[過去ﾛｸﾞ] 【海外】「秋葉原は買春のメッカ。日本は先進国で最悪の買春大国」と英語で報道★９ [転載禁止]©2ch.net (1001ﾚｽ)
上下前次1-新
抽出解除 必死ﾁｪｯｶｰ(本家) (べ) 自ID ﾚｽ栞 あぼーん
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
ﾘﾛｰﾄﾞ規制です｡10分ほどで解除するので､他のﾌﾞﾗｳｻﾞへ避難してください｡
296: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:03 ID:qg4jBlgX0(1/11) AAS
彼の年齢に関わらず、我々は逃げ出す為の、そして彼を自由意志に基づいて受け入れる
新しい養親を見つける為の、或いは彼自身で自立して生きていく事を試みる為の
絶対的な権利を全ての子供に認めなければならない。
親達は帰ってくる様に子供を説得する事を試みる事が出来るが、彼らを連れ戻す為に暴力を用いる事は全く容認し得ない子供達の奴隷化であり
彼らの自己所有権の侵害である。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
297: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:06 ID:qg4jBlgX0(2/11) AAS
誰が本物の犯罪者なのか？自由、犯罪、奴隷制の正しい哲学的定義：
”自由”とはある個人の彼自身の身体と彼の正当な物質的財産の所有権が侵害されていない状態である。
別の人の財産を盗む人は別の人の頭を殴る人が行う様に被害者の”自由”を侵害し制限している。
”自由”と無制限の所有権は同一歩調を取る。
他方で、..."犯罪"とはある人の身体や物質的な財産の所有権に対する侵略の行為である、
犯罪は暴力の使用による、ある人の財産に対する、そしてそれ故に彼の自由に対する侵害である。
"奴隷制"（自由の反対）は奴隷が自己所有権を少ししか持たないか全く持たない状態である、
彼の身体及び彼の生産物は暴力の使用によって彼の主人により制度的に搾取されている。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
299: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:06 ID:qg4jBlgX0(3/11) AAS
もし一般に労働と個人が自由であるならば、その時は売春の自由も存在しなければならない。
売春は自由意志に基づく労働サービスの販売である、そして 政府はこのような販売を禁じたり制限する権利を持たない。
街路を歩きながらの取引のより過酷な面の多くは売春宿の違法化によりもたらされている。
長続きする売春宿は長期に渡り顧客の間の信用を育む事を願うマダムにより運営されていたので、
売春宿は高品質のサービスを提供し彼女らの"ブランドネーム"を築く為に競争していた。
売春宿の違法化はこれが常に伴う全ての危険と品質の一般的な低下と共に売春を不安定な存在である"ブラックマーケット"に追いやっているのである。
...
暴力の使用から人々を守る事、彼らの身体や財産の暴力的な侵害から彼らを守る事が法的暴力の唯一の役割である。
しかしもし政府がポルノを違法化するとしたら、その時は政府それ自身が本物の無法者となる、
なぜならそれはポルノデータを製造し、販売し購入し或いは所有する人々の所有権を侵害するからである。
省1
301: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:08 ID:qg4jBlgX0(4/11) AAS
自然的財産理論によれば、一度生まれた子供はその他の全ての人と同じぐらい彼自身の身体の所有者である。
これ故に、子供は物理的に侵略されない事を期待出来るだけでなく、また彼の身体の所有者として、
子供はとりわけ一度彼が物理的に彼の両親から逃げ出す事が出来る様になったならば
彼らの下から去る権利を持つ、そして彼を取り戻す為の彼らの考え得る試みを拒否する権利を持つ。
Hans-Hermann Hoppe、A Theory of Socialism and Capitalism.
Hans-Hermann Hoppeはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。
302: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:08 ID:qg4jBlgX0(5/11) AAS
全ての人は彼自身の身体に対する所有権を持つ。その他の誰も彼の身体に対する権利を持たない。
彼の身体の労働及び彼の手の作業は適切に彼のものであると言って良い。
自然が提供していた、自然のままの状態から取り除いたものが何であれ、
彼は彼の労働をそれに混ぜあわせ、彼自身のものである何かをそれに結合し、
それを彼の財産にする、それは彼により自然のままの共有状態から取り除かれている、
それはこの労働によりその他の人々の共有の権利を排除する様なそれに付加された何かを持つ。
この労働者の議論の余地のない特性である労働の為に、
彼以外の誰も一度結び付けられたものに対する権利を持つ事は出来ない。
ジョン・ロック、Two Treatises of Government.
313: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:33 ID:qg4jBlgX0(6/11) AAS
「人間の権利」は哲学的に言って全ての時代の全ての場所の全ての人間が享受出来る様な物でなければなりません。
人々の間に恣意的な線引きを行う児童ポルノ法の支持者の主張はこの形式的条件すら満たしていません。:
もし我々が人間の為の倫理（我々の場合には、暴力について扱う倫理の部分集合）を提示する事を試みているならば、
その時は妥当な倫理である為に、その理論は時代や場所が何であれ全ての人にとって真であると考えられなければならない。
これは自然法の注目に値する属性の一つである、つまり、時代や場所を問わず全ての人々に適用可能であると言う事である。
それ故に、倫理的自然法は物理的、或いは”科学的”自然法則と並んで場所を取る。
しかし、自由の社会は時間や場所に関らず全ての人に同一の基本的ルールを適用する事が出来る唯一の社会である。
...
