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日蓮って? (1002ﾚｽ)
日蓮って? http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/
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606: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2024/12/16(月) 18:33:14.86 ID:1ohfzEu6 まぁ、日蓮が池田大作を含め、様々な後世の革命思想家や新世代教祖に多大なる影響を与えてきたのは確かじゃね？ 知りたいのは、日蓮のどのような面が、なぜ革命思想家や新世代教祖に刺激や影響を与え続けているのかという点？ 池田大作に関して言うならば、日蓮の広宣流布精神や、法華経を勝負の教えとして解釈した点に利用価値を見出だしていたと思う 日蓮ほど活発な布教活動を引き出す宗教家は珍しい その理由は、とにかく日蓮は法華経しか人類を末法から救いだす手段はないと信じていた この精神はある意味、現代の営業戦線に極めて通じる 現代の営業戦線というのは、我が社の商品がもっとも優れていて、お客様はこの商品を必ず必要としていてこの商品を買えば必ず幸せになれるというのがセールスの心構えの基本 戸田さんや池田さんは、宗教セールスにおいて、日蓮の法華経折伏精神にその利用価値を最大限に見出だし、常勝ナンチャラとして、見事に折伏大行進や強引な集票活動として開花させた http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/606
607: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/16(月) 18:46:18.65 ID:oXIOBQJ9 >>606とは云う物の、其れは一時の事象。 宗教とは永遠的な存在と自己の関りをいう。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/607
608: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2024/12/16(月) 19:27:53.23 ID:1ohfzEu6 池田さんは日蓮同様に法華経セールスマンでさえいればよかった 余計なことに手を出さずに そうすれば創価学会は細く長く寿命を保てたと思う 法華経にはそれなりの含蓄が含まれている ただ、欲張りしすぎた 名誉や名声獲得の為に、日蓮・法華経思想を平和・文化・教育に拡大解釈 それはそれで法華経ユートピア社会構築のロマンを掻き立てるもので、信者は第三文明社会を構築する時代の先駆者に自分達を見立てた その流れで信者たちは、喜んで広宣流布のためと称して寄付や選挙や布教に不眠不休で取り組む その結果、立派な宗教建築物が建ったり公明党が与党に食い込むまでになったけど、それ以外に残ったのは疲弊した会員の姿 疲弊した会員達は去っていき、公明党は党首が落選したり、聖教新聞の自前配達が崩壊するなど、それまでの拡大路線が重くのし掛かって組織崩壊を早める結果になってしまった これはこれで、仏教の説く諸行無常の姿 日蓮の予言した広宣流布という永遠不滅の法華経ユートピア社会は、残念ながら諸行無常の法則には抗えないことが判明してしまった これが池田大作の最大の業績かもしれんな 日蓮が保証したはずの法華経信仰による様々な功徳や明るい未来への革命的変革 これらは、諸行無常の法の前では儚い砂上の楼閣でしか無かったことを池田は創価という実証実験の結果証明した ある意味奇しくも、共産主義によるユートピア建設の夢を破壊した役割となった、盟友ゴルバチョフと同じ運命 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/608
609: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/16(月) 20:50:38.14 ID:oXIOBQJ9 >>608池田氏は企図する事業を完成させず、全て中途で放り投げ出している。 政界制覇、宗門制圧、ノーベル賞受賞工作が三大未完成作品。 我欲が先立つ浅智慧では物事の成功はあり得ない、という教訓を我等に遺す。 国会喚問に際し、徹底して逃げを打ち幹事長田中角栄氏に仲介を依頼する。 彼は命を張って主張すべき絶好の機会を逸する、此処で宗教指導者としての生命は切れる。 国民の三分の一が法華経信仰に共鳴するなら大成功の機会をである。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/609
610: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 05:56:30.14 ID:wVqlDVHM 忘れるといけませんのでここで再び確認しておきます。 大日如来の名前にある「大日」という言葉は、「大いなる日輪」という意味です。 日輪とは太陽を指す言葉なので大日如来は太陽よりも偉大な存在であり、 宇宙そのものだと捉えられているのです。 釈迦如来、阿弥陀如来などの諸仏はもちろん、世界のすべてのものが、 大日如来から生まれたと考えられているのです。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/610
