2007/09/08(土)20:24 ID:Hruk2H/z(1) AAS
６５４番さんは初めの要因をどの様にお考えですか？
私は深い悟りの一種だと思いますよ。
657: ◆xbzMCVKEsA 2007/09/08(土)20:33 ID:w3ZUz3ZA(2/11) AAS
>>656
はじめの要因ってなんのこと？
658(1): これから 2007/09/08(土)20:56 ID:q7q0uF9j(1) AAS
多分なんだけど、１５３のレスで不死の境地って書いてるけど
生と死の間の肉体の状態だと思う。生きているというわけでも無く
死んでいるという分けでもない状態が有るんだよ。丁度ど真ん中みたいな感じ。
どちらにも片寄ってない状態とがあるんだけど、それの事じゃないのかなと思う。
不死の境地、か、言葉かっこいいな。少し調べてみ
よう。
なにものにも囚われ状態にある人は羨ましいな〜。
初めの要因は結局保留って探してるんでしょ？
659: ◆xbzMCVKEsA 2007/09/08(土)21:00 ID:w3ZUz3ZA(3/11) AAS
>>658
不死の境地って自我が死んだってだけだろ。
一回死んだから死にようがない。
はじめの要因ってヌースなんとかへのレスへ俺が書いたことだったね。忘れてた。
あれは、全然別。スース理論も結局事象の解釈の視点のひとつに過ぎなくて、第一原因については、何もないって意味。
660(2): これから 2007/09/08(土)21:02 ID:kEse1jBN(1/2) AAS
鬼和尚さん不死の境地のお話聞かせて下さい。
661: ◆xbzMCVKEsA 2007/09/08(土)21:04 ID:w3ZUz3ZA(4/11) AAS
>>660
おまえ感じ悪いな。
662(2): 鬼和尚 2007/09/08(土)21:07 ID:H8wfPBkV(1/2) AAS
>>576 どういたしまして。またおいでなさい。
>>579 そうじゃ>>56>>58の数息観をやってみるのが良かろう。
>>580 そのようにしか読みとれぬから、もっと多くの経典を読むことが必要なのじゃ。法句経、金剛般若経、般若部の経典、浄土経、華厳経、阿含部経典などを読むべし。
>>583 おぬしもじゃ。
>>602 そうじゃ。言わば真理的な技術とでも呼べようか。
663(1): これから 2007/09/08(土)21:08 ID:kEse1jBN(2/2) AAS
この世がどうやって出来たかの話？
それとも私達が食べているものは霊を食べている話？
第一原因は何の事を差しているのかがあまり分からない。
664(1): 鬼和尚 2007/09/08(土)21:14 ID:H8wfPBkV(2/2) AAS
>>603 おぬしも>>56>>58の数息観をすると良かろう。
>>617 普通の死んだ者は中有の状態になる。それは深い眠りの意識と同じものじゃ。そこでは次の転生までの間、思考も停止している故に、前世で積んだ業のままに流されて行くしかないのじゃ。
前世で愚かな業を積んだものはそのまま愚かなままなのじゃ。
だから現世で勉強し、修行していくしかないのじゃ。人に生まれた者にとってこの世は修行と勉強のための場なのじゃ。
>>618 うむ。
>>634 ありがとうよ、むさし君。わしは今日が誕生日だったのか。
>>660 法句経を読むが良かろう。そこには不死の境地のことが書いてある。死によって消えることの無い意識に到達する事が不死の境地じゃ。
悟りを得るとはそこに至るための変容なのじゃ。そこに至れば死はもうないと、知ることが出来るじゃろう。
665: ◆xbzMCVKEsA 2007/09/08(土)21:14 ID:w3ZUz3ZA(5/11) AAS
>>663
迷いの原因。
アダムとイブの最初のりんご。
666: ◆xbzMCVKEsA 2007/09/08(土)21:16 ID:w3ZUz3ZA(6/11) AAS
>>664
前世云々って、記憶でもあんの？
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