[過去ﾛｸﾞ] 日蓮ってver.74 (1002ﾚｽ)
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114: 2024/12/04(水)05:51:37.65 ID:mjHHwU/t(1) AAS
南無久遠実成本師釈迦牟尼仏
南無平等大慧一乗妙法蓮華経
南無本化上行高祖日蓮大菩薩
133: 2024/12/10(火)10:57:04.65 ID:ysNXbe5D(2/2) AAS
生まれたものどもは、死を逃れる道がない。
老いに達しては、死ぬ。
実に生あるものどもの定めは、このとおりである
（スッタニパータ）
140: 2024/12/11(水)22:21:35.65 ID:uj5AXb4G(6/6) AAS
帰依三宝（きえさんぽう）
日蓮宗
仏宝、釈尊
法宝、法華経(南無妙法蓮華経)
僧宝、日蓮
日蓮正宗
仏宝、日蓮
法宝、戒壇の本尊
僧宝、日興
省4
183(1): 2024/12/17(火)13:22:18.65 ID:5z+JXHqv(1) AAS
>>159で貴方は
>インドでは密教の時代に到って、お釈迦さんの成仏方法を
>バラモンの祈祷法様式を用いて復活させる内容が儀軌を見いだせます。
と書いているにも関わらず、空海は密教による即身成仏では無く四国
での内容不明の修行で即身成仏したと述べていますが、それは貴方の脳内で作られた
妄想でしか無いですね。
高野山のホームページに弘法大師の略歴が載っていますが、その様な事は書かれていません。
恐らく貴方は真言宗の信徒では無く、単に空海を尊敬するヲタクにしか過ぎない。
それでアンチとして他の僧侶を単に批判する。
なんかくだらないですね。 ではさようなら。
344: 01/15(水)09:09:12.65 ID:cw8F5RmK(1) AAS
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
法華経を固く護持される信徒の方々は、上を検索し
法華経の素性を知るべしと、思います。
ウィキペディアには日蓮が知り得なかった情報が簡明に記されてます。
428: 01/26(日)15:46:31.65 ID:Rn6Ms7y+(1) AAS
念の為、ここで再び確認しておきます。
大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。
日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、
宇宙そのものだと捉えられているのです。
釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、
大日如来から生まれたと考えられているのです。
474: 02/04(火)09:04:47.65 ID:xAkaxEYp(3/3) AAS
>473
S価というのは、こういった連中と歩調を合わせる集団です
他人から金を盗んで良いわけがない。こんな連中に仏教を自称されてはたまったものではない
裏金事件も同じこと。どうみても犯罪です。とにかく正気を失っているぞ。いいかげん目を覚ませ
478: 02/05(水)19:26:19.65 ID:pxZozTds(1) AAS
>>477 貴君が記すが如き事の有無は知らぬが、日蓮の書き残す残念な梵字の
誤りを
その道の専門家である、真言僧侶が指摘しないのはある意味”慈悲心かも”
知れませんぞ。
484: 02/06(木)18:28:58.65 ID:9/6a3inZ(1/2) AAS
真言を唱えましょう
大日如来 おんあびらうんけんばざらだとばん
不動明王 のうまくさまんだばざらだんせんだまかろしゃだそわたやうんたらたかんまん
愛染明王 おんまからぎゃばぞろしゅにしゃばざらさとばじゃくうんばんこく
釈迦如来 のうまくさまんだぼだなんばく
聖観音 おんあろりきゃそわか
薬師如来 おんころころせんだりまとうぎそわか
阿弥陀如来 おんあみりたていせいからうん
十一面観音 おんまかきゃろにきゃそわか
千手観音 おんばざらたらまきりく
省10
654: 03/15(土)16:44:33.65 ID:2IeCzliv(1) AAS
信心って？どの様な心境を指すか、人に作用と考察するきっかけを望みます。
あの人は信心家と評判される、念仏信者が昔は居たという。
其れは外見、生活態度から察し、また朝夕の日課念仏を怠らない様子から言われる。