611: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 05:57:12.97 ID:wVqlDVHM ここで皆さんに注意してもらいたい点について確認させて下さい。 金剛界大日如来に真言を唱えれば、願望成就に必要となる智慧が授けられます。 ここで注意してもらいたいのは智恵が得られるのであって、願望そのものが与えられる分けではありません。 例えばお金が欲しいという願望があった場合、お金そのものでは無く、お金を得るための方策の智恵を得る事が出来るのです。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/611
612: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 05:57:49.81 ID:wVqlDVHM 密教では、仏教を密教と顕教に大別している。顕教が釈迦如来を本尊とし、修行を積まなければ成仏できないのに対して、密教では、すべてのものは大日如来が姿を変えたものであり、姿形が異なるだけという考え方が基本。従って、仏も人も本質的には同じであり、人がもともと備えている仏性が表れれば、現世における肉体のままでも、仏であると考える。 https://discoverjapan-web.com/article/31869 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/612
613: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 05:58:32.38 ID:wVqlDVHM 大日如来の仏像は金剛界大日如来が主で、胎蔵界大日如来の仏像は少ないのです。 両者の見分け方は、智拳印を結ぶのが金剛界大日如来、法界定印を結ぶのが胎蔵界大日如来となります。 智拳印は忍者が呪文をとなえる時の手の結び方で、 法界定印は膝の上に右手が上になるように、両手を仰向けに重ね、左右の親指の先を付ける格好となります。 これは座禅を組む時の手の合わせ方になりますが、宗派によって異なっています。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/613
614: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 05:59:22.52 ID:wVqlDVHM 京都の五山送り火 「大」の文字のかがり火は、大日如来を表している。 右大文字は胎蔵界大日如来、左大文字は金剛界大日如来を示す。 「妙」「法」の文字は南無妙法蓮華経を表している。 京都民、観光客は大日如来と法華経をありがたく眺めていたのだ。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/614
615: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 06:00:14.16 ID:wVqlDVHM さぁ、貴方もご真言を唱えてみませんか？ ご真言は１回だけではなく、３回唱えると良いそうです。 ここでは大日如来のご真言を紹介します。 金剛界 オン バザラダト バン 胎蔵界 オン ア ビ ラ ウン ケン 共通 オン ア ビ ラ ウン ケン バザラダト バン また光明真言はご真言の中で最も強力なご真言です。 オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン これは 「大日如来様、私達の進む道を無量の光で遍く照らして下さいませ。」 という意味です。 宗派によって変化しますが、上記のご真言を覚えておけば良いでしょう。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/615
616: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 06:09:09.90 ID:wVqlDVHM 103 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2023/12/22(金) 05:54:13.18 ID:5/1dl73i 真言宗は古神道と仏教の融合、まさに日本民族のアイディンティティ。 素晴らしい！ さすが皇室の菩提寺の宗派だ。 私が信仰しているのは禅宗だけど、真言宗と禅宗にするとしよう 曹洞宗の道元禅師は、「座禅」を通じて自己と宇宙との一体化を目指すことを説いた。 臨済宗の栄西禅師は、「座禅」を通じて自己と向き合いながら、悟りを目指すことを説いた。 まとめると、宇宙からの視点で自己を認識して、宇宙との一体化を目指して、悟りを開く。 ということででOK？ ■大日如来 真言密教の本尊 https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E5%A6%82%E6%9D%A5 【日本】 日本密教では、両界曼荼羅（金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅）の主尊とされ、さらには虚空にあまねく存在するという真言密教の教主[7]、「万物の慈母」[11]、とされる汎神論的な仏[6]。 