東京国立博物館 <第13室> (752ﾚｽ)
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82: 2020/12/23(水)13:21:45.42 ID:InkFLN6l0(1/12) AAS
現実が意味することを正確に理解することは、一方で哲学的前提を満たしていることに基づいている。これは個々の科学の現実の理解にも当てはまります。自然科学にとって、
現実は科学的な観察と探検にアクセス可能なものです。測定できないものは、科学理論形成の基礎であってはならない。とりわけ、これは身体的に確かな相互作用を伴う。
まず、アイデア、感情、欲求、知覚などの内容は、現実に属さないものとみなされます。しかし、現実と現実の特定は問題ではない（現実主義の議論を参照）。区別を求める
位置から、「現実」という言葉は、現実としてすでに認識されている他のものと相互作用するものに限定される現実を指します。現実はまた、個々の意識の対象として考える
ことができるすべてを理解するように、ちょうど今と社会の事実は精神的なオブジェクトを想定し、これらは下のように単なる気まぐれそれ自体に起因することはできません、
自分の感情や態度、外国の両方ルールは立っています。また、社会科学の特定の位置で共有されているが、通常、様々な社会的文脈に限定されている現実のこの広い概念。
何、例えば、ロジックでは、パートナー間や教会での紛争の裁判所に本当であるとみなされ、それぞれ同時に同じように見なすことができる非常に異なるエンティティ。一般に、
何かの現実のための肯定的な基準を確立するポジションは「現実的」と呼ばれます。
コンテキストに応じて、現実の概念は異なる内容を持っています。現実のために異なる現実の概念や基準を区別することができます。しかし、これらの規定のいずれも問題はない。
現実の現代的な概念に言及していないわけではないが、Immanuel Kantを含む学問的合理主義の専門用語は、現実の下での肯定的な質的決定のカテゴリーを理解した。
省3
92: 2020/12/23(水)13:30:55.42 ID:InkFLN6l0(11/12) AAS
いくつかの異教徒プルシアンの種族を征服しようと試みた後、コンゴ民主共和国の
マゾヴィア大公は 、1209年にジュートン騎士団に電話をかけ、領土を征服する領土を
与えることに同意した。 これらの計画は、1226年の皇帝フレデリック2世が、 プロミシア
のいわゆる「異教の使命」を持つ、 リミニのゴールデン・ブルにあるヘルマン・フォン・
サルザ大司教を委任した後に形作られました。 1234年には、教皇によって秩序の権利
が確認された。 1226年にはプロイセンで宗教国家の形成が始まりましたが、これは
神聖ローマ帝国に結びついたものの、彼の一部ではありませんでした。
プロイセン人の暴力的なキリスト教化と自国の征服が終わった後、騎士団はますます
正統性の危機に陥った。 さらに、近隣諸国ポーランドとリトアニアとの紛争もあった。
Tannenbergの戦いでは、1410年の騎士団がついにポーランドとリトアニアに決定的な
省16
120: 2021/01/02(土)09:35:16.42 ID:66U+k7mo0(2/2) AAS
さぁ今年もトーハクに通うぞ！
208: 2022/12/04(日)01:34:07.42 ID:nCd+jCZX0(4/7) AAS
博物館を構築するための契約は1858年初期の都市の拡大の過程で、
クリスマス1857城壁の取り壊しのために支配していた皇帝フランツ・
ヨーゼフ1世でした。
1911年の百科事典からの計画
その結果、リングロードゾーンのための多数のデザインが提出されました。
8月SicardフォンSicardsburgとエドゥアルトファンデヌルのこぎりによって
計画が出て、今日のHeldenplatzの権利王宮の直後に2つの博物館の
建物を確立していきます。建築家ルートヴィヒ・フォスターは、
SchwarzenbergplatzとStadtparkの間の博物館を計画していました。
マーティン・リッター・フォン・キンク（Martin Ritter von Kink）は、
省22
379: 2024/04/08(月)09:01:06.42 ID:2YOi0E2K0(1/5) AAS
アリストテレスのカテゴリーの導入の結果はどのようなものとして、偶発的性質とそれが
すなわち、必要な機能として、「自分自身で」値する、自身から「それ自体が」ギリシャ
kath'auto（分化の間スコラであるためアウト）とラテン語そのもの。したがって、人間は
必然的に、物理的には、しかし、体は本質的に人間ではありません。ここでは、学力談話
は、まだ大部分が唯名論に、いわゆる普遍によって支配された。後者はそう思った事など
あります名前（単語）のように単独の一般的な用語の考え - 「horseness」として少し
存在する「人間性」について。自身で事のほぼカント意味は、一方デカルトの最初の時間
を見つけてそれ自体が精神と心と外部団体の団結で物事の外観を区別しますが、その
彼は、「彼らは、適切な場合には、知識を開発することができ、ノートれます私たちは、
感覚的な認識が唯一の魂と人体のその接続を来て、一般的な、どこまで外側本体と同じ
省14
609: 03/21(金)14:08:37.42 ID:LH9vR8GH0(1) AAS
大奥マル秘物語
640: 05/03(土)21:18:05.42 ID:HQetbPIh0(1) AAS
古今和歌集、教科書みたいに開いて置いてあるだけでびっくり
古いとはいえ原本じゃなくてコピーなのに、バラしてもっといろんなページ見られるようにとかしないの？
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