[過去ﾛｸﾞ] ★世界一楽しい創価アンチブログ2★ (1002ﾚｽ)
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834(1): 2019/01/29(火)21:39 ID:n+p8MeAH(7/7) AAS
>>829
>>830
ならば、創価学会も自分が選んだのだから創価に恨みつらみもなかろう。
創価に何を求める？
一時はその教えやコミュニティに救われたのならそれで十分では？
シニフィエのナリスマシを擁護するのは、翻って考えると創価学会の存在を認めることになると思うけど、それでもいいのか？
多少の問題はあるかもしれないが、その役割を果たしてるならそれで良し！みたいな。
創価だって誰かにとっては宗教として役割は果たしている、被害者や犠牲者もいるけどねって話だよな。
835: 名無しさん@お腹いっぱい。 2019/01/29(火)21:39 ID:7EY9SYDK(3/4) AAS
>>832
まさにそれな。
ウンコタレ
836(1): 2019/01/29(火)21:56 ID:dNMO8c1/(4/6) AAS
>>834
>ならば、創価学会も自分が選んだのだから創価に恨みつらみもなかろう。
創価に何を求める？
一時はその教えやコミュニティに救われたのならそれで十分では？
1世ならそれでいいかもしれないね、むしろそのほうが健康的だよな
しかし2世以降はそうはいかないのが創価学会じゃないか
自分の意志で入会はしてないのに、会員だってことで子供のころから会合参加に
多くの人が家庭訪問に頻繁にくる
逃げられない状況に追い込んでからの子供への強烈な洗脳戦術だからね
圏男やってた奴が仕事もしないで「学会活動ONLY!」で青春突き抜けて
省5
837(3): 2019/01/29(火)22:03 ID:aPs81bXa(1/3) AAS
はい、分けて考えます。
○ンコタレの名付け親はシニフィエです。彼の定義によると、
○ンコタレとは創価とは何の関係も無く、ブログを荒らす愉快犯の事。
ナリスマシとは、別の人物を装ってコメントする事。
確かにシニフィエは二人の別人を装ってコメントしたが、すぐに自らその事を告白した。
なので、一時の間だけでそのままナリスマシ続けた訳では無い。
それを○ンコタレやナリスマシと同一にラベリングするのは事実と違うぞ。
みんなそこを知ってるはずなのに、
どうしてそこをすっ飛ばして一緒くたにするのかい？
省2
838: 2019/01/29(火)22:21 ID:dNMO8c1/(5/6) AAS
>>837
詳しくサンクス
なるほどそういうことか、そこまでちゃんと理解できてなかったよ
839: 2019/01/29(火)22:25 ID:TopAh5mg(4/5) AAS
>>837
＞○ンコタレの名付け親はシニフィエです。彼の定義によると、
＞○ンコタレとは創価とは何の関係も無く、ブログを荒らす愉快犯の事。
＞ナリスマシとは、別の人物を装ってコメントする事。
はあ？
彼は○ンコタレとは、別の人物を装ってコメントするナリスマシ野郎のこと、と言っていなかったっけ？
＞みんながシニフィエの立場だったらどう対応していたかを教えて欲しい
少なくともサバンナと山根にはならなかったよｗ
840(1): 名無しさん@お腹いっぱい。 2019/01/29(火)22:32 ID:wKE+zz58(3/5) AAS
>>837
シニフィエは自ら告白したわけじゃないだろ
山根は鯛焼きにバレたんじゃないか
それで慌てて、もう一人になりすましてますだの、わざとバレるようにしましたと言い訳
最初に対話打ち切りしたのはシニフィエだぞ
事実捻じ曲げてはダメダメ
自分で対話しましょーと呼びかけて、劣勢になったらウンコタレになった。
それが事実だろう
841(2): 2019/01/29(火)22:37 ID:zN1JNbMU(4/4) AAS
>>840
その行為に悪質性はあるのでしょうか？
鯛焼きさん以外に誰にどんな迷惑がかかったのでしょうか？
842: 2019/01/29(火)22:42 ID:bHlPolXu(1/2) AAS
鯛焼きブログでシニフィエのナリスマシ批判は当然かと思えたが、それ以外でなるほどと思える批判は特になかったなあ。
ダメ出しとの論争ではなるほどと思える新しい発見はあったが。正宗と論争してた方がいいのでは。
シニフィエ批判ならまだchのコメントの方が的を得ているような気がする。
843: 名無しさん@お腹いっぱい。 2019/01/29(火)22:44 ID:wKE+zz58(4/5) AAS
>>841
それ、鯛焼きが逆のことをしても同じ事言えるかい？
鯛焼きが対話に、別名でナリスマシてコメントしたら、いつものようにウンコタレと叩くんじゃないかい？