本人の口からは【わたくしは信心してます】くらいが偶々何かの折に語られる程度で
強調するものでは無い控えめな表現で、御臨終を迎える。
この様な方は極楽浄土が在るとしたら、素直に行けるのでしょう。
さて、何を以って信心と言うか？密教では【白浄信心】と云います。
人の心の奥に、仏様と同じ清らかな心を蔵することを信じる。
此れを信心と申すのです。
この仏心を得るなら祈りは実現する、即身成仏の境と申せましょう。
736(1): 03/27(木)05:00:25.65 ID:o8+tkLLA(2/6) AAS
最早、創価の新入会者は殆ど生まれなくなった日本
今後の新入会は、発展著しいＳＧＩに求めるしかない
それなら、仏教を装った隠れ日蓮思想のスタイルをやめて、日蓮思想を弱めて仏教そのものにしてしまえいい
そうすれば、ＳＧＩ信者の布教は自分達を仏教団体と堂々と名乗って、隠れ事をすることなくやりやすくなる
創価教学の根本であった日蓮本仏論及び釈迦迹仏論は、宗教会員達に提案や議論や判断を求める機会なく、あっさり独断で変更された
釈迦が仏であり、その使いとしての立場日蓮に教義変更
この教義変更は、創価にとって本仏とは、日蓮でもなく釈迦でもなく、成果主義が本仏であったことを明らかにした
成果を最大限に上げることが創価にとっての仏意仏勅
であるゆえに、信者を増やすという仏意仏勅のために、創価は宗教の根幹である宗祖や教義でさえもいとも簡単に変えられるのだ
755(1): 03/28(金)09:01:36.65 ID:Pl5O8Wl5(3/7) AAS
熱心に世界平和を説く統一教会と創価学会
統一原理、あるいは法華経思想の全世界への敷衍を説く統一教会と創価学会
ただ、それらの敷衍の行く手を阻む者は、平和を妨げるサタンや魔の認定を受ける
ゆえに、創価学会においてはそれらの存在は信者仲間であったとしても破和合僧の認定を与えて、信仰仲間から村八分の仕打ちを与える
このようの、創価学会仏という己の絶対化は、己が唯一平和活動しているという自負による、善悪の審判者に己を祭り上げことが可能
創価学会仏に連なる者は、人間の評価基準として、平和を推進しているか妨げているかの善悪の審判基準に照らして、民衆の個々の皆様に対して、仏の視点からの厳しい善悪裁定を行ったり私刑を与えることが可能になってしまうのだ
その証拠や実践面での典型例が、創価学会による罪人認定及び私刑と位置付けられる撲滅唱題会であろう
何の罪もない人達を、突如創価学会は仏に弓を弾く悪と審判して、罪人、及び撲滅対象という仏敵に仕立て上げる
自分達を仏の権威に祭り上げることなしには、罪の無い人達を、仏に弓を弾く悪として撲滅対象に仕立て上げることは不可能
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
880(1): 04/13(日)08:39:22.65 ID:r5yDzjrr(4/11) AAS
創価学会の直結外しの流れとして、日興直結を外した先にあるのは、本仏日蓮直結外し
そして日蓮直結外しの先に待っているのは、海外メンバーが待ちに待って望みに望んだ創価学会と釈迦の直結
創価学会による日興直結外しや、本仏としての日蓮の切り離しは、海外メンバーの布教がやりやすくなる釈迦直結に向けた離陸期間に思えてならない
そして、万一世相の変化により釈迦直結でさえ外さなくてはいけなくなった時がきたとしても、万全の準備で備えていた創価学会仏という己自身を仏として己自身に直結する最終兵器が残されている
882: 04/13(日)13:59:18.65 ID:q1Cv4WFb(1) AAS
>>880 なるほど、創価学会の日本総本部は其の方向ですか。
然しながら、法華経と釈尊個人が無関係のお経ですという
近代仏教通有の批判には耐えられない。
如何見たところ先細りの構図でしょう、新入会員と脱落会員を
天秤に掛けるまでも無い。
972: 04/19(土)02:23:43.65 ID:iBi0jOIF(1) AAS
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
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省14
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