[過去ﾛｸﾞ] 奈良学園中学校・高等学校 Part18 (887ﾚｽ)
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346(1): 2018/03/14(水)17:22 ID:2gcx8ks50(1/7) AAS
液クロサイエンス ハローワーク求人票
未だに液クロサイエンスはハローワークに求人出しています。社員増えてないし。
また、修養科送りにするカモを探しているのでしょうか？
外部ﾘﾝｸ[html]:www.hellowork.go.jp
「奈良県天理市」「理化学」で検索すればヒットします。
348(1): 2018/03/14(水)19:42 ID:2gcx8ks50(2/7) AAS
先週２人の天理教人と話たが、
揃って口にするのはコンクラーベが羨ましいということであった。
ほぼ世襲制を採用している天理教では、
その構成員が世襲制に大きな不満をもっているということであろう。
社会学的な見方をすると、世襲制は差別（階層）と密接な関連にある。
上から見ると、直線的な伝達ができるものの、
下から見るとどれほど頑張っても身分が低位固定される無力感となる。
意識的にも、無意識的にも、その延長には上位者による操作や、
抑圧が生まれることは歴史が証明している。
「おらぁ俺の言うこと聞かんかい」というように。
省3
349(1): 2018/03/14(水)20:20 ID:2gcx8ks50(3/7) AAS
私見でも、天理教の権力者の言動は、
企業におけるメンタリングとはほど遠い甘えの姿勢が強い。
それらは修行の身である青年や信者に対する「伏せ込み」「理立て」「修行」
「たんのう」という言葉に置き換えられる。
しかし、常識的な思考をするほど、
それらの言動は組織に甘えた結果の操作であることに気付く。
会長と言われる人間と話せば、彼らが信者たちに対して
「俺が言えば言うことを聞く」という傲慢さに気付くだろう。
今回、そのような事例の一端を偶然私が感じることができたので提示したい。
350(1): 2018/03/14(水)21:44 ID:2gcx8ks50(4/7) AAS
ある日、携帯を見ると知らない番号から数件の着信が入っていた。
私は私用電話では知らない番号からの電話は出ない。
着信履歴があっても留守番電話には録音されていないから、ほっておいた。
しばらくすると１通のメールが入った。
内容は顔も知らない（覚えていない）天理教人F氏から突然の仕事の依頼であった。
〇〇大教会の〇〇ですがという簡単な自己紹介があったが、私は顔も知らない
（覚えていない）。
〇〇大教会の名前は聞いたことがある程度。
青年会で企画していることがあり、それに対して協力してほしいという依頼であった。
馴れ馴れしい文面と協力して当然でしょうという文脈にも唖然としたが、
省9
354(1): 2018/03/14(水)22:38 ID:2gcx8ks50(5/7) AAS
私 ＜面識もないF氏という人物から連絡があったのですが＞
Y氏 「ああ、連絡先を教えてくれと言われたから教えたよ」
私 ＜それは当である私の了解がいるのではないでしょうか。
本人の了解なく連絡先を教えるのは社会人としていかがなものでしょうか＞
Y氏 「そう言われればそうかな。でもF氏は悪い人ではないし、
ひのきしんのことだからいいでしょう。協力してやってよ。」
私 ＜それは私が判断することではないでしょうか＞
Y氏 「そんな難しいこと言わんと、頼みますわ」
私 ＜お断りします。社会ルールの筋を通してください。
面識もないので、私は業務としてF氏の依頼を迷惑メールとして判断し
省2
355(1): 2018/03/14(水)22:39 ID:2gcx8ks50(6/7) AAS
以上が電話でのやり取りである。
私が非常に気難しい人物なのか、
神の御用なら何をやっても大丈夫だろうという
Y氏の甘えなのかの判断は読者に委ねる。
ちなみに後にF氏から「忙しいと聞きました。残念です」とメールが来た。
どうやらY氏からF氏に説明と謝罪はなく、自分のミスからの保身のため
「忙しいから無理だって」という適当な言い訳をしたのであろう。
これまでもいくつか天理教人から仕事の依頼があったが、
ほとんどが天理教のことを分かっているから
（神の御用なら協力すべきことは理解しているから）という、
省14
356(1): 2018/03/14(水)22:42 ID:2gcx8ks50(7/7) AAS
今回の出来事は一人の天理教人の行動であり、
全員が社会性を逸脱しているわけではない。しかし、
少なからずとも天理教全体にY氏の振る舞いのような甘えの構造があることは強調したい。
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