844(2): 2019/01/29(火)22:50 ID:dNMO8c1/(6/6) AAS
落ち着いて考えると自らがウンコタレに成り下がってまで
対話ブログを守るため
創価被害者たちを救うために戦うシニフィエは正義の味方じゃないのか
カルト宗教洗脳から救い出すのはみなが知ってる通り
洗脳するよりも難しいケースがあるからな
なりすましを批判してることはとても小さな問題に思うんだよなあ
鯛焼きが現れるころに強制閉鎖されてたし、圧力に本気になった結果だったんじゃないの？
845(1): 2019/01/29(火)22:53 ID:GXgP0+Q+(1/3) AAS
>>841
鯛焼きなら迷惑かけても良いというわけか？
彼がばり活学会員だから？
誠実さが感じられないから？
ふーん、一方的な正義だね。
いちブログにナリスマシが潜り込むのは、コメントするヤツにもロムってるヤツにも迷惑だろ。
その偽りで話の流れが変わるからな。
ナリスマシはどんな時でも誰がやってもルール違反だし悪質。
ネットでは忌み嫌われるし、リアルだったらそれこそ詐欺。笑
846: 名無しさん@お腹いっぱい。 2019/01/29(火)22:55 ID:wKE+zz58(5/5) AAS
これだから、シニフィエ教とシニフィエ信者達と揶揄されちゃうのでは？
847(1): 2019/01/29(火)23:02 ID:TopAh5mg(5/5) AAS
>>844
＞対話ブログを守るため
なんでサバンナと世界の山根になったことが、対話ブロブを守ることになるのかがわからない
848: 2019/01/29(火)23:04 ID:aPs81bXa(2/3) AAS
>>844
真摯な言葉ですね。本当に真剣に考えられた上での重みがあります。
一般論ですが、何か自分が正しいと思う事を為す為であっても、その動機やプロセスも全て善である事は無いと思います。もちろん結果においても。
人間とはそういう不完全な者じゃないですか。
849: 名無しさん@お腹いっぱい。 2019/01/29(火)23:11 ID:7EY9SYDK(4/4) AAS
>>847
同意
シニフィエのする事は、何でも正しく見えてしまうのだろうか？
850(1): 2019/01/29(火)23:14 ID:lry9IDZ2(1) AAS
>>845
じゃあ名無しの立場は論外ってことか？ｗ
そこまで細かいことに外野がカリカリしてるのがまったく理解不能でさ
シニフィエの保護者かなにかなのか？って思うぐらいなんだよ
なりすましのコメント読んで神経質になることも過剰反応だよ
そんな堅物がネットなんかやるもんじゃない気もするね
迷惑の観点なら鯛焼きのシニフィエの欺瞞を糺すブログ！ってのも
シニフィエにとったら迷惑極まりないブログだろうがそこはお互い様ではないのか？
851(1): 2019/01/29(火)23:21 ID:GXgP0+Q+(2/3) AAS
>>836
申し訳ないけど、それも一面だよ。
親が創価でも大人になってから自分の意思でやらない奴はこの世の中ごまんといる。
元バリ活おてもやんの兄弟2人ははじめから学会員じゃないしな。
大人になれば物理的にも逃げられる。
なのに、逆にのめり込むのは何故か？
それは創価だけの問題かよく考えたほうがいい。
創価じゃなくても毒親は存在するし、性格や両親不仲などの環境のせいで親に逆らえない子もいる。
共依存などの関係性もあるだろう。
親と自分の問題を創価だけのせいにして創価だけしか見ないと、苦しみの本質である親と自分を同一視し続けることから逃れられないんじゃないかな。
省1
852(2): 2019/01/29(火)23:28 ID:bHlPolXu(2/2) AAS
chの名無しでナリスマシ批判言われてもあまり説得力ない。
chはブログよりナリスマシがやりやすい環境。
たとえ名前があっても他人の名を名乗る者さえいる。
だれもナリスマシ管理できない。
853: 2019/01/29(火)23:34 ID:GXgP0+Q+(3/3) AAS
>>850
迷惑？
というか目の上のたんこぶかな。
ま、鯛焼きとの対話を一方的に打ち切ったのはシニフィエだしな。
他で批判されたくないなら、打ち切らず自分のブログでとことんやったら鯛焼きもブログを立ち上げることもなかっただろうに。
学会や学会員を批判するなら、逆も覚悟の上じゃないのか？
自分は自由に批判するが、相手からの反論は許さんはさすがにないわな。
そこへわざわざ出かけて行って自分が忌み嫌ってたナリスマシ行為をするのは、もっとないわ。
同じ穴のムジナだから学会批判と同じくらいシニフィエ批判が増えたのかもな。
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