[過去ﾛｸﾞ] 創価学会はコロナでどうなってしまうのか？25 (1002ﾚｽ)
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660(2): 2022/03/06(日)16:39 ID:o4kbVgwF(1/4) AAS
呼吸とは全く関係ないから。
あと、やたら昭和頃の過激だった頃の創価の古い情報をソースとして使う人がいるけど、それも正確ではない。
創価は時代の経過と共に、生き残りの為に落ち着き続けている宗教というだけ。
その証拠に、折伏大行進とかマスゲームなどの過激行動や集団行動を全くしなくなった。
オウムのように過激になり続けるのよりはましだが、その創価の過激さの放棄は社会と敵対したオウムとは正反対で、社会に妥協するための手段。
公明による自民との連立とかね。
だから、「勝つ」の定義も外面から内面に移っているよね。
昭和の昔、学会員の愛甲を要した横浜高校が甲子園で快進撃したとき、天理高校との対戦で創価組織は邪教を倒せと大いに盛り上がった。
もし現代において創価高校が天理高校と対戦したとしても、そこまで敵対意識は持たないだろう。
創価の「仏法は勝負」の定義が外面から内面に移り続けているけど、それは社会との対決という外面闘争をやめて会員の正邪感覚が弱くなり続けているから。
省1
661(1): 2022/03/06(日)16:40 ID:o4kbVgwF(2/4) AAS
今回のロシアの核使用の危機にしても、創価は敵対意識を煽らない。
その証拠に、青年部の声明には悪であるはずの「ロシア」の文字が出てこない。
それはつまり、敵対先を示さないことによる、社会と創価との間にある日蓮的な正邪の垣根の存在をこっそり取り除く為の媚や妥協や従順への移行。
そういう意味で、もはや創価は危険団体ではない。
社会に勝って正義を広めることをやめて、社会に服従や依存をして生き残りをはかる。
これは巨大な組織を維持する為であり、その維持を望んでいるのは食い扶持を失いたくない職員連中。
じゃあ会員は外面に勝ったらいけないなら、何に勝ったらいいんだ？
それに対して登場したすり替え教義が「勝つのは内面だけにしましょうね！」という教義解釈の新誕生。
正邪精神に基づいて外面に勝つことよりも、安定した組織維持を優先することに決めた創価において、もし創価が外面の悪を倒してしまったら大切な依存先や折衷先がなくなるからね。
667(2): 2022/03/06(日)17:17 ID:o4kbVgwF(3/4) AAS
統合失調症の被害妄想からくる、創.価を過激に見なしたいが為の古いソースのコピペ連投、そこから生じる集団ストーカーなどの様々な出鱈目陰謀論。
信者は信者で、アンチはそのような出鱈目陰謀を撒き散らすようなキチガイばかりと思い込んで、アンチのようになりたくないと益々創.価が正しいと思い込み信仰心を強めてしまう。
バランスってのは難しいね。
統失、信者双方とも自分の情報源しか信じない。
そこを埋め合わせることが出来る場所がネットの掲示板やSNSなんだが、そこにおいても自分の情報源や立場を守ることが至上命題になってしまう。
自己のアイデンティティーが崩壊するのが怖くてしょうがないからね。
668(1): 2022/03/06(日)17:17 ID:o4kbVgwF(4/4) AAS
統失、信者、極端なアンチ、共に共通するのは被害者意識。
統失は集団ストーカーをされているという被害妄想。
信者は、正法を攻撃されているという被害妄想。
アンチは、自分の人生は創.価に壊されたという一方的な被害意識。
こういう被害妄想にとらわれると、怒りにとらわれて相手が残忍な加害者の類いとしか思えなくなるんだよね。
そして、そういう相手には何をやってもいいと自分の攻撃性を正当化する。
この妄想上の被害加害関係に気がつくことができずに大きくなり続けると、平野達彦みたいになってしまう。
中道って難しいね。
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