[過去ﾛｸﾞ] 宗教板避難所3 (414ﾚｽ)
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19(1): atheist 2022/10/06(木)01:23 ID:1kc9wS0p(1) AAS
>>17-18
とりあえずドマはエドムで、アラビアとともにアッシリアに蹂躙されたため
ここでは一緒に扱われているわけですね
エリアキムは王やそれに比肩する宗教的に重要な人物ではなく
宰相的な地位の人物なんですね
22章の意図としては、結局悔い改めることのなかったイスラエルが神の側の応答として
バビロン捕囚を招いた、という感じでしょうか
さて23-24章ですが、23章はツロについての託宣で、24章はイスラエル及び諸国の終末的預言のようです
ツロはシドンとセットで語られているのでフェニキアの主要都市ティルスのことだと思います
内陸貿易を支配したアラム人と並んで解消貿易を支配したフェニキア人ですから
エドムやアラビアとは違って大きく扱われているようですね
例によってフェニキアも滅ぶと託宣されていますが、気になったのは17節の
「七十年終って後、主はツロを顧みられる」の部分です
これはバビロンがペルシアに滅ぼされたためにフェニキアの都市が復活するということを言っているのでしょうか
ただ「遊女の歌のようになる」「淫行の価」「すべての国々と姦淫」という表現からわかるように
復活と言ってもペリシテ人同様の邪悪な快楽の国という感じで否定的に捉えられているようです
24章は5節から分かるようにイスラエルの罪ゆえにイスラエルも廃れ、散らされるという預言になってます
ただ13節からは「もろもろの民のなかで残るもの」がイスラエルの神を讃えるという預言になっており
これはヤハウェ信仰が世界に広がっていくという第二イザヤ的ないしはキリスト教的な視野をもって
書かれているように思いました
それにしても黙示的預言はたいていそうですが、どれもこれも大仰に書かれてますね
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