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565(4): 2019/03/10(日)07:11 ID:qvYYulJp0(1/3) AAS
>>526
いよう(^｡^)/
馬大師の四句の話、読んだんだけど、どうしてあれが爆笑をさらったのかさっぱりでしたよ。。。
自分は馬に踏み殺されてるのだろうか。
民俗学板？
チラッと覗いたけど、結構古いスレが残ってるんですね。
自分が気になったのは諏訪信仰スレくらいかな。
貴方も色んな趣向をお持ちなんですね。
崩壊。。そうなのかなぁ。。。
当時は話せる人が荒らしの如く猛威を振るっていて他が霞む程だったから、スキもあまり無かったんだけどねw
省15
574(1): 2019/03/10(日)10:42 ID:dOdUT3X30(1/2) AAS
>>565
＼(^o^)／
正直まだ5割も理解出来てない気がしますが、何度か読み‥寝ると出来る様になる技狙いで寝て起きて見ても理解の進みは然程変わらずなので
（まだ実践はしてなく先に解読度もう少し上げようと思いました‥が）これは正にﾋﾞﾘﾔｰﾄﾞ問題ですね。。
そして霊的を含まず行えるのか?!位の内容と自分は思うのですが、自分は器(身体）があるから自由に(霊的に）動けない、脳の作り出す(ロック状態）ってありますがロックが元から弱い人間いますかね‥
なんか簡単に抜けて離脱が起こりやすくなるかもって恐怖あります離脱やリープ願望ないので怖くて即必死で元に戻ろうとするので其処から動きもしないのですが
離脱ではない瞑想なのか解りませんが寝てなくて目を閉じてると何処か知らないけど景色がどんどん進んだりするのは別に怖くなく景色見て散歩的に楽しんだりはしますが、
夢に入ると怖い事があります、単純な何でもない夢と、悪夢でも何でもないのに不思議な空気で情緒が変になって何かの世界な気がします
なので霊的な能力で今居る世界から迷い込まないか怖くて避け気味です、自分は家族や友人の居る
（なんとなく魂的に集合体（自分自身の一部）だと思ってたりする‥でも魂は個だよって考えが降りてきて混乱中ですが）今現実の世界に居たい‥
省2
614: 2019/03/11(月)05:32 ID:kOm0PUOE0(1/3) AAS
>>565
民俗学板で調べもんついでにまた寄ってみたｗ
>馬大師の四句の話、読んだんだけど、どうしてあれが爆笑をさらったのかさっぱりでしたよ。。。
ああ、自分ちょっと端折りすぎ？ｗ 爆笑の前を書くと長くなるから端折った。
一行で書きゃオチであそこのメンツは「自分で自分を嘲ってる」ちょっと難しい事書くが。
要約すると
この間転載した般若心境＋αの中に、何かの足しにって龍樹による四句分別や中論とかブッダが語らんかった四句否定があったと思うが、
ようは、１.「有・無・非有非無・非非有非非無」の中に収まらん立言とか無い。
２．仏教的な「真実」は固定された形態を持たないため言葉で言い表すことは本来不可能とされる。
「百非の喩へざるところ」ってね。つまりね、その馬大師の四句百非にもあるけど、
省6
746(1): 2019/03/13(水)02:33 ID:OXbF4EMP0(1/6) AAS
>>653
ついでに寄ってみた。
>民俗学板の調べ物って？
それね、あの人が提示したテーマの１つだが範囲が広すぎでｗこんなのどう？って、さわりだけ話してくれたんだが、
発想も話も面白すぎｗんでも、それ一人じゃ時間取られて無理だからみんなで分散して調べることになったと。
範囲は、民俗学やら数学やら物理やら歴史やら、はては魔術、宇宙、神話、伝承、宗教、化学とか上げれば多岐に分かれてる。
ちと、全体のパーツの元のほんの一部分を上げれば、こんなの。
>>565であなたは、>自分が気になったのは諏訪信仰スレくらいかな。って書いてるだろ？
それもある。たとえば、御柱行事の祭事だが山から引きづり下ろす柱とか。で、柱に神が乗り移るだろ。
問題は柱曳きする元綱ってのが柱に巻かれてて、それは雌雄の２本からなっていて柱に巻かれてんの。柱に絡まる螺旋状にね。
省6
747(2): 2019/03/13(水)02:42 ID:OXbF4EMP0(2/6) AAS
>>653
>>565 >聞き覚えあるなーと思って探したらあったよ。川の話ですね。インドの川。。
これは聞きたいならここには書けないので、必要なら般若の所にあげとくが？
あなたの言うところの緋色の女ってクロウリーとか思い浮かぶがクロウリーがアイワスと交信して法の書書いてる。
んで、クロウリーはアイワスの自画像書いてるが、これどう思う？本人しかアイワス見えてない？なんてなところからも始まってるｗ
そんな感じ。
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