神仏習合の解釈では天照大神（大日孁貴）と同一視もされる[13]。 日本では古来から山岳信仰が存在していたが、平安末期の久安年間には駿河国の末代が富士登山を行い、大日如来を富士の本尊とする信仰が創始されたといわれている[14]。 富士における大日信仰はその後、大日如来を富士の神である浅間大神の本地仏である浅間大菩薩とする信仰として発展し、富士信仰において祀られている。 【西洋思想との関連性】 思想家である林達夫他の『世界大百科事典 19』によれば、大日如来は、この宇宙にあまねく広がる点では超越者だが、万物と共に在る点では内在者とされ[21]、「万物を総該した無限宇宙の全一」[21]、全一者であり、万物を生成化育することで自己を現成し、如来の広大無辺な慈悲は万物の上に光被してやまないとされる[21]という。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/616
617: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 08:13:55.48 ID:1puFKveU 般若心経の最後の真言だが サンスクリット語 （オーム） ガテー ガテー パーラガテー パーラサンガテー ボーディ スヴァーハー 般若心経 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提 薩婆訶 ぎゃーてい ぎゃーてい はーらーぎゃーてい はらそうぎゃーてい ぼーぢー そわかー この様に発音が違う。 あて字の漢語で読んでも意味が通じないので、ここはサンスクリット語の発音で読むべき http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/617
618: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2024/12/17(火) 09:19:49.87 ID:dUxs17zA 創価学会は、日蓮の不退転の精神を引き継いでいることを自称し誇りにしてきた団体だった ただ、組織の衰退には残念ながら日蓮の不退転の精神は通用しないらしい 公明党大阪支部は、常勝関西を売りにしてきた大阪衆院小選挙区に再び候補を立てるかどうかは未定と述べる 党代表斉藤氏は、今後もし小選挙区に候補を立てる場合、退路を断って覚悟を示し重複立候補をしないこれまでの伝統を見直して、比例重複することもあると述べる これまでの日蓮の不退転の獅子吼はどこ行った？ 敗けを恐れて妥協を選択するようになった創価公明 日蓮仏法を持ってしても衰退を防ぐことが出来ず、自ら日蓮直結を放棄するような万策尽きた段階に入ってしまった http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/618
619: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 11:34:15.80 ID:p2HBOIk8 大日経の核心部分は三句の法門（さんくのほうもん）となります。 ここでその部分をお伝えしましょう。 金剛薩埵がまず大日如来に質問します。 「如来の智慧は、何を因として生じ、何を根として育ち、何を究竟とするのでしょうか？」 大日如来は答えます。 「菩提心を因とし、大悲を根とし、方便を究竟とする」 これが三句の法門です。 ※菩提心：悟りを求める心 ※大悲：人々を哀れむ気持ち ※方便：人々を悟りに導く手段 仏の心を持って慈悲心を抱き人々を救済する これが如来の智慧なのです。 「方便が究竟」とは法華経の方便品に影響されていると考えられます。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/619
620: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/17(火) 22:10:00.69 ID:K+2BQ9Kh >>612 法華経の趣旨、人は皆菩薩である故に貴い存在であると説き、その後に現れる 密教に到っては、人は皆悟りを本来心の底に蔵するという＜本覚思想を説く＞ これ両者ともに形骸化し易く、仏道修行を否定するに到り易い。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/620
621: 宿命転換 [sage] 2024/12/18(水) 09:12:47.64 ID:YGJJxDvZ >>526 夫智?m弘法三十年 廿九年之間説玄文等諸義明五 時八?ﾍ百界千如前五百餘年之間 責諸非并天竺論師顯未述章安 大師云天竺大論尚非其類震旦 人師何勞及語此非跨(→誇)耀法 相然耳等云云?M墓哉天台末學等花 嚴眞言元?x盗人被盗取一念三千 重寶還成彼等門家章安大師 ?ﾘ知此事歎言斯言若墜將來 可悲云云 夫れ、智者の弘法(ぐほう)三十年、二十九年の間は玄・文等の諸義を説いて五時八教・百界千如を明かし、前の五百余年の間の諸非を責め、ならびに天竺の論師いまだ述べざるを顕す。章安大師云わく「天竺の大論すら、なおその類い(たぐい)にあらず。震旦の人師、何ぞ労わしく(わずらわしく)語るに及ばん。これは誇耀(こよう)にあらず。法相(ほっそう)のしからしむるのみ」等云々。はかないかな、天台の末学等、華厳・真言の元祖の盗人(ぬすっと)に一念三千の重宝を盗み取られて、還って彼らが門家と成りぬ。