[過去ﾛｸﾞ] 『日本書紀』読んでたら、日本の主要な豪族が大体渡来系でワロタ [535650357] (781ﾚｽ)
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153: (ﾜｯﾁｮｲW 174a-pOvi) 2022/05/19(木)21:46 ID:mu/BI9Zw0(1/5) AAS
明仁天皇の2001年の誕生日にあたっての記者会見です。
『桓武天皇の生母が百済の武寧王（ぶねいおう）の子孫であると続日本紀（しょくにほんぎ）に記されていることに韓国とのゆかりを感じています』
『桓武天皇の生母が百済の武寧王（ぶねいおう）の子孫であると続日本紀（しょくにほんぎ）に記されていることに韓国とのゆかりを感じています』
『桓武天皇の生母が百済の武寧王（ぶねいおう）の子孫であると続日本紀（しょくにほんぎ）に記されていることに韓国とのゆかりを感じています』
160: (ﾜｯﾁｮｲW 174a-pOvi) 2022/05/19(木)21:49 ID:mu/BI9Zw0(2/5) AAS
蘇我氏が渡来人勢力と連携し、彼らを朝廷内に設けられた内政・外交上の宮司的職務分掌組織に配置することで、大和政権の行政機構に対する支配権を強め、6・7世紀の中央政界に確固たる地位を占めたことは、周知の事実である。
蘇我氏は同時に、大王家と重層的な姻戚関係を結び、そのミウチとしての権力基盤を確立していったが、このミウチ化という政略は、倉本一宏が指摘するように、蘇我連子の娘娼子を正妻に迎えた藤原不比等に継承され、やがて石川氏（蘇我氏）に代わって、藤原氏がミウチ氏族の主役の座を占めるようになる。
政治権力の構築にあたって、藤原氏が蘇我氏の政略を踏襲したことは興味深いが、渡来人との関係においても、この氏はかつての蘇我氏と同様に、積極的に彼らとの接触をはかり、交流を深めていったようで、その対象は移住間もない第一・第二世代の文人・学者・僧侶たちから、移住後相当の歳月を経たフミヒト（史部）を中心とする旧来の渡来人まで、広範囲に及んでいる。
164: (ﾜｯﾁｮｲW 174a-pOvi) 2022/05/19(木)21:51 ID:mu/BI9Zw0(3/5) AAS
異世界転生
421(1): (ﾜｯﾁｮｲW 174a-pOvi) 2022/05/19(木)23:54 ID:mu/BI9Zw0(4/5) AAS
仏教で国を統治するとか
完全に渡来人の発想
433(6): (ﾜｯﾁｮｲW 174a-pOvi) 2022/05/19(木)23:59 ID:mu/BI9Zw0(5/5) AAS
なんで仏教で国を統治したんだろうか？？
土着の神はどこへ行ったのか？？
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