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【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン111 (1002ﾚｽ)
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン111 http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/
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156: 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2023/07/30(日) 09:32:34.23 ID:by2ZagJ30 本日の遊び場は真宗スレか。目指せ、一日100レスover！ 必死チェッカーもどき > 神社・仏閣 > 2023年07月30日 > 7gnYqfFQ0 http://hissi.org/read.php/kyoto/20230730/N2duWXFmRlEw.html http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/156
157: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 09:38:32.30 ID:7gnYqfFQ0 ID変えて出てくることでレス数を低く見せる方法かｗ なるほどなｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/157
158: 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2023/07/30(日) 09:59:20.94 >>154 「心が関係する」と「唯心って基本」は同じなの？ >>155 「又今此観門等唯 指方立相、住心而取境。総不明無相離念也。 」 「またいまこの観門は等しくただ方を指し相を立てて、心を住めて境を取らしむ。 総じて無相離念を明かさず。」 「さらに、今この観察する法門ではみな単に指を立てて極楽の方角を示し、心を静めて対象を確定する。 総じて極楽が心の中だけの在所として念仏から離れるようなことを説かない。」 『散善義』 「従是西方、過十万億仏土有世界、名曰極楽。其土有仏。号阿弥陀。今現在説法。」 「これより西方に、十万億の仏土を過ぎて世界あり、名づけて極楽といふ。その土に仏まします、阿弥陀と号す。いま現にましまして法を説きたまふ。」 「ここより西の方角に十万億の仏の世界を行くと、極楽という名前の世界がある。その地に仏がおられて阿弥陀仏と称する。いま現在おられて法を説かれている。」 『阿弥陀経』 http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/158
159: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:09:21.44 ID:7gnYqfFQ0 >>158 ん？？？ どこに「普通は外にというか世界に探す」と書いてあるんだ？？ 「外」という字すら無いようだがｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/159
160: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:12:32.47 ID:7gnYqfFQ0 仮に唯心を君の言う唯識と考えてみても世界とは心によって有るのだろ？ｗ 転識得智しても今度は仏の眼(仏心＝仏智)によって開かれた世界があるだけだと思うがｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/160
161: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:16:49.15 ID:7gnYqfFQ0 極楽浄土を外の世界に見たら科学の宇宙と宗教の宇宙が同じになってしまうわなｗ 醍醐寺だっけかｗ その区別がついてなくて人工衛星かなんかを飛ばして宇宙に寺作るとか言い出したアホもおったねｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/161
162: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:20:36.79 ID:7gnYqfFQ0 >心を静めて対象を確定する これってまさしく心を突き詰めていった先に極楽が顕現するってことでしょ？ｗｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/162
163: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:28:02.69 ID:7gnYqfFQ0 >心を住めて境を取らしむ ↑ ここにはっきり書いてあるやんｗｗ 心に住して境があるって 境は五境のことやんｗ やっぱ唯心やんｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/163
164: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:31:15.32 ID:7gnYqfFQ0 スマソｗ 五境じゃなく六境なｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/164
165: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:38:16.31 ID:7gnYqfFQ0 そういや密教の大日経にも「住心品」という章があるよなｗ そこには「如実知自心」てことが説かれてるわなｗ 自心を知れば曼陀羅世界が顕現するんやろ？ｗｗ 結局は心やないのｗｗ 阿弥陀経も同じこと言うてるだけやんｗｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/165
166: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 10:40:09.95 ID:7gnYqfFQ0 「如実知自外」とか書かれてるか？ｗｗ 言うまでもなく 書いてまへんでｗｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/166
167: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 11:26:06.00 ID:DJz0CkNzM 普通に自我の境界が曖昧な人なんだろうな 仏法には無我、というのはこういう状況の人にはどんな捉え方になるんだろうか、やっぱりボーダーの振りして遊んでるだけなのか http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/167
168: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 14:47:15.99 ID:7gnYqfFQ0 煽るだけで知的反論が出来ないのがイタイねｗ 真宗オタってこんな奴しかおらんの？ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/168
169: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 15:02:13.89 ID:AHZGmOpya >>162さんの解釈は間違ってないと思いますが 私もこれを批判されている方の反論をうかがいたいですね http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/169
170: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 15:07:31.46 ID:AHZGmOpya >>165 そうですね 如実知自心は聖道門的立場かもしれませんが 言っておられることは納得できます http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/170
171: 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2023/07/30(日) 15:59:08.28 ID:MmU/W2ge0 如実知自心もそうだけど釈尊の頃から「如実知見」というのがあるね。 自己の外に何かを求めようとするのは迷妄でしかない。 なぜならそれは自己の埋没であり狂信にも繋がってしまうからだ。 だから釈尊は死ぬ前に自灯明と言った。 http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/171
172: 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2023/07/30(日) 17:39:20.83 >>165 それは密教の教えで、顕教は違いますけど http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/172
173: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 17:48:25.94 ID:sVpHZTob0 >>172 は？？？ 天台の一念三千知らんの？？？ｗｗｗ もうさ、知識ないんだから俺に挑むのやめとけよｗｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/173
174: 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 2023/07/30(日) 17:58:15.78 >>173 天台浄土教しらないの？ 源信僧都は？ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/174
175: 名無しさん＠京都板じゃないよ [] 2023/07/30(日) 18:03:15.13 ID:sVpHZTob0 >>174 ねえ、天台法華法門は顕教じゃないの？ 一念三千説は？ｗ 華厳の三界唯心から流出する事々無碍法界説は顕教じゃないの？ｗ 「顕教は違いますけど」って言ったんだから責任もって答えようねｗｗ http://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1688461422/175
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