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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)16【ダメ工作員】 (364ﾚｽ)
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329
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(ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t)
2018/01/18(木)16:36
ID:szzTa7Pu0(107/142)
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329: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) [sage] 2018/01/18(木) 16:36:15 ID:szzTa7Pu0 られたのが前述の３つの湖とこの山中湖及び河口湖である。こ の巡礼行為について、具体的に湖沼のどこで修行ｴﾑｿﾞﾈや巡礼が 執り行われたか、またどのルートを辿って各湖を巡ったかは、 定まっていなかった（少なくとも、明らかになっていない）も のの、人々の信仰心を駆り立てた湖沼の水そのものを核心とし て、周辺地域も含めた範囲が文化財とされている。また、ｴﾑｿﾞﾈ 景勝の地でもあり、多くの芸術作品とゆかりが深い。法的保護 、修理・整備の経緯文化財保護法の下に名勝として指定される 予定。Ｂ１１．忍野八海説明富士山の伏流水による八つの湧水 地で、それぞれに八大竜王を祀る富士信仰に関わる巡拝地であ ったｴﾑｿﾞﾈ。富士登山を目指す行者たちはこの水で穢れを祓った 。長谷川角行が行った富士八海修行になぞらえ「富士御手洗（ みてらし）元八湖」と唱えられた古跡の霊場と伝えられ、１８ ４３年に富士講道者によって再興されたとされる。法的保護、 修理・整備のｴﾑｿﾞﾈ経緯１９３４年に史蹟名勝天然紀念物保存法 の下に天然紀念物に指定された。１６Ｂ１２．船津胎内樹型説 明１６１７年長谷川角行が富士登拝の際、北麓に洞穴（船津胎 内樹型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひとつと考え られる）を発見し、浅ｴﾑｿﾞﾈ間明神を祀った。１６７３年には富 士講道者によって現船津胎内樹型が発見され、浅間明神が遷宮 された。富士登拝の際に、樹型に入って身を清める風習があり 、洞穴内外の地形空間に宗教的な意義付けが行われるとともに 、奥には富士講にとっての富士ｴﾑｿﾞﾈ山の祭神である木花開耶姫 などが祀られている。法的保護、修理・整備の経緯１９２９年 に史蹟名勝天然紀念物保存法の下に天然紀念物に指定された。 Ｂ１３．吉田胎内樹型説明１８９２年に富士道者によって整備 された「お胎内」である。富士講講徒はｴﾑｿﾞﾈ、昼までに御師の 家に着き、夕方まで胎内巡りをし、翌朝富士山に登山 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516117320/329
られたのが前述の３つの湖とこの山中湖及び河口湖であるこ の巡礼行為について具体的に湖沼のどこで修行や巡礼が 執り行われたかまたどのルートを辿って各湖を巡ったかは 定まっていなかった少なくとも明らかになっていないも のの人の信仰心を駆り立てた湖沼の水そのものを核心とし て周辺地域も含めた範囲が文化財とされているまた 景勝の地でもあり多くの芸術作品とゆかりが深い法的保護 修理整備の経緯文化財保護法の下に名勝として指定される 予定１１忍野八海説明富士山の伏流水による八つの湧水 地でそれぞれに八大竜王をる富士信仰に関わる巡拝地であ った富士登山を目指す行者たちはこの水でれをった 長谷川角行が行った富士八海修行になぞらえ富士御手洗 みてらし元八湖と唱えられた古跡の霊場と伝えられ１８ ４３年に富士講道者によって再興されたとされる法的保護 修理整備の経緯１９３４年に史蹟名勝天然紀念物保存法 の下に天然紀念物に指定された１６１２船津胎内樹型説 明１６１７年長谷川角行が富士登拝の際北麓に洞穴船津胎 内樹型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひとつと考え られるを発見し浅間明神をった１６７３年には富 士講道者によって現船津胎内樹型が発見され浅間明神が遷宮 された富士登拝の際に樹型に入って身を清める風習があり 洞穴内外の地形空間に宗教的な意義付けが行われるとともに 奥には富士講にとっての富士山の祭神である木花開耶姫 などがられている法的保護修理整備の経緯１９２９年 に史蹟名勝天然紀念物保存法の下に天然紀念物に指定された １３吉田胎内樹型説明１８９２年に富士道者によって整備 されたお胎内である富士講講徒は昼までに御師の 家に着き夕方まで胎内巡りをし翌朝富士山に登山
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