章安大師、兼ねてこのことを知って、歎いて言わく「この言もし墜ちなば、将来悲しむべし」云々。 そもそも、天台智者大師の弘法は三十年にわたった。最後に摩訶止観を説くまでの二十九年間は、法華玄義や法華文句などの多くの講義をおこない、説法の時期を観点として釈尊の一代聖教を判別した五時や、教説の内容による分類の化法四教、および化導の形式方法による分類の化儀四教の八教を説いた。 また、衆生の一念には地獄界から仏界までの十界およびその互具の百界、さらにその一界ごとに十如を具えて、合計千如を具備していることを明かし、 大師出現以前の五百余年間に弘通された南三北七(なんさんほくしち)の十師などの立義(りゅうぎ)を批判した。そして、最後に止観の極説(ごくせつ)たる一念三千の法門を説いて、経典を論釈したインドの学僧たちさえも述べなかった深遠な教義を明らかにした。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/621
622: 宿命転換 [sage] 2024/12/18(水) 09:23:52.96 ID:YGJJxDvZ >>621 > 章安 > 大師云天竺大論尚非其類震旦 > 人師何勞及語此非跨(→誇)耀法 > 相然耳等云云 天台大師の直弟たる章安大師は、「インドの学僧たちが著述した広大な論書でさえも、天台大師の教説には遙かに及ばない。ましてや、中国の学僧たちの所説などは言うまでもない。これは決して自分勝手に誇っているのではなく、それぞれの法門を客観的に照合したその結果である」 > ?M墓哉天台末學等花 > 嚴眞言元?x盗人被盗取一念三千 > 重寶還成彼等門家章安大師 > ?ﾘ知此事歎言斯言若墜將來 > 可悲云云 ところが愚かなことに、せっかく祖師の教えを継承しながらも、浅学非才な天台宗の学者たちは、華厳宗や真言宗の祖師たちに一念三千の法門という大切な宝を巧妙に盗み取られてしまい、そのことに気づきもしないで、逆に彼らの門人となってしまった。章安大師はこのような事態をあらかじめ予知し、嘆いていわく「天台大師の一念三千の法門が正しく伝えられず、途中で絶えるようなことがあれば、将来の者にとってはそれは実に悲しいことである」 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/622
623: 宿命転換 [sage] 2024/12/18(水) 09:33:39.74 ID:YGJJxDvZ 第二章 百界千如と一念三千の相違 ?教門の難信難解 〔第九番問答〕 問曰百界千如与一念三千 差別如何答曰百界千如限有情界 一念三千亘情非情 問うて曰わく、百界千如と一念三千と差別いかん。 答えて曰わく、百界千如は有情界に限り、一念三千は情・非情に亘る。 玄義や文句等に説かれる百界千如と止観第五の正観章に説かれる一念三千とに間には、どのような違いがあるのか。 百界千如は三世間、特に国土世間を欠くために、心を持つ有情界(うじょうかい)の互具に限定されるのに対して、一念三千は有情界だけに止まらず、心のない非情界(ひじょうかい)にもわたる互具の法門である。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/623
624: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2024/12/18(水) 12:43:19.53 ID:V3ugET3s video.twimg.com/ext_tw_video/1869204220911783936/pu/vid/avc1/888x488/fginylsAYwuKJ9Dm.mp4 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/624
625: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2024/12/18(水) 12:46:37.89 ID:sJIwvxYt 性感染症「梅毒」が全国で急増 SNS、マッチングアプリでの出会いが一因か 地方でも拡大…男性20～60代、女性10～40代に多く 長野県で“過去最多” 2024年12月17日 https://www.fnn.jp/articles/-/803134 https://pbs.twimg.com/media/GHbK4SSbQAA0sbB.jpg https://pbs.twimg.com/media/GAA9NPYaYAANfKU.jpg 立正安国論 https://ameblo.jp/nichirendaisyounin-gosyo/entry-10301155342.html?frm=theme もし、無量の過去世において、布施や持戒や智慧を修行した功徳を積んだ結果、国王の身となったとしても、仏法が滅亡することを見ておきながら、放置して擁護しなかったならば、 無量の過去世に種を下した善根は、皆、悉く滅失して、その国には、まさに、三つの不祥事が起こる。 その三つの不祥事とは、第一に穀貴（飢饉による物価の騰貴）、第二に兵革（戦乱）、第三に疫病である。 http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1730612647/625
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