自由の倫理、そしてこのような倫理の下で獲得される身体及び財産の自然的権利の普遍的地位を考えてください。
全ての人間はいかなる時代や場所においても、次の基本的ルール、つまり、自分自身の所有権、自分が占有し変形した以前に使用されていない資源の所有権、
省7
314: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:37 ID:qg4jBlgX0(7/11) AAS
ある人は彼自身にとって極めて重要な問題に関して、そしてその他の誰も彼の様に利益を持つか、
持つ事が出来ない事に関して誰かの言葉を受け入れるか、誰かの権威に屈する義務はない。
もし彼がそうするとしても、彼はその他の人々の意見は同意出来ないとわかるので、
その他の人々の意見に安全に依拠する事は出来ない。
ある行動、或いは行動の過程は次に続く世代を通して、何百万もの人々により実践されている、
そして一般的に見て、幸福に資する、そしてそれ故に有徳であると彼らによって考えられている。
その他の時代や国々の、或いはその他の状況の下の、その他の人々は彼らの経験と観察の結果として、
一般的に見て、これらの行動は不幸に繋がりやすい、そしてそれ故に悪徳であると考えている。
...有徳や悪徳の問題は殆どの場合に何らかの単独の行為それ自体の本質的な特徴の問題ではなく、
程度の、つまり、ある行動が行われるべき範囲の問題である。
省16
317: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:52 ID:qg4jBlgX0(8/11) AAS
世界の主要な政府の全ては消滅している政府だけでなく現在存在している政府もこの性格を持っている。
彼らは彼らの同胞の略奪、征服、及び奴隷化の為に同盟している単なる強盗の一団に過ぎない。
そして彼らが法律と呼んでいるものは彼らが彼らの組織に参加し維持する為に、
そしてその他の人を略奪し奴隷化し、そして略奪品の彼の同意した分前をお互いに確保する際に
共に行動する為に必要であると認められている様な取り決めに過ぎない。
これらの法律の全ては彼らの犯罪のより成功した遂行、そして彼らの略奪品の
より平和的な分配の為に山賊、盗賊、そして海賊がお互いに結ぶ事が
必要であると認める取り決めが持たないのと同じように真の拘束力を持たない。
ライサンダー・スプーナー、Natural Law; or The Science of Justice.
318: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)00:52 ID:qg4jBlgX0(9/11) AAS
確かに、政府は人里離れた場所で人を待ちぶせ、道端から彼に襲い掛かり、彼の頭に拳銃を当てて、彼のポケットを探る訳ではない。
しかし強盗はそれでもやはり強盗である、そしてそれは遥かに卑劣で恥知らずである。
追い剥ぎは彼の行為の責任、危険、そして罪を彼自身だけで引き受ける。
彼はあなたのお金に対する何らかの正当な請求権を持つとか、彼はあなた自身の利益の為にそれを用いる意図がある等と言う振りをしない。
彼は強盗以外の何かである等と偽らない。
彼は単なる"保護者"に過ぎない、そして彼が彼らの意志に反して人々のお金を取る事は彼ら自身を十分保護する事が出来ると感じているか
彼の奇妙な保護システムを好まない判断力の未熟な旅人達を"保護"する為に過ぎない等と公言するほどの厚かましさを獲得した事はない。
彼はこのような公言をするには分別が有り過ぎる人である。
更にあなたのお金を取ったなら、あなたが彼に望む様に彼はあなたから去っていく。
彼はあなたの正当な"主権者"である振りをして、彼があなたに提供する"保護"の為に、
省7
323: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)01:06 ID:qg4jBlgX0(10/11) AAS
国家に対して税金を払わない事、侵略者の手の中にある、国家の財産を占有する事、
国家の命令に従わない事、或いは国家との契約を破る事は少しも不正でも不道徳でもある事は出来ない....
犯罪者との契約を破る事は不正ではない。...
適切な政治哲学の見解からは、道徳的に言って、例えば、国家から"盗む"事は
犯罪者の手の中から財産を取り除く事である、そしてそれは使用されていない
土地を開拓する代わりに、個人が社会の犯罪的部門から財産を取り除くと言う事を
除けばある意味では財産を"開拓"する事である、つまり確実に善い事である。...
それから、国家に対して嘘をつく事も、同様に一層道徳的で正当になる。
誰も強盗が自分の家に何か貴重なものが存在するかどうか尋ねた時に正直に答える事を
道徳的に要求されないのと同じ様に、誰も国家により尋ねられる同様の質問
省2
324: 名無しさん＠１周年 2015/08/07(金)01:09 ID:qg4jBlgX0(11/11) AAS
リバタリアン党は自己所有の道徳的原理に基づいて児童ポルノ法や義務教育、その他の子供達の自由を奪う全ての子供奴隷制に
全面的に反対を表明しているアメリカで三番目の規模を持つ政党です。
リバタリアンはその他の人の身体や物質的な財産の所有権を侵害しない限りで彼ら自身の望む方法で生きる全ての人の自由を擁護します。
児童ポルノ法、風営法、児童福祉法、健全育成条例、未成年者飲酒・喫煙禁止法、法定強姦規定、未成年者誘拐略取罪、義務教育等の
子供達の人権、自己所有権を侵害する不正な法律に反対する人はリバタリアン運動を支援してください。
ビットコインを使えば日本からでも容易に寄付を行えます。
あなたの5ドルが世界を変えます。生命、自由、幸福追求の権利の為に！
省7
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.033s